广西人文：贵港旧有名“怀泽”，还有“千塘之城”的史迹，谁还知道？

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贵港旧称“怀泽”，跟贵港城区范围的荷塘有什么关系？估计很多人没有把它们联系到一起的。

都知道广西种植荷花，产莲藕的地方有很多个，可是能称之为“荷城”的，只有一个贵港。

以前的贵港荷塘之多，可以用“千塘之城”一点不为过。就连它前身有一个名字叫“怀泽”，也和这些荷塘有关系，这个很多人就不知道了。

很多人都知道，贵港的旧称“怀泽”，和如今贵港南部的怀泽山有关系，“县以山名”这是很多人的共识，从专家到民间，几乎都是统一口径这样来描述“怀泽郡”由来的。

翻开《贵港志》也能看到，如今的亚计山其实是叫“鸦髻山”，而这个“鸦髻山”旧名“怀泽山”。

其实，贵港这座千年古城的旧称"怀泽"，犹如一枚浸润着历史包浆的古铜钱，其两面镌刻着不同的文化密码。表面上看，"怀泽郡"得名于城南那座青黛色的怀泽山，这种"县以山名"的说法从方志编撰者到市井百姓都言之凿凿。

《贵港志》泛黄的纸页间确实记载着，如今被称为亚计山的山体，在明清方志中分明标注为"鸦髻山"，而更早的典籍里则赫然写着"怀泽山"三字。这种层层递进的地名演变，仿佛树木的年轮，记录着时光的雕刻。

但历史的真相往往藏在细节的褶皱里。若我们拨开层层叠叠的荷叶，会发现另一个鲜活的解释：古贵港实为"千塘之城"，城内水网密布，荷塘星罗棋布。

唐代《岭南风物志》就有"荷香十里，蛙鸣彻夜"的记载。先民们临泽而居，在波光粼粼的池塘边筑屋生息，"泽"既是生存的依托，更是精神的图腾。这种亲水文化如此深刻，以至于城池本身都被赋予了"怀泽"的雅称——心怀水泽之意。就像威尼斯因水而兴，贵港的魂灵也始终荡漾在这片消失的水域中。

如今穿行在贵港的现代街巷，已难觅当年"三步一塘，五步一荷"的盛景。“千塘之城”的赞誉也难有人知晓。唯有东湖这片辽阔的水域，如同散落的镜片，折射着往昔的波光。

据《浔州府水利考》记载，现东湖水域实由明清时期的四十八口莲塘疏浚贯通而成，当年采莲女"竹喧归浣女，莲动下渔舟"的场景，如今都凝固成了湖心的涟漪。这些湮没的城市记忆，就像沉入湖底的古莲子，等待着被重新唤醒。

东湖，对于很多贵港人来说，已经成为一处城中风景，是休闲娱乐的好去处。却少有人知道它承载的贵港厚重历史！

东湖的晨雾还未散尽，几只白鹭掠过水面，惊起一圈圈涟漪。泛舟荡漾，船桨划开水面的声音，与八百年前《浔州竹枝词》里记载的"柔橹咿呀惊鹭影"竟分毫不差。船舷偶尔会擦过水下的石础——那是宋代怀泽码头遗留的础石，如今成了鱼儿栖息的乐园。

这种亲水基因至今仍在延续。有些年没看到东湖端午龙舟竞赛了，其实东湖上龙舟竞渡的鼓声会惊醒沉睡的城市记忆。当鼓点与呐喊声震碎水面时，观众们仿佛看见历代先民在粼粼波光中叠影重重。

"荷塘记忆"应该是贵港最应该被记住和挖掘的工程。比如，引种古籍记载的"怀泽重瓣红莲"；在每片新水域投放本地特有的三角帆蚌——这种对水质极度敏感的贝类，曾是判断荷塘洁净度的天然指标。贵港要让孙子辈知道，贵港人的身份证上该印着荷花水纹。

在这座城市不断生长的天际线下，"怀泽"二字不再只是地方志里的古老称谓。

当第一批人工湿地的荷花结出莲蓬，当孩子们在生态课堂辨认各种蜻蜓幼虫，当老茶客们喝着用东湖水冲泡的"怀泽香片"闲话当年——贵港人正在用现代方式，续写着他们与水相伴的永恒故事。

只是你喜欢吗？还有必要记得它的“千塘之城”之誉吗？

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