中国古代四大旷世奇文，一生必背的千古佳作，谁可称魁首？

公元234年，五丈原的风像是要把人骨头吹裂。

54岁的诸葛亮躺在行军床上，咳出的血染红了帕子，他知道自己大限将至。

但他此刻最恐惧的，不是魏军的铁骑，也不是蜀汉的存亡，而是那个远在成都、年仅8岁的儿子诸葛瞻。

很多人读历史，只看到了宰相的威风、名臣的风骨，却很少有人愿意扒开那些光鲜的史书外衣，去看看这群顶尖聪明人在人生最绝望、最悔恨、最透彻的时刻，究竟留下了什么保命的真话。

如果你觉得生活迷茫、职场受挫，甚至觉得人性凉薄，那你真该听听这几个“过来人”掏心窝子的狠话。

先说那个让唐玄宗又爱又恨的宰相张说。

这人是个天才，也是个巨贪。

开元十四年，当监察御史把一摞厚厚的弹劾奏章甩在皇帝面前时，张说的仕途算是到头了。

受贿、搞迷信、徇私枉法，哪一条都够他喝一壶。

被贬回家后，所有人都以为这个贪官会郁郁而终，结果他把自己关在书房，写下了一篇只有200多字的《钱本草》。

这不是医书，这是他在给自己“刮骨疗毒”。

他甚至没把钱当钱看，直接定义为“味甘，大热，有毒”。

你见过哪个贪官把钱比作毒药的？

张说见到了。

他回顾自己前半生，发现钱这东西最邪门的地方在于——“能污贤达，畏清廉”。

即使是英雄豪杰，钱给够了也能把脊梁骨压弯，唯独那些真正清心寡欲的人，钱拿他们没办法。

如果说张说是被欲望烧昏了头，那北宋的吕蒙正就是被命运按在地上摩擦后才清醒的。

你敢信吗？

一个当了三次宰相、甚至当过太子太傅的男人，年轻时竟然在破窑洞里住了整整三年，饿到要去僧房讨饭吃。

当他后来位极人臣，看着那个从小含着金汤匙出生、性格狂妄的太子（后来的宋真宗）时，他没有讲什么大道理，而是写了那篇著名的《寒窑赋》。

很多人把《寒窑赋》读成了“励志鸡汤”，那是没读懂吕蒙正心里的那股子寒气。

他是在警告太子：你现在牛，不是你本事大，是你的时辰到了；如果你将来倒霉，也不是你不行，是时辰没到。

他举的例子一个比一个扎心：“楚霸王英雄盖世，最后不得不自刎乌江；汉高祖就是个流氓混混，却能坐拥万里江山。”

他写“蜈蚣百足，行不及蛇”，是在告诉那些自命不凡的年轻人：别以为你技能多就能跑得快，没那个“势”，你连没脚的蛇都跑不过。

而这种冷酷，到了明朝首辅张居正手里，变成了一把手术刀。

万历皇帝十岁登基，张居正作为“帝师”和摄政者，把持朝政十年。

他太懂人性了，也太懂怎么治人了。

他留下的《驭人经》，绝对不是儒家那种温良恭俭让的教条，而是一本赤裸裸的“黑厚学”管理手册。

张居正看人极准，也极狠。

他把下属分为忠、奸、智、愚，每一类都有专门的对付办法。

对于那些骄傲的下属，他直接用“叱”字诀，当头痛骂打压气焰；对于懒惰的，就用“警”字诀时刻敲打。

他甚至在书中直言：“吏不治，上无德也。”

意思是下属管不好，就是你领导缺德没本事。

这书读起来让人后背发凉，因为他把职场上的温情脉脉全部撕碎，只剩下赤裸裸的利益交换和权力制衡。

张居正生前用这套手段把大明王朝治理得井井有条，死后这套手段却失灵了——万历皇帝在他死后半年就抄了他的家。

也许张居正早就预料到了这一天，他在《驭人经》里写的那些关于“驭心”的权谋，终究还是没能算过帝王那一颗更难测的心。

最后，还是得回到五丈原那个凄凉的夜晚。

诸葛亮写给儿子的《诫子书》，只有区区86个字，却字字都在滴血。

为什么？

因为他太清楚自己那个8岁的儿子几斤几两了。

诸葛瞻聪明，但浮躁；身份尊贵，却没受过什么挫折。

诸葛亮一生阅人无数，他知道这种“官二代”最容易毁在哪里。

所以，他全篇没有一句在教儿子怎么建功立业，怎么匡扶汉室，反复念叨的只有两个字：静、志。

他那句“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，简直是所有拖延症患者的噩梦。

时间不等人，意志力会随着日子一天天消磨，最后你就像秋天的枯叶一样飘落，连个响声都没有。

诸葛亮最怕的，就是儿子将来变成一个“悲守穷庐”的废物。

这哪里是家书，分明是一个即将离世的父亲，想用最后一点力气，强行把儿子的性子按在书桌前。

这86个字，撑起了诸葛家最后的脊梁，哪怕是战死绵竹，也没丢了“忠武侯”的脸。

我们现代人，焦虑、迷茫、急功近利，总想找捷径。

其实这些千年前的老家伙们早就把路探明白了。

他们有的付出了名声，有的付出了生命，有的付出了家族的安宁，才换来了这几百字的教训。

后来诸葛瞻在绵竹战死那年，刚好三十七岁。

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