一口气了解日本是如何吞并琉球国的

乾隆二十二年（1757年），是一个关键的一年，

这年清廷册封使周煌结束在琉球的使命，携带着详实的调查记录与琉球王府提供的文献，在返京后编撰成《琉球国志略》一书。

内容广泛，举例翔实，是大清对于琉球国一次最为全面的描述。

然而，周煌绝不会想到，他笔下这个“执礼恭谨、世守臣节”的岛国，在百年之后会遭遇灭顶之灾。

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事情还要从日本“蕞尔小国”的极大包藏祸心开始。

明治维新后的浪潮席卷日本列岛，这个曾在宗藩体系边缘徘徊的国家，迅速打破了维持数百年的格局，琉球国被日本彻底吞并，就是今天所谓的日本冲绳岛。

透过《琉球国志略》的文字，我们得以看到日本侵占他国领土的暴行，也让今天的我们对于日本的恶行历史重新复习一下。

《琉球国志略・封贡志》开篇即载：“琉球国远在东南大海中，自明洪武五年通中国，受册封，世为藩属。我朝定鼎，循旧制，封中山王，赐印绶，朝贡不绝。”这段记载精准概括了中琉关系的核心框架。在周煌的笔下，书中详细记录了册封仪式的完整流程：清廷册封使乘“封舟”从福州马尾出发，经澎湖列岛抵达琉球那霸港，琉球国王率百官郊迎，行三跪九叩大礼；册封大典在首里城正殿举行，册封使宣读诏书，授予国王印绶与龙袍，整个过程“仪节隆重，一如天朝礼制”。在周煌的视野中，琉球是一个“小而治”的理想藩属国：国王贤明，臣民恭顺，礼仪周全，与中国保持着纯粹的宗藩情谊。

琉球国志略

早在1609年，日本萨摩藩就已发动“庆长之役”，攻破首里城，掳走国王尚宁，强迫其签订誓文，承认萨摩藩的宗主权。此后的二百余年，琉球陷入了“两属”的尴尬境地：表面上仍向中国称臣纳贡，接受册封；暗地里却需向萨摩藩缴纳贡赋，受其控制。《琉球国志略》中虽提及“萨摩藩曾侵扰琉球”，但对这种“两属”状态的细节讳莫如深，这也为日后琉球的覆灭埋下了伏笔。

《琉球国志略》对萨摩藩的侵扰仅一笔带过，但从日本史料来看，这场入侵绝非偶然，而是日本对外扩张的早期尝试。1609年，萨摩藩主岛津家久以琉球“不纳贡赋”“阻碍贸易”为由，派遣三千大军入侵琉球。据《中山世谱》记载，日军一路烧杀抢掠，首里城被焚毁大半，国王尚宁及百官被掳至鹿儿岛，囚禁三年之久。最终，尚宁被迫签订《掟十五条》，承认萨摩藩对琉球的控制，每年向萨摩藩缴纳沉重的贡赋，琉球的北方五岛也被萨摩藩直接吞并。

此后的二百余年，萨摩藩对琉球的控制始终处于隐秘状态。他们严禁琉球向清廷透露“两属”真相，一旦发现琉球在表章中提及与日本的关系，便会严厉惩罚。为了控制琉球的经济，萨摩藩垄断了琉球的对外贸易，将琉球的硫黄、蔗糖等特产低价收购，再高价转卖至中国和东南亚；1863年，萨摩藩更是强制在琉球流通其代为铸造的“琉球通宝”，逐步取代琉球自铸的“中山通宝”等货币，切断了琉球的经济自主权。

日本的扩张野心，在江户时代就已形成理论基础。江户幕府的政治顾问新井白石在1719年撰写的《南岛志》中，利用中国古籍的碎片化记载，刻意歪曲历史，提出“琉球王为日本武将源为朝后裔”的谬论，声称琉球自古就是日本的“南藩”。这种“日琉同祖论”虽缺乏史实支撑，却被后世日本学者继承和发展，成为明治政府吞并琉球的理论基础。

到了明治维新初期，日本的扩张野心彻底不装了。1868年，明治天皇颁布了所谓的《五条誓文》，提出“开拓万里波涛，布国威于四方”的口号，琉球成为日本对外扩张的第一个目标。1871年，日本实施“废藩置县”，将萨摩藩改为鹿儿岛县，琉球的归属问题被正式提上议程。鹿儿岛县随即向日本外务省提交《鹿儿岛藩琉球国事调查报告处理意见书》，提出“应将琉球纳入日本版图，断绝其与中国的宗藩关系”，拉开了吞并琉球的序幕。

此时的琉球，对日本的野心尚无充分认知。国王尚泰年仅21岁，自幼接受中国文化教育，对清廷充满依赖。他仍按照《琉球国志略》记载的传统，于1871年派遣朝贡使团赴华，却不知一场灭顶之灾正在悄然逼近。而清廷此时正忙于镇压太平天国运动，国力空虚，对琉球的处境无暇顾及，这也给了日本可乘之机。

