“斗酒学士”王绩：嗜酒如命的大唐诗人，除了李白还有他

三仕三隐，嗜酒成性诗酒为伴，隐居至终

众所周知，唐朝浪漫主义诗人李白既有“诗仙”之称，又有“酒仙”的称号。

杜甫有诗写道：

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

这首诗将李白的洒脱、豪饮和才情描绘得淋漓尽致。

不过，在李白之前，还有一位海量饮酒的诗人。

据说，他一天能饮五斗酒，自称“五斗先生”。

为了喝到美酒，他情愿降职。

论酒量，李白未必能胜他。

而酒也在他的作品中担当着主角，如《独酌》诗云：

“不如多酿酒，时向竹林倾。”

又如《看酿酒》诗云：

“从来作春酒，未省不经年。”

他就是被《唐才子传》一书列在第一位，人称五言律诗奠基人的王绩。

下面，让我们走进他极具个性，充满传奇色彩的一生。

少有大志，博闻强记

王绩，生于公元585年，字无功，号东皋子，时人称“斗酒学士”。

史料记载，王绩的祖籍为山西祁县绛州龙门，今属山西河津。

他的父亲王隆在隋朝曾担任国子博士，他的兄弟亦在青史留名。

王绩的大哥王度为史学家，还是著名志怪小说《古镜记》的作者，另著有《北朝春秋》《隋书》。

二哥王通为思想家和教育家，被尊称为“文中子”，著有《元经》《礼经》等著作。

三哥王凝也是一个史学家，不过有资料怀疑，王度和王凝或为一人。

出生在如此书香浓郁的家庭，王绩从小就受到文学的熏陶和传承。

父亲为其取名“绩”，寓意功勋、丰功伟绩，可见家族对他寄予了很大的期望。

王绩从小天资聪颖，勤奋好学，博闻强识，据说他“八岁读《春秋左氏》，日诵十纸”。

公元600年，年仅15岁的他独自游历长安。

刚到长安，他便去拜见当时权倾朝野的大臣杨素。

彼时，杨素正在长安府邸举行宴会，来参加宴会的都是当朝文官武将和各地名士。

年仅15岁的王绩也前来赴宴，这实属例外。

而杨素此人素来骄傲，见王绩只是一个还未及冠的少年，便颇为不在意地让他去下位落座。

面对眼前达官贵人和英才汇聚的场面，王绩虽从未经历过，却丝毫不怯场。

见杨素如此态度，他直接拱手，从容不迫地大声说道：

“我听说当年周公重视人才，有才能的宾客前来拜见时，周公把含在嘴里的饭菜吐出来，把头发挽起来招待。

明公您若想保住荣华富贵，不宜以这样倨傲之情对待贤士！”

