海南周刊·三亚历史文化名人丨天涯存浩气 名士铸城魂

海南日报全媒体记者 李梦楠

南海之滨，天涯尽处，从古崖州到三亚市，这座有着两千年建置史的城市，不仅以碧海蓝天闻名于世，更以厚重的人文底蕴滋养着独特的城市品格。

从唐代高僧鉴真劈波传法，到宋代忠臣逆境守节，从黄道婆革新技艺，到钟芳著书立说，韩瑗、卢多逊、赵鼎、胡铨等历代名人名吏，以生命为炬、以初心为引，在这片土地上镌刻下永不磨灭的精神印记。

开放包容、崇文重教、实干笃行、家国担当……他们用生命践行的精神，历经岁月淘洗，早已从崖城学宫的碑碣、盛德堂的梁柱间走出，融入城市肌理，浸润市民心田，成为海南自贸港建设背景下推动城市发展的精神密码。

开放包容 山海相拥的文明胸襟

天南海北的口音，不尽相同的肤色，丰富多样的民族习俗……如今来到三亚，人们能轻易感受到这里的开放包容及文化的多元性。

作为古代海上丝绸之路的重要节点和中原文化向岭南传播的末梢，三亚从未因地处天涯而封闭，反而以海纳百川的气度，接纳来自五湖四海的文明火种。这种包容品格，在历代名人的事迹中展现得淋漓尽致。

鉴真的振州（唐代时三亚市一带的地名）之行，为三亚的开放包容写下了早期的注脚。公元748年，第五次尝试东渡日本的鉴真在海上遭遇风暴，不承想漂流至崖州湾。

这位当时年过六旬、历经四次东渡失败的高僧，在振州登岸后并未沉溺于消极情绪中，而是开始在当地传播中原文化。鉴真不仅在振州设坛授戒、重修破败的佛殿，还将中原的建筑技艺、雕塑绘画技艺、医药知识毫无保留地传授给当地民众。

当然，振州的官员和乡民也非常热情好客，对鉴真礼遇有加。时任振州别驾的冯崇债率四百兵卒躬身迎接，当地民众争相受教，展现出历史上三亚的开放包容，以及对中原文化的倾慕。

如今，三亚天涯海角景区的鉴真雕像，仍在诉说着这段文明互鉴的佳话，这种“不分夷夏、兼容并蓄”的精神，成为三亚开放的文化底色。

宋末元初的黄道婆，则以跨地域、跨民族的文化传播，诠释了包容的深层内涵。

三亚天涯海角游览区内的黄道婆雕像。资料图

相传这位从松江流落至崖州（今三亚市一带）的女子，在崖州生活多年，不仅克服了语言障碍，深度融入当地族群，还虚心向黎族先民学习“错纱配色、综线挈花”等纺织技艺。崖州人民敞开胸怀，将技艺无私地传授给她，这种精神比技艺本身更珍贵。

更可贵的是，黄道婆没有将技艺据为己有，返回老家松江乌泾后，她将崖州棉纺织技术与中原传统工艺结合起来，进行推广，很快“被更乌泾名天下，仰食者千余家”。黄道婆崖州学艺的故事，成为黎族和汉族交往相助的典范，也体现了三亚开放包容的城市精神。

历史的包容基因，在当代三亚绽放出新的光彩。海南自贸港建设背景下的三亚，正在吸引全球人才与资本汇聚。从鉴真东传佛法，到如今自贸港与全球“对话”，三亚的开放包容始终与时代同频，是这座城市最闪亮的精神标识。

崇文重教 文脉绵延的千年薪火

在三亚宁远河下游的冲积平原上，一座新城正在崛起。已有众多院校入驻崖州湾科技城高新区，并在此开展人才培养和科学研究。

回溯历史，宋元以来，崖州文教渐兴，进而成为琼南文化重镇，离不开历代名人的“播火”之功。从贬官兴学到本土名士著书育人，三亚的教育火种虽历经风雨，却始终绵延不绝，塑造了城市崇文、重教、向善的精神品格。

南宋名臣胡铨居崖州期间，在文教方面做了不少实事。这位因得罪奸臣秦桧而被流放吉阳军（今三亚市崖州区）的忠臣，在仕途阴霾下，始终秉持“教化兴邦”的信念。他建起一座名为“逸贤峒”的书院，并亲自登坛授课，“日以训经传书为事”，将中原先进的教育理念带到这座边陲小城。

