三大行书：三种风格，三种人生

若用三个关键词概括三大行书带给人的情绪体验，应当是：《兰亭集序》忧思，《祭侄文稿》悲愤，《寒食帖》惆怅。三种体验恰好对应三种人生：王羲之一生飘逸，颜真卿一生忠烈，苏轼一生旷达。

观览王羲之的《兰亭集序》，其书法犹如春风吹拂，给人以心旷神怡之感；阅读其文，则又不免让人叹息世事无常，心绪万端。这就是《兰亭集序》带给人的感受：一面是愉悦，一面是忧思。

观览《祭侄文稿》，则是完全不同的体验，你的心会隐隐作痛，你的眼泪会悄然溢出……

面对颜真卿的《祭侄文稿》，书法会自觉退居其次，甚至有可能被完全忽略，人们首先看到的必定是字里行间表达出来的强烈情感，然后才是书法，与人们面对《兰亭集序》首先映入眼帘的是书法而后才是文章迥然不同。

如果接下来观览《寒食帖》，人的心情会再次发生变化，无论从书法的角度还是诗词的角度，都不会有大的情绪起伏，既不会有《兰亭集序》的愉悦与惆怅交织在一起的那种感觉，也不会有《祭侄文稿》的悲愤难抑，它是那种淡淡的忧伤，既不刻意压抑也不着意放大，犹如亦晴亦阴的天。

苏轼一生佳作等身，但这两首寒食诗实在算不上出色，虽有“第三行书”的称誉，面对《寒食帖》我们的心情大体上是平静的，呼吸是均匀的。

若用三个关键词概括三大行书带给人的情绪感受，应当是这样的：《兰亭集序》忧思，《祭侄文稿》悲愤，《寒食帖》惆怅。

这三种精神状态恰好对应三种人生：王羲之一生飘逸，颜真卿一生忠烈，苏轼一生旷达。

这是由三人的出身及人生际遇决定的。

王羲之出身于顶级世家望族，天生自带光环，放达通透，温润儒雅；但仕途一直不怎么顺遂，长期徘徊在核心圈层之外，仅担任过江州刺史、右军将军一类的闲职，于是转而醉心山水翰墨，既得文人之雅趣，又得哲人之清醒。终其一生，是平顺的。

这样的人生际遇，折射在《兰亭集序》上，就是“天朗气清，惠风和畅”的愉悦，就是“俯仰之间，已为陈迹”的喟叹，闲适与哲思成为《兰亭集序》两大底色。

与王羲之一生平顺不同，颜真卿人生跌宕，历经家国劫难。

颜真卿出身“琅琊颜氏”，也是一流望族，但一场“安史之乱”就令他失去三十多位亲人，这就是为什么《祭侄文稿》充满了对叛军切齿的痛恨。

仅此也就罢了，晚年的颜真卿再次遭遇重大变故，以朝廷重臣身份出使蔡州劝降叛贼李希烈，结果反被缢杀，好在颜真卿身后留下书法与懿德两座难以逾越的巅峰，高山仰止！

《寒食帖》的情绪烈度介于《兰亭集序》的忧思与《祭侄文稿》的悲愤之间，平和中带有一丝淡淡的惆怅。不过苏轼的家世出身却不在王羲之与颜真卿之间。苏轼父亲苏洵，多年应试不举，终其一生也未能赢得科举功名，好在他的两个儿子（苏轼、苏辙）均是人中龙凤。

正是因为才华与个性都太突出了，苏轼的一生充满坎坷，虽未经历颜真卿那样的重大人生变故，却也不似王羲之那样一生平顺，大半生不是被贬谪就是在被贬谪的路上，正如他自己所说，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。多亏他生性洒脱，能在苦愁中找到属于自己的快乐，才活出了“一蓑烟雨任平生”的淡定与淡然。