大明王朝1566｜很多人都误会了：冯保劝周云逸改口，真不是悲悯

周云逸在大年三十的前一天，选择死谏。

冯保在他临死前劝他改口、惜命，可周云逸只看着烈阳，泪流满面地英勇就义……

以前，看不懂冯保那番话深意时，只觉得他真如作者笔下文字的描述一样：

“悲悯”！

可如今看懂了，才惊觉：

这根本不是悲悯，只剩满地凉薄的霜……

大年三十前一天——死谏！

已经腊月二十九了，嘉靖三十九年入冬以来京师地面和邻近数省便没有下过一场雪。一冬无雪，明岁准定是虫蝗大作，饥馑临头，老天爷要收人了。

嘉靖帝成了第一个——被流言威逼审判的皇帝。

为了摆脱坊间的传闻，也为了给自己正身：

一向不爱搭理钦天监的他，找来了钦天监的周云逸。

他要他找出过往证据，证明传言非实，灾祸不因他起。

但是，他找来的周云逸，从始至终只说了一番话：

“宫内开支无度，阁衙上下贪墨，国库空虚，民不聊生，这是上天示警！”

这一番话彻底惹怒了嘉靖帝，他让东厂太监把周云逸拖了出去。

周云逸在临死前，被冯保再次提醒：

他犹疑了片刻，还是没有下命行刑，踱到周云逸的身边，慢慢蹲了下去，贴在他的耳边，声音透着悲悯：“明天就是大年三十了，你的家人都在等你过年哪。你就不能改个说法？”

可是周云逸除了泪流满面，只剩慷慨赴死。

最后，是冯保命令太监们在大年三十的前一天，将周云逸处死了。

周云逸完成了……他的死谏！

初看这段话时，只觉得冯保的悲悯是一种人性未泯的善良。

可如今再看，才明白：

当初的自己，想得实在是太简单了！

一个能成为东厂拥趸的人，能有多少悲悯、多少良善留给别人呢？

而看懂他悲悯之下的深意后，我才懂了：

这句话……究竟有现实啊！

悲悯为虚，凉薄为本

在周云逸死谏之前，有个细节吸引了我：

人心于是惶惶，民间传言如风：大明朝自太祖高皇帝以来历经十帝，从来就没有遭过这样的天谴！天怒者谁？

无论过去议论皇帝的人，会有什么下场。

但这番话，也让我品尝到了——各方势力波谲云诡的算计和争斗。

任何谣言，都有一个传播源：

而传播这句话的人，一定有一定社会地位和权力的人。

所以，这句话绝对不会来自坊间，而更可能来自一个有权势的政治群体。

这个群体利用了传播学的手段，将只言片语的谣传，造势成了逼迫皇帝自证的手段。

如今来看，他的用意已经达到目的了。

由此推之，这样的谣传最后是不利于皇帝和严党的。

而这个谣传之所以很重要，就是因为：

他成了周云逸死谏——最重要的前提！

不然，以原书所说的那样：

作了好几坛罗天大醮祈雪的嘉靖帝终于坐不住了，从来只信方士而不听钦天监天象分析的他，在巳时将钦天监监正周云逸急召进了西苑玉熙宫。

皇帝身边全是东厂太监和严党的人，清流派根本没办法把手伸进去。

所以，周云逸的死谏，成了他们唯一的筹码。

而就是这份筹码，标志着周云逸必然的死亡。

因为只有周云逸死了：

一个没有任何权势和背景的钦天监死了，才能掀起这个波谲云诡的朝政里更多风暴，才能让被压迫的百姓，有片刻可能的喘息。

由此看来，周云逸是清流派的人。

他的死谏，是清流派步下的一步大棋。

所以，周云逸必然要死，而且他自己也甘愿赴死！

所以，如今你再看冯保的那句劝诫，还能被理解为悲悯吗？

冯保不会对一个和自己利益相冲的人产生悲悯，他只会在这吃人的皇宫里，选择不被吃掉和吃掉别人。

所以，他劝周云逸的那番话，不是为了可怜他，而是为了保全自己。

而他唯一的悲伤，也不过是唇亡齿寒的自我怜惜罢了。

但这一切，在他危在旦夕之时，不会成为不刺向别人的理由。

他知道周云逸是谁的人。

清流派对付不了他的师傅，难道还不能收拾他这个左膀右臂吗？

所以，这也是为什么冯宝后来进王府后，努力被王爷的孩子喜欢，并捡回一条命来的事实。

不然，他早就死在清流派的利刃之下了。

他不想杀周云逸：

不是为了周云逸着想，只是不想自己被报复罢了。

如此看来：

这份悲悯看上去是温暖的，可背后实实在在的是算计啊！

他看到周云逸筋骨断裂、血流成河的样子，心中的触动不为别的：

除了自己岌岌可危的将来，除了自己同为棋子的悲哀，或许是希望那鲜红的污血，不要染在自己的衣袍上吧！

如此……就够了。

所以，当我再看这番话时，只觉得它——无关悲悯，只剩深刻的薄凉。

而这，或许就是权谋的面目，历史触目人心的惨状，以及刻骨铭心却亘古不变的人性吧！

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