在他的影响下，崖州私学迅速发展，黎族首领主动送子拜师，原本“蛮荒无学”的边地逐渐“士风日盛”。胡铨的弟子中，不仅有临高首位举人戴定实，还有许多通过读书改变命运的黎家子弟。因此，他也被南宋教育家张栻誉为“远方学者楷模”。

本土名士的接力传承，让三亚的文脉延绵流淌。明代“岭海巨儒”钟芳，出生于崖州高山村，自幼勤奋好学，最终考取进士，官至户部侍郎。

他一生潜心研学，著作涵盖经史、哲学、政治等诸多领域，其中的《钟筠溪集》是岭南文化领域的重要典籍。钟芳虽辗转多地任职，但始终牵挂家乡教育，多次捐资修缮学宫，倡导“学以致用、知行合一”的治学理念，影响了后世一代代三亚学子。

千年文脉的滋养，让崇文重教成为三亚的传统。如今，崖州民歌、黎族打柴舞等走进校园，让青少年在传统文化的浸润中成长；高校等方面参与“黄道婆与海南黎锦历史文化研究项目”，深挖文化内涵，推动学术研究与教育实践深度融合；崖城学宫作为省级文物保护单位，成为开展传统文化教育的重要基地，每年吸引大批师生前去研学。

从胡铨的“训经传书”到当代的“非遗进校园”，从钟芳的著书立说到崖城学宫的研学旅游，三亚的教育薪火代代相传，为城市发展奠定了文化基石。

三亚大小洞天旅游区内，南宋吉阳军知军毛奎题写的“小洞天”。AI生成

实干笃行 恪尽职守的务实作风

回顾三亚的发展历程，“脚踏实地、务实肯干”的精神主线贯穿其中。

历代名人与名吏在这片土地上，以实干回应民生期盼，以笃行破解发展难题，用实际行动诠释了“空谈误国、实干兴邦”的深刻内涵，这种实干笃行的精神至今仍是三亚发展的强大动力。

宋代名吏裴瑑父子的事迹，彰显了实干笃行的民生情怀。裴瑑是唐代名相裴度第十四世孙，他任吉阳军守时，恪尽职守，“有善政”，任满之后逢中原战乱，不能返回家乡，就在当地定居。他的儿子裴闻义绍兴年间被朝廷荫补（因祖先功勋而补官）为昌化军知军。裴闻义兴修水利、推广先进农耕技术，带领百姓开垦荒地、发展生产，深受民众爱戴。

钟芳的父亲钟明，虽只是地方小官，却“躬耕自食，教民礼让”，带领百姓修路搭桥、治理水患，用点滴实干赢得了百姓的衷心爱戴。

又如明代嘉靖年间的崖州知州林资深，主持疏浚修通了“南北中亭、马丹、郎芒诸沟，深广数丈，灌田三千余亩”，加上“抚谕有方，境内宴然”，当地百姓为他立碑颂德。如今在三亚马丹村等地，仍可看到林资深所修沟渠的遗迹。

晚清时的崖州知州唐镜沅到任后，大力兴办学校，平息诉讼纠纷。遇有官府差役、地方无赖敲诈勒索百姓，他都全力惩治，绝不姑息。宁远河河水暴涨，眼看就要冲毁州城城墙。他紧急向上级官员请示，将州府粮仓中发霉变质的存粮折价出售，然后用这笔钱解决修河民工的口粮和工程开支问题——既避免了粮食白白浪费，又成功加固了城墙，保住了州城根基。

他的这些善政良举，获得了百姓的赞誉。离任之时，当地人无不感念爱戴。后来，他被附祭于鳌山书院之中。

从裴瑑恪尽职守，到钟明教民礼让，再到当代建设者攻坚克难的奋进身影，从古至今，这种实干笃行的精神在三亚绵延传承、奔涌不息，推动这座城市不断取得新的发展成果。

家国担当 天涯赤子的精神脊梁

天涯路遥，不改报国初心；山海相隔，难阻赤子情怀。身在天涯而心怀家国，是历代三亚名人共同的精神特质。

无论是被贬南荒的忠臣，还是扎根边陲的名吏，抑或崛起于本土的青年才俊，他们始终将个人命运与国家发展大局紧密联系在一起，践行 “天下兴亡、匹夫有责”的担当，这种精神早已内化为天涯赤子的精神脊梁。

