清代容县天地会浅探五 马仔牛仔猪仔

清代容县天地会浅探五

马仔牛仔猪仔

“三指相会，开口不离本，出手不离三，中兴天下，反清复明”仅仅靠这两个动作一句话是混不进天地会的。容县天地会还有一套隐语行话。隐语又名偏叫事物，跟暗号不同，主要是会员之间使用，既有利于内外分别，又有利于增进感情和归属感。隐语呈单词状态插入日常语言中使用。天地会的隐语复杂繁多，各地各股也有差异。

电影鹿鼎记剧照，天地会有句话叫“出手不离三”，陈近南在做“天”的手势。

容县天地会的称谓具有地域特色。头目称为大哥，主持谋事者称为师傅。先入会者在姓名之后续以“大”尊称之，后入会者在姓名之后缀以“晚”示区别，如冯六大、陀三大、韩大、覃亚儿晚、秦晚，等。会众泛称马仔，大马仔和晚马仔互称兄弟。不入会者被称为牛仔、猪仔（男性）、猪乸（女性）。入会户自称红家。不入会户被称为白家。中途反正者曰转风、转红、转白。前述之“土马、广马、大坡马诸贼馆”，大概就是以天地会成员“马仔”的主要来源地命名。

容县志中关于“覃亚儿晚”“打单捉参”的记载。容縣志 卷二十七 舊聞志 前事下 一

捉参与托花是容县天地会的两个隐语，掳人勒赎，男曰捉参（这个在其他粤方言地区也有），女未嫁者曰托花，已嫁者曰水盘。有书记载的容县天地会隐语还有：打单——村堡供粮不焚劫、包江——船主与钱不抢、食水——货主纳金不夺。黄惠群老师记录的隐语有：寺庙—古城、森林—青林、躲避树林里—摔青林、水—青龙、汤水—利口（如叫米汤为米利，肉汤为肉利）、马—高头、水牛—青藤、黄牛—黄藤、狗—贝条、狗吠—贝、条顶猪—毛瓜、猪肉—芙蓉、鸡—吉仔、碗—莲花、杯—莲米、筷子—金简（锏）、饭—沙头、吃饭—扪沙、食粥—浮花、笠—藤牌、伞—独脚菌、包袱—鸡嗦、草鞋—铁饭（板）、行路—踩线、上山岗—登堆、烟筒—太子、笔—利嘴、书本—朵（如读书叫读朵，吟咏叫丢朵）、抄有诗词故事的小本——衫仔、官兵—牛骨、火炮（枪）—红眼狗、放枪声—狗吠、刀—金龙、以刀杀人—挽（技）、用枪炮杀人—跌、受伤—戴花。

北流县志中关于“容匪”“捉参”的记载。北流縣志 卷之二十 紀事 十六

用这些隐语交谈，局外人就很难听懂了。在容县，还有一种比单个隐语更高一层次的系统隐语，人称贼佬话，在此就不作展开讨论了。

容县的牛仔不是美国西部的牛仔，从涵义分析，两者之间也没什么联系。容县天地会隐语的产生有其特定的社会环境，比如今天的一些行话，外行人听见也莫名其妙。经过一百多年的沧桑，一些天地会隐语已经融入了大众生活，比如“马仔”“捉参”“笔—利嘴”“受伤—戴花”……大哥，如果你知道有更多的天地会隐语，欢迎在评论区留言分享！

部分隐语

本文作者：雷达