新书推荐丨宋拓珍品“北山十宝”

由香港中文大学文物馆主办的“北山瑰宝：香港中文大学文物馆藏《国家珍贵古籍名录》碑帖珍本”特别展览，2025年9月23日至12月28日正在香港中文大学文物馆开展。

这其中就包含赫赫有名的“北山十宝”。

1971年香港中文大学中国文化研究所新厦落成，同时设立文物馆，利孝和先生、利荣森博士昆仲购藏《宋拓西岳华山庙碑（马氏小玲珑山馆本/顺德本）》慨赠文物馆，1973年正式入藏，成为最早的碑拓藏品。2015年，香港中文大学文物馆研究员何碧琪博士将《宋拓十七帖（孔氏岳雪楼本）》《宋拓夏承碑（华氏真赏斋本/李氏临川十宝之一）》等由北山堂捐赠的10种宋拓珍品命名为“北山十宝”。

为使此“北山十宝”化身千百，惠及更多无法亲睹文物原件的碑帖爱好者，西泠印社出版社获得香港中文大学文物馆授权，历时2年打磨，以原大、原色的制作标准，推出“善本碑帖精华·北山十宝”。

1

宋拓西岳华山庙碑

（马氏小玲珑山馆本/顺德本）

宋拓西岳华山庙碑（马氏小玲珑山馆本/顺德本）

江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4748-4

定价：398.00元

《西岳华山庙碑》是汉隶中的不朽绝品，雄浑奇丽，沉稳中寓变化。碑文阐述源于古代帝王祭祀天地的礼仪，春秋战国时人们以华山为西岳，其与天相比并，天子向四岳恭行巡狩之礼。

原碑不存，宋拓《西岳华山庙碑》顺德本由李文田（1834—1895）旧藏而得名，字画完整而拓印年代最早，尤为珍贵。与顺德本齐名的其他三种存世拓本，均以清代收藏者的籍贯命名，包括长垣本（或称商丘本，日本东京台东区立书道博物馆藏）、华阴本（或称关中本）及四明本（或称鄞县本），后两本均藏故宫博物院。上述四本各有优点，顺德本拓印年代最早，长垣本拓字最完整，华阴本题跋最多，四明本为整纸拓本。

此顺德本有金农“金氏冬心斋印”，经马曰璐（小玲珑山馆）、伍福、张敦仁、张荐秶、李文田等递藏。题跋者有姚鼐、孙星衍、伊秉绶、严可均、顾广圻、龚自珍、陈澧、赵之谦、潘祖荫、王懿荣等，都是赫赫有名的学者、文学家、藏书家、书法家或篆刻家。

此本装裱成册，存碑额六字，其余碑文每页四行，行六字，其中脱“仲宗”至“礼从”及“遂荒”至“之贽”两开，共九十六字。

李文田收藏期间曾先后邀赵之谦及胡钁双钩补摹缺页，分别裱于册内及册末。

李氏并以长垣、华阴、四明（眉批中称为“鄞县本”）版本与此本校正，将异同以眉批写于此册裱边。

此册前后有题签及题跋之外，册末附李文田信札两通及陈伯陶函札一通，陈氏信中代表端方游说李文田子李渊硕出让此册，最终李渊硕不为所动。

2

宋拓十七帖

（孔氏岳雪楼本）

宋拓十七帖（孔氏岳雪楼本）

［东晋］王羲之 书 江吟 主编

西泠印社出版社

开本：12开

ISBN 978-7-5508-4760-6

定价：358.00元

《十七帖》得名于卷首“十七日”三字，为唐太宗贞观内府所藏王羲之书法名迹，北宋黄伯思誉之为“书中龙”。传世“馆本”因卷尾有“敕”字及褚遂良校定款、“僧权”押署得名。

香港中文大学文物馆藏孔氏岳雪楼本属“僧权全本”，全帖一字不缺，王玉池对此本有极高的评价，认为它“笔画肥瘦适中，颇能显示王书雄健、潇洒的风致”，是“馆本”中最完善的拓本，其断笔锋利之特征与“三井本”相近。

此本含王羲之二十九帖，多为致益州刺史周抚的信函，既见书圣真情（如《儿女帖》述家事），亦具史料价值，被《蜀中广记》征引。作为最早的宋拓“馆本”之一，题跋印证其艺术地位：潘宁跋称其为“唐世馆本之原拓”，引姜宸英赞语诠释其书法内蕴；孔广陶抄录文征明释文并校正，历代名家均予尊崇，可与上海图书馆等藏本比肩。

流传七百余年，此本传承有绪：元张雨、明宋濂、王世贞等钤印题跋，清潘宁、梁同书、王文治等相继题字，经孔广陶等收藏，1979年由利荣森博士捐赠香港中文大学。虽有学者质疑“馆本”真确性，但其对赵孟頫、董其昌等名家的影响真实可考，是学习王书的重要门径。

