北京
《红楼梦》不仅是一部家族兴衰史，
更是一部细思极恐的社会档案。
书中的许多公案，初读只觉荒唐，再读却觉脊背发凉——
因为那些几百年前的神逻辑，在阳光下从未新鲜过。
今天，我们不谈宝黛爱情，
只谈一桩不起眼却极具代表性的冤案：石呆子古扇案。
特别是当贾府大厦倾颓，朝廷清算旧账时，
官方对这起逼死人命、巧取豪夺案件的最终定性，
堪称断案艺术的巅峰教科书。
01. 怀璧其罪：那二十把绝世古扇
故事的起因，源于权力的贪婪与文化的清高发生了碰撞。
京城有个叫石呆子的穷文人，身无长物，
却收藏了二十把绝世好扇。
全是湘妃、麋鹿、玉竹、棕竹之类，皆是古人写画真迹。
这不仅是文物，更是石呆子的命。
荣国府的大老爷贾赦看上了这些扇子，派儿子贾琏去买。
石呆子虽穷，骨头却硬，咬死一句话：
“我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！”
在贾琏这种还有底线的贵族子弟看来，
买卖不成仁义在，既然人家不卖，
那就算了。
但在权力的游戏里，不卖从来不是理由，
不识抬举才是罪过。
02. 权力的白手套：一场合法的洗劫
贾琏买不到，有人买得到。
时任应天府尹的贾雨村，为了巴结贾赦，
主动充当了白手套。
他没有直接去抢，而是走了一套无懈可击的司法程序：
先是罗织罪名，诬陷石呆子拖欠官银。
其次是合法查抄，既然欠了国家的钱，那就得抄家抵债。
再次是资产转移，二十把古扇作为资产被官府没收，
然后定个价，顺理成章地送到了贾赦手中。
至于原主石呆子？书中写道：“不知是死是活”。
这曾是《红楼梦》里非常反应现实的一幕：
通过合法的公权力流程，将私人珍藏的文物洗成了权贵的雅玩。
03. 官方的神判决：如何把重罪洗成小过
如果故事只到这里，那只是恶霸欺人。
真正精彩的，是若干年后贾府被抄家，
朝廷清算贾赦罪行时，对这起案件的官方结论。
在第一百零七回中，北静王向贾政传达了上面的旨意。
这道旨意对石呆子案的定性，
充满了高超的语言艺术和令人窒息的官场逻辑。
官方的结论核心有三点：
第一层逻辑：定性降维——这是玩物，不是家产。
嗯，这是赝品，不是真的，
文物专家都反复鉴定过的。
官方说法：“惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的，然系玩物，究非强索良民之物可比。”
这句判词极其毒辣。
首先，承认事实，贾赦确实抢了。
但是，抢的是什么？是扇子。
在判官眼里，扇子属于玩物，
不是土地、房产、粮食这些良民之物。
这里的潜台词是，抢夺老百姓的口粮是重罪，
但抢夺几个旧扇子，不过是雅贼的玩物之争，算不得大恶。
通过贬低文物价值（将其定义为玩物或者赝品），
巧妙地降低了罪行的严重程度。
第二层逻辑：受害者有罪论——死是因为你疯傻
官方说法：“虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间。”
这是最让人不寒而栗的一点。
石呆子为什么自尽？
因为家破人亡，心爱之物被夺，冤屈无处伸张。
但在官方结论里，他的死因被归结为——因为他自己疯傻。
一个正常人怎么会为了几把扇子去死呢？
既然你死了，说明你精神有问题，你性格偏激。
既然是你自己“疯傻”导致的自杀，
那就不能说是贾赦逼勒致死。
杀人诛心，莫过于此。
受害者不仅失去了性命和宝物，
最后连名誉也被剥夺，
成了一个死有余辜的“疯子”。
第三层逻辑：从宽处理——罚酒三杯
基于以上两点情有可原，最终的判决是：
“今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。”
相比于杀人偿命、抄家灭族，
仅仅是发配边疆效力，
这绝对是皇恩浩荡的从轻发落。
04. 结语：历史的镜子
《红楼梦》之所以伟大，是因为它看透了某些永恒不变的规则。
当文物古玩流入权力的染缸，
当巧取豪夺披上了官方法律的外衣，
结局往往早已注定。
在那个世界里：
文物的价值，取决于谁在定义。
在石呆子手里是命，在判官嘴里只是玩物。
受害者的反抗，取决于谁在解释。
宁死不屈的气节，在权贵眼里只是不识时务的疯傻。
石呆子案的最终判词，像极了一个预言：
哪怕事实确凿，只要逻辑闭环构建得当，
一场惨烈的掠夺，最终也不过是一段风流雅事的注脚。
毕竟，扇子已经易主，人已经没了。至于真相？
判词里说你是疯子，那你便只能是疯子。
石呆子是谁？贾雨村是谁？贾赦又是谁？
大家三思。
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