翰墨怀贤集——读王鹏《马奉信先生书法集评》 | 作者 卞东华

马奉信先生是徐州文艺界的名家，书画样样精通，品德和才艺都让人敬佩。他的书法笔墨看着沉稳厚重，内里却透着灵动劲儿，浑然天成，为我们徐州的文化传承做了不少实实在在的贡献。

槐香阁的王鹏老师是一位乡村教师，平时一直埋头钻研书法，特别敬仰马奉信先生。他搜集了大量详实的资料，带着真心实感写下了《沉涩灵动，气韵天成——马奉信先生书法集评》这篇文章，文字雅致，看法也很独到。

2025年12月23日我读完这篇集评，既赞叹马先生书法的高超和品格的高尚，也佩服王鹏老师对艺术的执着和写文章的认真。他把各位名家的评论都融进了文字里，还写了自己拜师学书法的经历，字里行间全是对前辈的怀念和对书法的热爱。乡村教师虽然身在乡野，心里却装着对翰墨艺术的追求，默默耕耘，这份志向和坚持特别值得我称赞。

于是我就借着读文的感触与Ai，写了六首五言绝句，分别赞叹乡村教师的风采、集评资料的详实、马奉信先生的书法韵味、作者的书法理念、马亚先生的传艺精神，还有对作者的美好祝愿，编成了这本小集子，希望能用诗歌表达心意，寄托对前辈的敬仰，也盼徐州的文化文脉能像泗水一样一直流传下去。

诗篇

其一村师蕴秀

村塾藏风雅，毫端吐蕙芳。

布衣怀翰墨，不羡锦衣郎。

典析首句“村塾藏风雅”点出作者的乡村教师身份，用“藏风雅”突出他身居乡野却心怀翰墨雅趣的特质，暗含“乡村教师不可小觑”的赞叹；次句“毫端吐蕙芳”以“蕙芳”比喻笔墨间的清雅韵味。后两句以“布衣”对“锦衣”，鲜明凸显出作者淡泊名利、专注于书法艺术的可贵品格，语言质朴却意蕴清朗。

其二集评征实

广搜诸彦论，字字见精详。

艺海骊珠聚，丹青藏锦囊。

典析“广搜诸彦论”里的“诸彦”，指的是李可染、陈传席等多位名家，这句呼应了集评中引用大量名家评述的特点，体现出资料搜集的充实；“字字见精详”则直接夸赞集评内容的严谨细致。“艺海骊珠聚”将这些珍贵的评论比作艺海中的骊珠，“丹青藏锦囊”化用“锦囊藏佳句”的典故，说这篇集评就像珍藏在锦囊里的瑰宝，对仗精巧，评价贴切。

其三 奉信书魂

涩笔含灵动，雄毫蕴古风。

彭城遗墨在，千载仰高踪。

典析起句“涩笔含灵动”直接化用李可染先生对马奉信书法“沉涩中见灵动”的评语，精准抓住其书法的核心特点；“雄毫蕴古风”则对应文中马先生取法黄道周、王觉斯等古代名家的内容，点明其笔墨中的古典韵味。后两句以“彭城”锚定马先生的艺术根基，借“遗墨在”、“仰高踪”抒发后世对他书法风骨的长久景仰，气韵沉厚有力。

其四 碑帖融臻

碑帖两相契，临池意自融。

追源师古道，笔底见神工。

典析“碑帖两相契”紧扣作者“践行潘良桢—马亚先生书学理念，力求碑帖融合”的主张，一个“契”字写出碑与帖融合的精妙契合；“临池意自融”描绘出作者常年坚持练字，最终达到心手合一的境界。“追源师古道”点明作者师从潘良桢先生研习汉碑、溯源经典的经历；“笔底见神工”则称赞其书法功力的深厚，对仗工整，清晰体现出集评中作者的书法理念。

其五 马亚传薪

一脉承风雅，挥毫气自华。

传薪滋后学，桃李竞芬华。

典析首句“一脉承风雅”称赞马亚先生传承了书画艺术的风雅文脉；“挥毫气自华”直接赞其书法创作时的不凡气韵。“传薪滋后学”将马亚先生传授书法技艺比作传递薪火，滋养后辈；“桃李竞芬华”以“桃李”比喻他门下的弟子，呼应文中作者经马亚先生引见拜师的经历，生动展现出马亚先生的传艺之功，意旨明确。

其六 双辉寄祝

书坛挥健笔，文苑著新章。

双翼凌空起，声名播远方。

典析“书坛挥健笔”赞作者在书法领域的扎实功力，“文苑著新章”颂其撰写集评的斐然文采，两句紧扣对作者“书法与书评双丰收”的祝愿。“双翼凌空起”用“双翼”比喻书法和书评这两项才艺，形象写出作者在两方面齐头并进的发展态势；“声名播远方”则寄托了对作者艺术之路越走越宽、声名远扬的美好期许，对仗工整，气势昂扬。

后记

这本《翰墨怀贤集》里的六首诗，都是读完王鹏老师写的马奉信先生书法集评后有感而作的。每首诗各有侧重，既遵守了五言绝句的平仄规则，也尽量做到了对仗工整，就是想用诗歌来表达自己的想法和敬意。

马奉信先生的书画艺术，是我们徐州文化的宝贵财富；王鹏老师的这篇集评是后辈致敬先贤的真挚心声；而马亚、潘良桢等先生传授技艺的举动，正是让文化文脉得以延续的重要纽带。乡村教师虽然工作在基层，却能靠着笔墨书法连接古今，这足以说明艺术是没有边界的，只要心怀热爱，平凡人也能绽放光彩。

编成这本小集子，一方面是梳理自己读文后的感触，另一方面也是想为徐州的文艺界留存一段风雅的记忆。如果能通过这本小集子，让更多人了解马奉信先生的艺术成就，读懂王鹏老师对书法的执着坚守，那我就很满足了。

希望书法艺术能一直飘香，文化文脉能代代相传；也希望后辈们能奋发努力，让这份文化薪火永远延续下去。

写于季冬时节