论历史唯心主义！

其实不管历史还是其他学术，其本质无非就是两个字:答与辩，当然我们也可以将其归咎于解惑与质疑。当一个问题的提出，不管这个问题如何荒岛，一个具有正常价值观的人都会有理有据的驳斥其观点，而在这无休止的辩论中不管结果如何，其本质都是学习的过程和自我价值的升华。最简单的就是工业革命以来的罢工，不管其结果是成功还是失败，但在这个过程中增加的是人们的参与感和主人翁意识，这也是欧美福利越来越好的原因。这不是他们资本家的仁慈，而是工会斗争的结果，或许罢工会失败，但这个过程会让资本家意识到工人的强大，从而避免他们在剥削的边缘疯狂试探。而在这个过程中，历史唯心主义产生了，下面我们就来了解一下历史唯心主义的特征:

首先，以否定代替辩论。他们沉醉在自己的认知里，当一个问题出现以后，他们不是用知识去驳斥这个问题。反而是各种扣帽子和否定，那么为什么会这样呢？因为他们觉得这样不对，但他们又没有能力去驳斥这个问题。但他们忘了一个问题:为什么他们认为错误的观点会出现？这就像贞观之治时期，突然有人大喊李世民是暴君，而辩论的意义就是通过辩论一方面驳斥李世民为什么不是暴君。另一方面，通过辩论者说李世民为什么是暴君从而了解李世民治理时存在的不合理之处，然后将其改进，这便是辩论的意义。

而同样是有人大喊李世民是暴君，历史唯心主义则更喜欢给其扣帽子，但这与防民之口甚于防川又有什么区别呢？你就算把这个人杀了，你只会坐实自己的狭隘和做贼心虚而已，而且唐太宗也不会认识到自己的问题，他只会在错误的路上越走越远。而历史唯心主义更是君主制的典范，说白了就是君主说什么都是对的，如果质疑就是大逆不道，结果君主就算想做个明君，也会在这群所谓忠君爱国的臣子手里遗臭万年。这也就是嘉靖明明很聪明却变得昏庸的原因，因为所有的臣子都用君主的完美性逢迎嘉靖，等到海瑞骂醒嘉靖时已经开始万劫不复了。

其次，就是认知自我论。很简单，他们会以自我的认知作为评判一件事的标准。我举个例子，比如你说及一段历史，他们会说你见了吗？你怎么知道这是真实的吗？这就是简单的认知自我论，而如果以这个标准去评判学术，那么当你学习元素周期表的时候，你是不是还要回去验证门捷列夫研究的元素周期表和现在一样呢？那么每个理论都要回去验证呢？甚至你就算学习知识都要验证仓颉造的字是不是真实存在的呢？殊不知人与其他动物最本质的区别就是懂得思考和辨别，而根据逻辑辨别真伪便是最好的方式。

比如历史，一个朝代写前一个朝代，它一定会弱化其功绩夸大其缺点来衬托自己王朝的未来。而如果下一个王朝再来评价上上一个王朝，它一定是弱化其缺点，夸大其功绩。很简单只有这样才能衬托上一个王朝的弱，反衬自己王朝的强。如果第一个王朝写的史书是正极，那么第二个王朝就是负极，而把两个对比分析便是最接近史实的。还有就是逻辑分析，因为有些史书是很经不起推敲的。比如赵德昭的死亡，一个人会因几句骂而自杀吗？我们在结合赵德芳不久以后也死了，我们就能分析出这段历史究竟有多假了。还有实地考察，比如研究北庭都护府，我们要验明真伪就去今天属于北庭都护府的地方，观察哪个有没有存在唐朝的建筑或者文化。

最后就是认知的认可性，从个人角度来说，要读懂一篇文章，我们就要与之匹配的认知和学识。同样的文章有的人觉得太累赘，而有的人觉得没有举例。原因很简单，因为一种论断背后本身就是常识，比如你说秦桧是个坏人，那么秦桧的生平就是你最基本的认知。这就像你读三国一样，为什么有的人认为其是一部经典，而有的人则全然看不懂的。其实很简单，我们要看三国演义这部作品是需要熟悉三国这段历史的，不然我们根本理不清其中的人物关系，难不成你还让罗贯中教你这段基本的历史吗？同样看周星驰的电影也是需要生活阅历的，年轻时看星爷的作品是喜剧，而当你有了阅历，这喜剧便成了悲剧。

而身为一个读者，基本的常识便是对历史的认可性。同样，一个论断能够有强烈的反响，除了这个人物本身的优秀之外，被大家认可也是最重要的原因之一。我不知道大家想过没有，欧美为什么流行讽刺文学？从讽刺中世纪的唐吉可德到讽刺君主制对爱情迫害的《罗密欧与朱丽叶》，因为讽刺的背后就是现实的写照。我们可以看下最近的诺贝尔文学奖基本都以写实为主，一部好的作品就像历史论断一样，他的存在具有合理性，而历史论断又能引起个人的现实共鸣，这便有了人们对于历史的认可。

不管是学术圈还是历史圈，能够辩倒的不是学术就是真理。而当一个人用强权或者暴力等方式否定一个学术问题的时候，毫无疑问这个人就是在耍流氓。耍流氓不可怕，可怕的是还侃侃而谈正义。他真的代表正义吗？当然不是，这种历史唯心主义直接否定别人的做法无非就是让其后来者不敢再痛斥时弊而已。这就像聊天一样，当你听到对方说你不高兴的事，你公然打断并且不分青红皂白对他人冷嘲热讽，完事以后还把自己标榜为主义。但实则你既没有教养也不懂得尊敬他人更是非不分，而这就是历史唯心主义的特征。一个历史辩论出现，你既没有深查相关历史表现出基本的尊重，然后自以为是自欺欺人，并且靠着臆想是非不分，完事以后还给自己标榜对和正义，事实上你和历史唯心两者其实并没有本质的区别