1872年，日本明治天皇以“琉球遣使庆贺维新”为由，单方面册封琉球国王尚泰为“琉球藩王”，将琉球纳入日本的“藩属体系”。这一举措完全违背了《琉球国志略》记载的宗藩礼仪，也无视了中琉数百年的宗藩关系。琉球王府得知后，立即向日本提出抗议，声称“琉球自古为中国藩属，接受册封，岂能再受他国册封”，当然，面对日本这样的国家，你抗议是没用的，只能更让他们加快侵略的步伐。

接下来就是寻找借口，这是后来日本屡试不爽的侵略前奏。他们利用了所谓日的1871年发生的“山原号难船事件”。当时，琉球宫古岛的一艘渔船在海上遭遇风暴，漂流至台湾东南部，船上66名船员中有54人被当地原住民杀害。这一事件本是中国与琉球之间的内部事务，按照《琉球国志略》记载的惯例，应由清廷出面处理。但日本却借机介入，声称琉球是日本的“藩属”，有权为琉球船员“复仇”，并于1874年发动了侵台战争。

侵台战争以清廷的妥协告终，双方签订《北京专约》，清廷被迫承认日本的“出兵权”，并赔偿白银50万两。这一结果让日本更加肆无忌惮，认为清廷无力保护琉球，于是加快了吞并步伐。

李鸿章在这个时候就做了一件事，他让手下人把《琉球国志略》拿来读一下：“前蒙发阅《琉球国志略》一书，遵即缄交差弁还矣。又及。”

1879年，日本见清廷无所作为，决定采取最终行动。这一年的3月，日本内务省大臣松田道之再次率领军警抵达琉球，强行将尚泰王掳至东京，并宣布废除琉球王国，设立冲绳县，任命锅岛直彬为冲绳县知事。至此，存在了500余年的琉球王国正式灭亡。尚泰王被掳走前，紧急派人向滞留在福州的向德宏等人送信，催促他们“速赴京师，拼死请愿”。

得知琉球亡国的消息后，向德宏等人悲痛欲绝。1879年8月，向德宏、蔡大鼎、林世功等人剃发易服，装扮成商贩，从福州出发，直奔直隶总督李鸿章的府邸请愿。向德宏在李鸿章面前“伏地大哭不起”，声泪俱下地讲述了琉球的亡国之痛，并呈上尚泰王的求救信，恳求李鸿章“念及中琉数百年宗藩情谊，出兵相助”。

李鸿章对琉球的遭遇深表同情，但也坦言清廷“国力不足，难以出兵”。此时，林世功作为琉球的世子讲官，曾在北京国子监就读，对中国文化有着深厚的感情。他见清廷始终犹豫不决，内心充满绝望，决定以死明志。1880年11月，林世功在衙门前写下绝命书，随后自刎殉国。绝命书中写道：“琉球亡国，臣心已碎，愿以一死恳请天朝出兵，复我社稷，救我君王。”

林世功的殉国震动了清廷，光绪帝下令赐白银二百两为其安葬，但仍未决定出兵。此时，日本提出“分岛改约案”，企图将琉球南部的宫古岛、八重山岛划归中国，北部和中部划归日本，以此换取清廷承认日本对琉球的吞并。向德宏等人坚决反对这一方案，声称“八重山、宫古二岛土产贫瘠，不能自立，尤割南岛，另立监国，断断不可行”。最终，由于清廷内部意见不一，加上日本的强硬态度，“分岛改约案”未能实施，琉球问题不了了之。

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琉球灭亡后，日本在冲绳县实施了残酷的殖民统治。他们强行推行“皇民化运动”，禁止琉球人使用本民族语言，强迫他们学习日语；销毁琉球的历史文献，包括《中山世谱》《中山世系图》等珍贵资料，试图抹去琉球的历史记忆；将琉球的土地大量分封给日本移民，剥夺琉球人的土地所有权。曾经在《琉球国志略》中记载的“礼仪之邦”，逐渐沦为日本的殖民地，琉球人的文化与尊严被肆意践踏。

尚泰王被掳至东京后被软禁。但始终没有放弃复国的希望，多次向日本天皇提出抗议，均被驳回。当然，这也正常，日本从来都不讲理，你只有把它打老实，它才服你。

1901年，尚泰王在东京病逝，临终前仍嘱咐子孙“勿忘复国，勿忘天朝”。而滞留在福州的向德宏，得知复国无望后，拒绝返回琉球，在福州琉球馆度过了余生，1891年病逝时，仍坚持“生不愿为日国属人，死不愿为日国属鬼”的誓言。

琉球作为一个弱小国家，被日本彻底侵占，但是后来的历史表明，他们的野心实在太大了，全球他们都想占领，幸好二战爆发，才让他们老实几十年，但日本右翼的国民性从未有过根本性的转变和反思，总是想重蹈历史旧辙，那么被反噬还是早晚的事。