其流转轨迹亦是文化南移的缩影：从长安汇聚，到江浙传承，再至广东珍藏，最终落户香港，见证了中国文化中心南移及收藏群体的扩展，兼具极高的艺术、文物与学术价值。

3

宋拓夏承碑

（华氏真赏斋本/李氏临川十宝之一）

宋拓夏承碑（华氏真赏斋本/李氏临川十宝之一）

江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4747-7

定价：418.00元

《夏承碑》立于东汉建宁三年（170），记述夏承（115—170）生平，他为官做事严正，以德易俗，因疾患卒于任上。此碑反映东汉儒家重品行、尚教化的思想。

原碑有“汉北海淳于长夏君碑”篆额三行，宋赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、陈思《宝刻丛编》等均有著录，无书者名款。

香港中文大学文物馆藏本于明清两代分别由无锡华夏真赏斋及临川李宗瀚珍藏，为传世版本中年代最早者。李宗瀚在拓本首页右方裱边钤“宝”字朱文圆印，可知这是为世所重的“临川十宝”之一。

清中期陆恭收藏此本时让翁方纲题跋及补摹三十缺字装裱于册末，当时此本备受翁氏的交游圈重视，册内的题跋、钤印等显示了碑刻拓本的赏鉴已由临摹扩展至研究、收藏及刻印等相关士人文化活动。

此本墨纸后有丰坊嘉靖二十八年（1549）题跋，称“是本乃宋拓，非中父好古未能识也”，“中父”即华夏，可确知此本曾是真赏斋中的烜赫名迹。

清初此本经杨绳祖题跋及收藏，清中期传至陆恭。陆恭的老友、同是苏州望族的潘奕隽题引首。后有翁方纲及张埙题签。

拓本内页有隶书大家桂馥之“桂馥观”及“桂馥审定”印，册后有宋葆淳、吴荣光观款，他们都与翁氏关系密切。清代后期李宗瀚得此本，后由其家族递藏。

此本于民国初年归庄思缄无碍居，后有于右任观款，当时可能由王伯群收藏，钤有“伯群读碑记”及“双雨山馆鉴藏”等印。1981年北山堂主人利荣森博士购入后惠赠香港中文大学文物馆。

4

宋拓怀仁集王圣教序

（孔氏岳雪楼本）

宋拓怀仁集王圣教序（孔氏岳雪楼本）

江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4752-1

定价：528.00元

《集王圣教序》，全称《怀仁集王羲之圣教序》。碑刻内容有唐太宗《大唐三藏圣教序》、唐高宗李治《皇帝在春宫述三藏圣记》、太宗与玄奘笺答、玄奘奉敕所译《心经》等，由弘福寺僧怀仁集王羲之书刻成。集字来源应取自内府珍藏或重价征集的王羲之书迹，因此此碑是保存王羲之行书法度最重要的碑刻。

碑文书法连贯流畅，笔法顿挫分明，历代视为行书典范。北宋以来翰林御书院待诏以此碑为学书范本；明代王世贞称其为法书之冠，临池者能训练书艺；祝允明、王铎等大家皆曾临习；晚明文人几乎皆置一册用以习书。

此香港中文大学文物馆本墨色苍朴，字口清晰，牵丝等细节都清晰可见，又为“断前本”（碑约断于南宋与元之间），尤为珍贵。

此本曾经明清众多名家之手，有文彭观款、项元汴印、李宗翰题跋等，可谓流传有绪。

5

宋拓淳化阁帖泉州本卷六至八集王书

（陆恭旧藏本）

宋拓淳化阁帖泉州本卷六至八集王书（陆恭旧藏本）

江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4751-4

定价：668.00元

《淳化阁帖》是北宋整理文化遗产的重要工程。北宋淳化三年（992），宋太宗命人选秘阁所藏历代法书并摹刻成十卷丛帖。收录唐代以前103位书家作品共420帖，上五卷包括帝王、名臣、名家古法帖，下五卷是东晋王羲之及王献之法书。此香港中文大学文物馆藏本辑自卷六至八王羲之法帖，为存世罕见的宋拓王羲之书法集帖珍本。

相传北宋末《淳化阁帖》母本（原石或北宋重刻本）遗于泉州，石刻湮没地中，后来发出怪光令拴在马槽旁的马惊恐，泉州人遂称此帖“马蹄真迹”。其后有人重摹此帖，是为“泉州本”。

民国张伯英据《月半帖》末字“拜”之左直刀溢出笔外的特征，断定香港中文大学文物馆藏本为存世唯一的泉州本原刻初拓，启功、徐邦达等亦认同此说。有趣的是，此本一度被清陆恭误判为南唐李后主刊刻的《澄清堂帖》，因此封面题签为褚德彝题写“北宋拓澄清堂帖”。