出言不凡的王绩立即引起了周围众人的注意，这时才有人认出他是御史王度的弟弟，并告知了杨素。

杨素赞赏王绩的见识和气度，直接将其引为上座。

一时间，众人皆称王绩为“神仙童子”。

15岁的王绩因此才名传遍长安。

公元605年末，当时科举制度尚未确立，求仕者主要通过朝廷的察举制度步入仕途。

察举制度即由地方长官选取人才，并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

孝廉是察举制中的一项重要考察科目，旨在为朝廷选拔孝顺父母、办事廉正的人才。

时年20岁的王绩正是通过举孝廉步入仕途，担任秘书省正字一职，负责校对朝廷书籍和整理文献。

当时在位的皇帝是隋炀帝杨广，他为了满足其骄奢淫逸的生活，在各地大肆修建宫殿苑囿，如著名的显仁宫、晋阳宫等。

在修建显仁宫时，杨广下令从大江南北搜刮奇材异石运至洛阳，并搜求海内的嘉木异草、珍禽等来充实皇家园苑。

这些工程耗费了大量人力物力。

不仅如此，隋炀帝广游江都时，率众多官员、妃嫔、宫女出行，船队延绵两百余里，所经之地500里内均需供应食物，其挥霍浪费程度让人瞠目结舌。

隋炀帝杨广滥用民力的行径，导致民不聊生，各地起义频发，隋王朝危机四伏。

王绩对这样的情况感到失望，据《唐才子传》记载，王绩“不乐在朝，辞疾”，他不喜欢在朝廷做官，便称病辞官。

随后，他被调任扬州六合县县丞，六合县现属于南京市。

然而，他刚上任不久，扬州便发生了兵变，局势动荡不安。

加上王绩在工作日饮酒，经常妨碍政务。

不久，他便遭到同僚弹劾，被免职。

解官去职时，王绩喊出“网罗在天，吾将安之”的愤慨之语，然后乘着一叶小舟，头也不回地飘然而去。

公元618年，隋朝灭亡，唐高祖李渊建立唐朝，并召集前朝旧臣入朝为官。

王绩因此被召至门下省为官。

按照门下省例，官员每日能得到良酒三升。

弟弟王静问王绩：

“待诏快乐否？”

王绩醉醺醺地答道：

“待诏俸禄低，又寂寞，只有每日三升好酒让我留恋。”

门下省侍中陈叔达得知后，将每日供应王绩的三升酒加至一斗。

此事传出后，王绩被戏称为“斗酒学士”。

纵然江山改朝换代，王绩却还是一番醉生梦死的状态。

而王绩内心的归隐情绪也逐渐变得浓烈，不久他便再次罢官。

公元627年，李世民登基为帝，史称唐太宗。

王绩再次被朝廷征召为有司。

因时任太乐署史的焦革善于酿酒，王绩便向朝廷请求到太乐署担任太乐丞。

太乐署负责宫廷诸乐及行礼节奏等事务。

吏部初时不允，认为这不合品级，但王绩态度坚决，说这是他深切的愿望。

最终吏部同意了王绩的请求。

焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。

一年多后，焦革的妻子也去世了。

王绩感慨道：

“这是苍天不许我畅饮美酒吗？”

于是，他第三次罢官归隐。

回归山野的王绩，过上了每天与诗酒相伴的隐士生活。

在此期间，王绩创作了著名的《野望》：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

此诗是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗，为后世律诗常用的基要章法奠定了基础。

在隐逸生活中，为了有酒喝，王绩开始随着节令自己酿酒，并将个人情感与酒文化深度融合，在酿酒过程中写下了不少优秀诗篇。

比如他写的“竹叶连糟翠，葡萄带曲红”，竹叶青翠映衬着酿酒的糟粕，葡萄酿成的红色美酒格外诱人，一幅美景配佳酿的景象。

再比如他写的“柏叶投新酿，松花泼旧醅”，记录了他的酿酒过程，把柏叶放进新酿的酒里，又把松花撒到旧的酒里。

据统计，王绩传世的119首诗中，与酒有关的多达45首，所留文赋中更是篇篇都有酒，可以说，王绩是一位将酒文化提升至新境界的饮者。

同时，王绩还深入研究酿酒的历史及古代著名的酿酒名家，遍寻散落在民间的酿酒良方，编纂成《酒经》与《酒谱》各一卷。

当时的太史令李淳风看了王绩的著作，不禁称赞道：

“真是酒家中的大家。”

可见，王绩在酒史研究方面的造诣之深。

另外，王绩还模仿陶渊明《五柳先生传》之作，创作自传性小品《五斗先生传》，以精简之笔触，字字珠玑，展现了其独特的个性与人生哲学，成为文学史上的独特篇章。

公元644年，王绩重病缠身。

他预感自己大限将至，随后亲自撰写墓志铭，并嘱咐家人薄葬他。

不久后，他安然离世，结束了自己的一生。

纵观王绩的一生，他少有大志，文采飞扬，却在仕途与隐逸之间徘徊不定。

他喝了一辈子的酒，终于越喝越清醒，逐渐在酒香中找到了自我，从而实现了精神上的解放。

他体悟到人生不能强求，既然无置身台辅之命，何不立即转身，与天地自然相处，享受那份难得的悠闲与自在？

最终，王绩以酒为媒，以诗为伴，不仅留下了诸多不朽的文学佳作，更以其独特的人生哲学，为后世文人提供了一种超脱世俗、回归本真的生活方式与文学创作的灵感源泉。

他的人生智慧，至今仍值得我们深思与借鉴。