南宋名臣赵鼎、胡铨，是忧国忧民的典范。赵鼎因坚决反对秦桧割地求和，被一贬再贬至吉阳军（今三亚市一带），即便身处绝境，仍坚守气节，拒绝向奸臣妥协。秦桧派人每月监视其生死，为了不连累家人，赵鼎绝食而死，临终时写下“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”的铭旌，以死明志，彰显了“宁为玉碎，不为瓦全”的忠烈品格。

几年后，因上《戊午上高宗封事》（也被称为“乞斩秦桧书”）而得罪秦桧的胡铨，也被贬至吉阳军，虽已远离朝堂，但他抗金报国的信念丝毫不改。胡铨在《哭赵忠简（赵鼎谥号）》中写道“一丘孤冢寄琼岛，千古高名屹太山”，既悼念友人，也表明自己宁死不屈的气节。

两位忠臣在天涯海角的坚守，不仅照亮了南宋的天空，也给三亚这座城市带来了“忠肝义胆、碧血丹心”的精神基因。

唐代宰相韩瑗与北宋宰相卢多逊，虽步入仕途低谷，却仍心系家国。韩瑗因反对唐高宗立武则天为后被贬振州（今三亚市一带），即便身处流放之地，仍关心朝政、民生，直至病逝；卢多逊被贬崖州后，并未消沉，而是积极传播中原文化与生产技术，推动崖州与中原的交流，体现了士大夫的担当精神。

清代名士林缵统，作为清末崖州学子的代表，不远千里赴京赶考，签名参与“公车上书”，反对列强入侵，呼吁变法图强，为解决国家和民族面临的危机四处奔走，展现了天涯赤子的家国情怀。

林缵统纪念馆。符吉茂 摄

家国担当的精神血脉，在当代三亚延续。宁远河畔，种业工作者发光发热，为求“向种图强，食安天下”；大洋深处，从南山港出发的科研工作者，为祖国探寻蔚蓝大海的奥秘……如今的三亚，建设者们胸怀“国之大者”，投身自贸港建设。

三亚的历史人文，是跨越千年的精神宝藏。在推进海南自贸港建设的过程中，应大力弘扬城市人文精神——以开放包容的胸襟拥抱全球合作，以崇文重教的传统培育时代新人，以实干笃行的作风破解发展难题，以心系家国的情怀勇担时代使命。

风拂崖州，潮涌天涯。那些镌刻在碑碣上的风骨、流淌在典籍里的精神，将继续照亮前路，滋养三亚书写更加美好的明天。

部分三亚历史名人文化遗存

盛德堂

位于三亚市崖州区水南村，始建于宋，为昌化军知军裴闻义故居，宋代名臣赵鼎、胡铨力主抗金而遭贬谪居此。胡铨北归时题书“盛德堂”木匾留赠，故而得名。

大云寺遗址

位于三亚市崖州区。唐代高僧鉴真第五次东渡，在海上遇台风，船漂流至振州（今三亚市一带），在崖州湾登岸。鉴真在振州重修大云寺，弘扬佛法。

鼎建钟公还金寮序

明代崖州高山村“岭海巨儒”钟芳之父钟明在路边搭寮开茶店，拾银三百两不昧，后人称此茶店为“还金寮”，并立碑褒扬。现存碑刻为清代遗存，碑额上有篆书“鼎建钟公还金寮序”，碑文楷书阴刻。

既济亭热水池

位于三亚市崖州区。明正德年间，当地人利用地热资源，以石砌热水池。清光绪年间，崖州知州唐镜沅重修，在热水池北面10米处建“既济亭”和“热水神”庙堂，勒“既济亭热水池碑记”。

林缵统故居

林缵统为晚清举人，是较早接受改革思想的进步人士，曾参与“公车上书”。其故居位于三亚市崖州区拱北村，因原来的门楼上有题刻“贤书第”三字的匾额，又名“贤书第”。距故居不远，建有林缵统纪念馆。

何秉礼故居

何秉礼为清同治年间拔贡，曾担任崖州鳌山书院山长，倡修学宫，毕生致力于崖州的文教事业。其故居位于三亚市崖州区起元村，建于清代，砖木结构。

《天涯有“义”》

注释：南宋名臣赵鼎、胡铨先后因主张抗金被贬吉阳军（今三亚市一带），当地义士裴闻义不畏秦桧权势，盛情接待他们，让他们住进自家宅屋；胡铨离开海南时，特题匾额“盛德堂”相赠，以表感谢。

（《海南日报》12月22日B02/B15版面）

文字整理/罗安明 制图/孙发强手绘/陈海冰