安徽
历史上总有些“没有结局”的人，他们或是被“隐藏”，比如朱允炆，从史书判断他应该跑不了，但就是离奇消失了。
还有些人带着些许浪漫，让人有无尽的遐想。
第一位：老子
道家始祖老子，李姓名耳，字聃。这位老先生的生平本来就云山雾罩，司马迁在《史记·老子韩非列传》里写得很含糊。
大致是说，他是周朝管图书馆的，学问大得很，连孔子都去请教过。
后来周王室不行了，天下一片纷乱，老子心一横不干了，骑了头青牛就往西走，这就是“西出函谷关”的典故。
关键就是在函谷关，守关的尹喜是一看这位气度不凡，硬是拦下来不让走，说：“您这一隐居，智慧不就埋没了？好歹给留本书吧！”
老子拗不过，这才留下了那本短短五千言，却影响中国几千年的《道德经》。
道可道，非常道！其实从马王堆的考古发现来说，原句叫“道可道，非恒道”，看来也是改过很多版本的。
书一写完，老爷子骑上青牛继续西行，就没有然后了。《史记》给了五个字的结局：“莫知其所终”。
广为流传的说法，就是他“仙游”了，直接飞升成仙。道教后来把他尊为“太上老君”（化身之一），神话传说数不胜数。《后汉书》里还提过，说有人讲老子“西入夷狄为浮屠”，意思是他跑到西方教化胡人，甚至和佛陀扯上了关系。
第二位：徐福
如果说老子的消失带着哲学的玄妙，那徐福的失踪，就是一场“忽悠秦始皇的欺诈”。
统一六国后，始皇帝最惦记的事就是长生不老。根据《史记·秦始皇本纪》记载，徐福告诉秦始皇，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，上面住着仙人，有长生不老药。
秦始皇一听两眼放光，要钱给钱，要人给人。徐福第一次出海，晃荡几年空手而归，找借口说海里有大鲛鱼挡路。
秦始皇居然信了！等到第二次，公元前210年，徐福的配置升级：数千童男童女、各种工匠、五谷种子、还有武器装备。
这一次他驶入茫茫东海，秦始皇盼啊盼，也没盼到徐福回来。
《史记》说他“得平原广泽，止王不来”，这一句太关键了，说徐福得到了一大块土地，自立为王。
这个地方最主流的传说就是：日本！虽然日本早期史书《日本书纪》、《古事记》里没直接写徐福，但很多民间传说和地方志都把他和日本建国联系起来。
比如日本和歌山县等地，至今还有徐福墓、徐福祠，有地方甚至宣称徐福就是日本第一位天皇神武天皇。秦始皇要是知道后来的历史，绝对不会让徐福去的！
第三位：西施
四大美女之一的西施，她的故事和吴越争霸绑在一起。越王勾践被吴王夫差打败后，卧薪尝胆，想尽办法复仇。
大臣文种献上“美人计”，从民间找来绝色女子西施和郑旦，训练后献给夫差。西施果然不负众望，让夫差沉迷享乐，最终越国成功复仇，灭了吴国。
然而功成之后，西施就变成“红颜祸水”，直接消失了，后续的记载都像是一种猜测。
比如战国《墨子·亲士》里最早提到：“西施之沉，其美也。”就是说因为她太美，被沉到江里。
东汉的《吴越春秋》说吴国灭亡后，越国人把西施装进皮袋子（“鸱夷”），沉入了江中。
在勾践看来西施就像一个“工具”！而“沉江”成了最可能的历史真相，冰冷而残忍。
但后人们不喜欢这个结局，另一个浪漫至极的传说诞生了，主要记载在《越绝书》等文献里：灭吴后，西施的红颜知己范蠡，早早抽身，带着她悄悄离开。
两人驾着一叶扁舟，隐没于烟波浩渺的太湖（或说“五湖”），从此过着只羡鸳鸯不羡仙的生活。
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