李宗仁文物投石问路，我党赝品照单全收！

文|庄志明律师

在文物收藏界，赝品是一个司空见惯甚至很“正常”的事。今天说一个将错就错收赝品的故事。

李宗仁归国前，给程思远写信，吐露了自己叶落归根的心愿，还说他保存着一批文物，希望能献给祖国。

1959年10月，程思远来到北京，向周总理转告了李宗仁的想法。周总理对李宗仁将藏画献给祖国的想法很赞赏。程思远后写信将此行经过告诉了李宗仁。李宗仁很高兴，就托人把自己在纽约的收藏字画运送到了香港。李宗仁在给程思远的信中说，这些文物，是他花了11万多美元购买的。

文物运到北京后，故宫博物院的专家进行了鉴定，却发现这批文物大部分是赝品。按当时的行情计算，最多值3000美元。周恩来知道后，深感意外。他反复考虑，决定给李宗仁3万美元。

周恩来在向毛主席汇报后，毛主席却哈哈大笑起来，说：“恩来呀，我们的统战工作要讲策略。他说11万多，就给他12万！这叫‘投石问路’嘛！”

几年后，李宗仁毅然回国。李宗仁到底知道不知道赝品，已经不重要了，重要的是李宗仁回国的历史意义。李宗仁献的文物被故宫鉴定为赝品，毛泽东却批示“给他12万，这是政治账”，既维护其尊严，又避免其陷入经济困境。这一细节体现我党处理复杂历史问题的政治艺术。

李宗仁作为原国民党代总统，其回归大陆被视为对台湾国民党政权的“当头一棒”。蒋介石曾试图阻挠其回国，甚至策划暗杀，但李宗仁毅然返程，暴露了国民党内部的分裂与衰落，削弱了其统治合法性。

周恩来总理曾将李宗仁回国与改造末代皇帝溥仪并称为“政治上的两大胜利”，彰显中共“爱国一家、爱国不分先后”的政策包容性。通过礼遇李宗仁，我党向海内外传递了既往不咎、团结统一的政治信号，为后续两岸关系缓和奠定基础。

青年毛泽东在湖南省立高等中学的作文《商鞅徙木立信论》手稿

毛主席在处理李宗仁献文物（赝品）问题上的政治艺术，在其读书期间即见端倪。青年毛泽东读书期间写过一篇文章《商鞅徙木立信论》，其高度赞赏商鞅变法。他写道：“商鞅之法，是好法，是富国利民之法。”

毛泽东问：像这样的好法，最初人民为何“惮而不信”呢？为何要“徙木立信”呢？因为变法前的秦国政府失信于民，“黎民惧焉”。于是，毛泽东将笔锋一转，指向清朝末年及袁世凯当局，写道：执政者的腐败、欺压，是导致我国几乎“蹈于沦亡惨境”的深层原因。

该文从头至尾论述了以民为本、取信于民的思想。全文紧扣“立信”，一气呵成，文字豪放，令人深思。毛泽东写这篇作文时，刚满18岁，批改作文的老师给了满分，老师从毛泽东的作文根基、思想、抱负，预见毛泽东是一位“伟大之器”，果不其然。

李宗仁送来的赝品，我党照单全收，照收不误，体现的就是毛泽东学生时期的作文强调的政治“立信”，聚天下英才而用之，引天下爱国人士共同建设国家。

实际上那个时期不仅对李宗仁的赝品照收不误，对其他热心人士也是如此，百度法学家网络大V“风的节奏吹”说：“建国之初，国家收到各方的捐赠数量相当大，当时收物的时候，都没有专门组织鉴定，直到1961年，在周总理的关怀下，成立了一支专业的古书画鉴定小组，由张珩、韩慎先和谢稚柳组成。为了不打击爱国热情，当时很多知名人士的捐赠物，都是鉴假当真管理的。”

这种政治智慧，古人也是有的，千金买马骨即是成功的政治典范。处理李宗仁送赝品的工作，表明了统战工作需兼顾原则与策略，以诚待人、以情动人。毛主席的决策不仅化解了赝品风波，打消了李宗仁回国的顾虑，更是以“千金买马骨”的政治智慧，为新中国争取了广泛的人心和认同，为统一战线注入了强大凝聚力。