6

宋拓汝帖

（吴荣光旧藏本）

宋拓汝帖（吴荣光旧藏本）

江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4759-0

定价：1188.00元（全三册）

《汝帖》刻于北宋大观三年（1109），由汝州郡守王寀摹刻，旨在教化吏民，与《淳化阁帖》等并称中国四大名帖，被誉为“宋室鸿宝”。

香港中文大学文物馆藏本为十二卷一函三册宋拓原石本，收录夏商周至唐五代一百二十余种书法，涵盖石鼓文、二王、颜真卿、柳公权等名家名迹，是传世罕见的善本，与故宫博物院、上海博物馆藏本拓印时间相若。

此帖既《淳化阁帖》未载的秦《之罘刻石》等孤品，明清学者常借以校勘文献。原刻明末毁于战火，此拓本完整保存原帖结构与字画，为文献学、版本学研究提供关键依据。其书体兼备篆隶楷行草，大小字形各异，展现了《淳化阁帖》盛行前书法传播的多元面貌，与后者的标准化倾向形成鲜明对比。

虽因混杂伪迹、刻工稍粗，宋明时颇受非议，但王文治以“粗漫传神”赞之。它在中下层文人中影响深远，元代郝经将其列为必学法帖，清代叶志诜曾以宋人画作易其残卷，足见珍视。

清中期经吴荣光、吴尚璁递藏，吴氏以文献对校并作朱砂释文；民国由锺毅弘收藏并校正释文；1990 年利荣森博士购得后捐赠香港中文大学。作为较早由地方长官主持的文化工程，《汝帖》不仅是书法范本，更以“笔史”之姿实现教化功能，其流传见证了中国书法文化的传承与发展，兼具艺术、文物与学术多重价值。

7

宋拓九成宫醴泉铭

（汪氏孝经堂本）

宋拓九成宫醴泉铭（汪氏孝经堂本）

［唐］欧阳询 书 江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4749-1

定价：498.00元

香港中文大学文物馆藏《九成宫醴泉铭》宋拓本，为唐代楷书巅峰之作的珍贵遗存。此拓本墨色沉郁、拓工精良，字口清晰可见欧阳询晚年笔力。

该本自清代以来递藏有绪，经汪廷璋、孔继幹、黄云巢、罗原觉等名家鉴藏，并有翁方纲、沈凤题跋，流传脉络清晰。近代碑帖学者王壮弘将其著录为“孝经堂本”，并指出其与北宋“李琪本”及端方旧藏“海内第一本”相比，损泐程度相当，推断为南宋或金时期所拓。

欧阳询此碑被誉为“楷法极则”，结体险峻、用笔刚劲，开创唐代楷书新境。内容为记述九成宫建造的背景、附近地貌及李世民发现醴泉之事，由魏徵撰文。他在文中既颂扬唐太宗贞观之治，亦寓含“居高思坠”的规谏深意，颇堪玩味。此碑可谓文、书双绝，映照出初唐昂扬气象。原碑损泐严重，宋拓善本稀见，今人能观此碑刻珍拓，殊为难得。

8

宋拓云麾将军李思训碑

（吴荣光旧藏本）

宋拓云麾将军李思训碑（吴荣光旧藏本）

［唐］李邕 书 江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4764-4

定价：688.00元

《云麾将军李思训碑》为李邕撰并书，原碑立于陕西蒲城桥陵，下半残损。墓主李思训为唐代青绿山水名家，碑文记述其文武双全之特质，成书年代考订为开元二十七年至二十八年（739—740）间。

香港中文大学文物馆藏本是此碑极具考据价值的善本，墨色醇古，经王壮弘盛赞“拓工极精”。其版本特征明确指向南宋（或金）拓：首行“并序”之“序”字未损，符合早期拓本典型标识；第六行“博览群书，精虑众艺”中，“艺”字已损但“群书，精虑众”五字完好，由此可推断北山堂本拓印时间虽稍晚于故宫本，但仍属传世早期拓本序列。

尤为珍贵的是，此本补全了碑额及碑下方残损部分，为重建《李思训碑》全貌提供了核心实物依据。

作为李邕行书碑的代表之作，此拓本的版本考据价值还体现在文献校勘层面。李邕书法承二王而自成一家，行书入碑在唐代属新风尚，此碑摹刻精良，启功誉其为“李氏书碑刻手最精者”，其拓本更填补了李邕墨迹不传的缺憾，印证了《宣和书谱》所记李邕“摆脱旧习，笔力一新”的书法特质。

