胡锡进说得对：清朝的确落后了，但中国文明衰落不能这样洗白甩锅

终于，胡锡进同志也加入到反对吃瓜蒙主谬论的行列中来了。

这是好事儿。虽然有点晚，但能下场，总比那些旁观的大V要好。

截至目前，还有一些素以正能量自谓的大V在观望——此事影响这么大，推说自己不知道，难以服人，有些人应该确实是不敢下场，害怕受到自己粉丝的反对。

闲话少说，言归正传。下面来评点一下胡锡进同志的文章。

胡锡进文章的第一段，似乎是要为自己现在才下场作一番解释。虽然我认为他所说不无道理，但若以此作为迟迟不下场的借口，我还是不能认可的。

来看胡锡进文章的第一段，如下：

看他说的，“太认真回应，有时抬高了它们，串味会串得更厉害”。这句话，我首先为胡锡进用的“它们”点赞。

其次，我就要表示反对了。这话虽然有道理，但能因此就对吃瓜谬论置若罔闻吗？这是可以冷处理的问题吗？

虽有“见怪不怪，其怪自败”之说，但如果有人刻意作“怪”，这种人为之“怪”是不会“自败”的，只会越演越烈。

面对这种情况，网络大V、意见领袖的沉默，就是缺乏社会担当的表现。平时主打正能量，宣称爱国，却不敢与害国谬论作斗争，这又是虚伪的表现。

当然，胡锡进既已下场，则既往不咎。

在一番解释说明之后，胡锡进直奔重点，首先指出并强调中华文明形成、发展的特点：

第一，中华文明是一个有强大向心力的旋涡，持续将周边不同地域和文明吸纳融会；第二，没有中原农耕文明对汉文化的坚守，中华文明早就断了，而没有周边草原民族的开疆拓土，中国今天的疆域就没这么大。

我认为胡锡进总结得很到位，符合中华民族史观。中华民族史观的基本观念就是，中华民族是多元一体的，中华文明是多民族共同创造的。因此，对于少数民族的历史贡献是要认可的，而绝对不可以彻底否定。

总是有瓜粉胡搅蛮缠，质问别的朝代都可以批，就清朝不能批吗？这种人不是蠢就是坏。谁说清朝不能批了？看你怎么批！批判清朝不是要彻底否定清朝。

清朝的确有需要批判之处，尤其是晚清，但不可抹杀清朝对中华民族的贡献，更不可将清朝踢出去，把清朝说成是殖民统治。所以，必须坚决反对吃瓜蒙主的诸多谬论，坚决支持胡锡进的观点。

胡锡进还特别提到了明朝领土，不过区区400万平方公里。看到这一点，明粉及瓜粉肯定要气得吐血，依他们所说，“日月所照皆为明土”，然而他们解释不了长城以北蒙古可以肆意抢掠。

接着，胡锡进同志指出了一种错误的讲史论调，即对历史进行假设，想象不发生什么就怎样，由此产生对某个民族的历史忌恨，“说现代中国就是你们给耽误了”，这是不对的，并由此说明：

清朝的确落后，但中华文明衰落不能以这样的方式洗白，甩锅。

这里，胡锡进还没有说透，可能还是有所顾忌。我是一个普通自媒体，无所顾忌，我来点破何为“洗白，甩锅”。

胡锡进潜在的意思是说：

当时候汉族政权无能，连少数民族都打不过，结果却说“满清误我华夏三百年”，而如果追根溯源，难道不是大明之汉政权更加腐朽无能吗？即便是清朝统治时期，汉族人也占据绝大多数，对满清政权府首贴耳，唯命是从，担负着全国各方面工作，最后却把罪责全部推给满清政权，这是何道理？最起码也应该分摊责任吧？

的确如此，中华民族是多元一体，是共同体，有功，各民族与有荣焉；有过，各民族与有耻焉。清朝统治中国时期，汉族人不是旁观者，而是参与者。

胡锡进最后谈了《永乐大典》与郑和宝船的问题。

对于吹捧《永乐大典》的人，解放军日报早就讽刺过这帮“永乐学子”，此事其实已经不值一提，这不过是一帮无知之人在胡扯而已。有点脑子的人都知道《永乐大典》是汇编，不是原创，其中记载的是前朝书文所记，《永乐大典》没了，还有其他书文。退一步说，岂有先进科学技术因一套书被偷就全民族失忆的事情？

关于郑和宝船安装了蒸汽机，也是这个道理。西方人如何做到在偷去蒸汽机技术的同时，抹去明朝人所有的记忆呢？再说了，郑和宝船上面得装多少煤炭作燃料?装得下吗？此外，明朝可有关于压力计的记载？全民族失忆？所以说，吃瓜蒙主这种人只能忽悠一群九漏鱼。

胡锡进虽然没有点名吃瓜蒙主，但这种不点名的批判，也一样有效果。效果表现在哪里？首先表现在瓜粉开始攻击他了。

所以我就说，在这个问题上，根本不存在中间立场，不点名和点名一样的结果，骑墙也不行。只要观点与吃瓜蒙主有一点相反，那就会被瓜粉视为对吃瓜蒙主的攻击，从而受到瓜粉的攻击。