一座梁王城遗址挖了5米深！邳州凭什么被称作“徐国圣都”？

从远古遗址到邳国初立:

邳州的历史序幕早在新石器时代便已拉开，大墩子遗址出土的彩陶与骨器，将江苏文明的起源上溯至6000年前，印证着这片土地最早的文明印记。而“邳”之名的诞生，则与华夏先民的造物智慧紧密相连——夏中康时期，薛国始祖奚仲任“车正”之职，率部族迁居于此后建邳国，这位公认的“造车鼻祖”以木为轮，开启了中原大地的交通文明，也为邳州注入了务实创新的基因。《说文解字》载“邳，奚仲之后，汤左相仲虺所封”，商汤时期，奚仲裔孙仲虺受封于此，使邳国成为商周之际沟通南北的重要方国，其遗址中出土的青铜礼器，见证了早期国家形态的成熟。

先秦时期的邳州，既是文明交汇的舞台，也留存着先民与自然相处的记忆。北部沂河岸边的白龙埠，传说唐代时因洪水冲积形成长条沙埠，远望如卧龙蛰伏。当地百姓见“白龙”落难，纷纷抱麦草遮日、挑清水浇灌，数日后白龙借浓雾重返天庭，百姓遂建庙祈福，形成延续至今的二月二庙会。这则传说虽充满奇幻色彩，却真实反映了邳州地处“洪水走廊”的地理特质，以及先民对风调雨顺的期盼。

秦汉至宋元的城郭兴废:

秦始皇统一六国后，置下邳县属东海郡，邳州从此纳入大一统的行政体系。秦末乱世中，这里成为楚汉相争的战略要地，汉高祖五年封韩信为楚王，定都下邳，成就了“韩信治楚”的短暂辉煌。东汉永平十五年，下邳升格为国，领十七城，成为淮海地区的政治文化中心，其辖域南抵淮河、东接海滨，见证了汉代徐州的繁荣盛景。

三国时期的邳州，因一场“土山三约”的传奇载入史册。公元200年，曹操率军将关羽围困于土山，久攻不下后在附近古庙商议军机，此地遂得名“议堂”。最终张辽前往劝降，关羽提出“降汉不降曹、护备家眷、知备去向即去”的三约，曹操爱才应允。后来关羽斩颜良、解白马之围以报曹公，最终挂印封金追寻刘备，其忠义之举为邳州留下永恒印记。如今土山关帝庙内，磨刀石、拴马桩、张辽跪印等遗存仍在，成为中国四大关帝庙中最具历史质感的一处。

隋唐至宋元，邳州的命运始终与水系紧密相连。隋代大运河开凿后，这里成为漕运必经之地，但黄河频繁改道也带来无尽水患。明万历年间，泇河的开凿成为邳州水利史上的里程碑——此前运河因黄河淤塞，“挽舟者日毙于滩石，漕粮岁损数十万石”，工部尚书舒应龙临危受命，与十万民夫同吃同住十六个月，以“火烧水激”之法凿通石门山。民间传说中“山神显灵助碎石”“天降甘霖庆贯通”的叙事，实则是对这项艰巨工程的艺术升华，舒应龙拆官料制木屐的赤诚，至今仍为邳州人所传颂。

明清至今的精神传承

明清时期，邳州历经行政区划的多次调整，雍正十一年终归徐州府管辖。这段历史既有着黄河决堤的苦难记忆，也有着运河带来的商贸繁荣。乾隆下江南途经泇口时，因胃病被民间干娘以“鸡蛋面配泇口白蒜”治愈的传说，既关联着帝王南巡的史实，更融入了邳州饮食文化，成为南北交融的生动注脚。而“运河青蛙不鸣叫”的趣谈，虽带奇幻色彩，实则源于航道治理后水面平稳、环境静谧的真实场景，藏着当地人的生活智慧。

近代以来，邳州这片热土在烽火中铸就了红色风骨。1948年11月，淮海战役首捷在碾庄打响，粟裕将军三移指挥所，最终扎根土山关帝庙——这座见证过关羽忠义的古刹，成为围歼黄百韬兵团的指挥中枢。碾庄圩战斗历时17天，华东野战军以“对壕作业”之法突破敌军坚固防线，斩断了国民党军的“蛇头”，啃下了淮海战役这锅“夹生饭”的关键一口。此战之后，邳州又因孕育了共和国最小的革命烈士“小萝卜头”宋振中、诞生了“一不怕苦、二不怕死”的王杰精神，成为红色基因代代相传的精神高地。

1992年，邳县撤县建市，开启了新时代的发展篇章。如今的邳州，以碳基新材料、生态家居等六大产业为支撑，跻身全国综合实力百强县前列，昔日的漕运枢纽已变身“一带一路”重要节点城市。当陇海铁路的汽笛声取代了运河纤夫的号子，当现代化厂区接过古邳国的文明火种，这片土地上从未改变的，是奚仲造车的创新精神、关羽忠义的人文底色，以及舒应龙治水的担当情怀。

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