此本传承脉络清晰，自清中期至民国经吴荣光、潘仕成、黎兆棠、罗原觉等递藏，1993 年由利氏北山堂捐赠香港中文大学文物馆。早期鉴藏印记有明陈继儒“雪堂”印，题跋含明魏广微题记，清至民国岭南名家翁方纲、成亲王永瑆、康有为、梁启超等均有题跋校勘。其版本特征不仅为鉴别《李思训碑》不同拓本年代提供了标尺，是研究李邕书法版本系统及唐代行书碑刻传播的关键实物资料，兼具极高的版本考据价值与文献价值。

9

宋拓大字麻姑仙坛记

（何绍基旧藏本）

宋拓大字麻姑仙坛记（何绍基旧藏本）

［唐］颜真卿 书 江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4746-0

定价：498.00元

《麻姑仙坛记》是颜真卿访古至南城县麻姑山后所撰，以志麻姑得道之事。记中引述东晋葛洪《神仙传》记载王远、蔡经与麻姑会面的经过。道士邓紫阳奏请唐玄宗李隆基（685—762）建庙于坛侧，其后女道士黎琼仙、紫阳之侄德诚继修香火。原碑立于麻姑山上，相传为雷火所毁。

香港中文大学文物馆藏本属宋代横木刻大字白麻纸拓本，与上海图书馆沈树镛旧藏本、上海博物馆藏戴熙跋本、日本东京国立博物馆高岛槐安居旧藏本等拓印于同版，而文物馆藏本残损最少，无缺字，淡墨拓整体字画较其他深墨拓本清晰，堪称善本。

此本“玄宗”二字，《全唐文》《金石萃编》因避讳“玄烨”而改“玄”作“元”；另外此本“非夫地气殊异”，《事文类聚》《全唐文》《六艺之一录》等“夫”字因辗转传抄而改作“天”，此早期拓本有助校勘文献。

据何绍基题跋，此本是陆恭家故物，其后何氏得于苏州，他在《东洲草堂文钞》中亦曾记载此宋拓本。何氏先后让晏云唐及黄雨生父子据此本双钩镌石。

此本后经叶志诜寓目，张参鲁、张应甲分别钤“后邨逸史”及“云湄安昌”等印。清代碑帖鉴藏家崇恩为此册题记，他曾收藏怀仁《集王圣教序》墨皇本（天津博物馆藏）等珍拓。

至民国此本为华士巽所得，有其题签“宋拓大字麻姑仙坛记。何道州藏本。绎题”。

其后由北山堂利荣森博士购藏，1994年捐赠香港中文大学文物馆。

10

宋拓英光堂帖

（徐渭仁旧藏本）

宋拓英光堂帖（徐渭仁旧藏本）

［北宋］米芾 书 江吟 主编

西泠印社出版社

开本：8开

ISBN 978-7-5508-4750-7

定价：758.00元（全二册）

《英光堂帖》为南宋岳珂辑刻的米芾书法专帖，墨迹母本及帖版早佚，传世拓本稀见，此北山十宝《英光堂帖》第三卷是唯一保存宋代原刻面貌的初拓孤本。

本帖收录米芾信札34帖，呈现其从规整到放逸的行楷、草书多样风格，不仅是书法艺术的集中展现，更是研究米芾生平交游的珍贵史料。如《尊造帖》中自称“门生”，为考证其科举履历提供了关键线索。

此本流传有绪，自清初李宗孔、侯维岳，至道光年间徐渭仁重摹上石，后经黄芳等递藏，曾流散海外，1995年由利氏北山堂购回并捐赠。卷中留有徐渭仁、杨守敬、张伯英等名家题跋、藏印，承载深厚鉴藏史。

作为南宋私家刻帖的典范，《英光堂帖》融合北宋尚意书风与南宋精湛刻拓技艺，见证了刻帖文化在两宋的兴盛。此孤本的存世，为书法史、版本学与文物鉴藏提供了不可多得的实物研究样本，弥足珍贵。

本次出版的“北山十宝”，在图片素材上有所提升，其中《宋拓九成宫醴泉铭（汪氏孝经堂本）》《宋拓大字麻姑仙坛记（何绍基旧藏本）》为全新采集，细节丰富清晰，能更好地反映碑帖装池用纸与椎拓细节。

调色过程中，经多轮与原件的对勘式校色，力求墨色与纸色的准确还原。

印刷时使用低反光特种纸，在忠实反映墨拓部分的神采与细节的同时兼顾纸面的柔和质感。

10种图书原大、原色印制，蝴蝶装形制。封面为定制锦缎。

书末各附有一篇香港中文大学文物馆研究员何碧琪博士所撰研究专文。

此外，还邀请碑帖印制经验丰富的朱明先生担任监制，为本次出版提供专业保障。

此10种碑帖均独立使用书号，可单种购买。

另限量发行10种合装200套，附赠编号藏书票。

注：本文根据书中题解整理而成。

（点击小程序即可购买本书）

※预计发货时间：1月中上旬