一个有趣的发现：许多独来独往、不太合群的人，其实是创伤幸存者

长期以来，我们把独来独往、不合群的人，理解成如猛虎，狮子之类的人。

他们很强大，完全依靠自己，就能好好过日子，能够捕猎，而野狗、蝼蚁等，要团队作业，否则就会有生存困难。

人们也以不合群为骄傲，能更好地享受独处的时光，不被群体左右。

而心理学家却发现，很多独来独往、不想合群的人，其实是创伤幸存者。

01

许多人选择不合群，其实是因为曾遭受伤害后的生活策略。

我的童年好友王同学，总是低着头，衣服破旧，甚至女同学也嘲笑他。

他偶尔表现出与众不同的行为，引人侧目。

有一次，语文老师鼓励大家寻找自己的“出彩时刻”，激励学生做一个闪光的人。

那段时间老师坚持介绍杰出人物。

一天午后，太阳炽热无比，从窗外直射进来。

教室暑热难耐，没有空调，也没有窗帘。

老师激情洋溢地讲解，同学们也奋力抗击高温。

突然，王同学举手，说：“我要上厕所。”

老师虽被打断心生不悦，但仍允许他离开。

然而，王同学并未离开教室，而是站了一会儿。

有同学便告状：“老师，他并不是要上厕所。”

老师走近他，见王同学面露窘色。

王同学谨慎地从桌子里取出自己的水杯，用盖子倒了一小盖水：“老师，我想给您一杯水，您讲了那么久，嗓子肯定干了。”

老师深受感动，赞扬了王同学：“今天，你最出彩。”

之后，王同学变得受欢迎，愈加阳光。

若老师那次选择批评而非表扬，那么王同学可能继续选择不合群。

但正是老师的一句表扬，让王同学回归集体——这也贴合他的内心愿望。

然而，大多数受创者没有王同学那么幸运。

他们持续遭受来自群体的伤害：

1.被群体排斥。

2.恶意从未停息。

3.贴上“古怪、无用”的标签。

若始终无法得到群体认同，反而遭受伤害，许多人选择反其道而行：与其合群，不如独自生活。

他们着眼于个人奋斗，一枝独秀，形成典型的创伤幸存者行为。

即使后来出现合群机会，他们也不再选择。

因为他们已成长至不需依靠集体的阶段，理解了周围人的接近不过是利益关系。

利益驱动的交往随利益消散而终结，不是真正的社交。

02

许多人选择不合群，是因为创伤后的通透领悟。

唐伯虎那句名诗言道：若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。

此诗道尽了他在诸多经历后的心境。

他年轻时才华卓然，屡次科考第一。

但在京城参加进士科考试时卷入舞弊案，科考资格被剥夺，险些入狱。

命运给予他沉重打击，他再也没有改变的机会。

后来，宁王招募他为幕僚，然宁王意图叛乱，面临杀头之罪。

唐伯虎装疯逃离宁王府。

他经历了妻子执意离婚、亲人的相继离世。

后半生，他生活贫困。

重重创伤后，唐伯虎的交往愈加稀少，虽有朋友可怜他提供住处，但真心好友寥寥。

最终，他洞悉命运与社会，选择继续活着，疯癫无惧，自然随缘。

1.既然依靠什么都会失望，那就不依靠任何东西。

2.既然做什么都难有佳果，不如随意而为，不求结果。

3.既然群体视自己为怪人，就坦然接受，不必迎合，只求自知。

创伤后的生活是通透的，也是与众不同的。旁人觉得怪异，自己却释然。

硅谷天使教父”纳瓦尔·拉维坎特曾言：“我砍掉了99%的社交，它们从未给我带来任何心流。”

即使在成功之巅，他也不关心各种邀约、聚会，甚至演讲。

他珍视收回自己的能量场，继续专注于自己。

在群体中活动，但不属于任何一类，不得不说是人间清醒。

结语

有人受伤之后，反复掘开伤疤给人看，希望博得同情。

结果被人伤口上撒盐。如祥林嫂之类的人。

有人受伤之后，默默疗伤，然后本能地拒绝一切伤害。

就是原生家庭，也可以非常淡然地离开，对父母也淡漠。

创伤出现之后，并不会彻底消失。而是被埋藏在身体里，看不到的地方。

羞辱、孤立、排挤、故意的恶、长期的打压......经历一次，就不必经历第二次了。

当然，也会给世人一种云淡风轻的表情，连说自己的过往，都显得多余。

赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”

说得太对了，人不能反复把自己送到群体中，一次次被伤害。

勇敢地做自己，哪怕需要独自疗伤。