契丹消失之谜： 150万契丹人为何一夜蒸发？96年一封来信揭开谜团

契丹的实力虽然远不如匈奴、突厥那么强大，但建立辽国后却一直在军事上压制着北宋，让其连续122年都进贡岁币。

辽国最鼎盛时期坐拥十多万精锐骑兵，曾一度是整个北方草原上最强大的霸主。

但公元1125年被女真灭国后，这个拥有150多契丹部众的游牧民族竟然一夜蒸发，连史书中都找不到他们的踪影。

这到底是怎么一回事呢？

一、

契丹是一个很古老的游牧民族，发源于东北西拉木伦河和老哈河流域，传说中他们的始祖是两位仙人，一位骑着青牛，一位乘着白马。

虽然西晋末年的时候史书上就已经有关于契丹的记载，但那个时候的契丹只是一个小部落，实力很一般。

直到唐朝初年的时候契丹才形成统一的大贺氏联盟，在群狼环伺的草原上有了一定的话语权。

在实力强盛的大唐面前契丹非常“温顺”，根本就不敢尥蹶子，所以唐朝的史学家普遍认为契丹是鲜卑宇文部的后裔，习惯将其称为“东胡”。

但唐朝灭亡后情况却变得不一样了起来。

趁着五代十国时期中原乱作一团，契丹雄主耶律阿保机在公元916年建立了“契丹国”。

31年后这位契丹历史上最了不起的男人率军南下中原，攻占了汴京，并在汴京登基称帝，改国号“大辽”。

正是因为建国时间比北宋早，而且在军事上一直都压着北宋打，所以在宋朝史学家眼中契丹人非常的凶残，跟曾经的匈奴一样，于是慢慢的便有了契丹人是“匈奴之种”的说法。

辽太祖耶律阿保机非常厉害，他当上皇帝后大力推行南北两面官的两院制，以国制治契丹，以汉制待汉人。

小说《天龙八部》当中最让人意难平的丐帮帮主乔峰就曾担任过南院大王一职。

耶律阿保机死后辽国的发展虽然不错，但却一直都未能打破桎梏。

直到公元982年小名燕燕的萧太后临朝摄政，在她铁血的统治下辽国才迎来了最鼎盛的时期。

萧太后执政期间契丹人不但逼得宋真宗赵恒签了《檀渊之盟》，年年上供岁币，还征战四方，让其疆域东至日本海、西抵阿尔泰山、南达河北白沟河、北越贝加尔湖。

彼时契丹有人口近千万，雄霸整个北方草原，赫赫“凶名”甚至传到了中亚地区和欧洲大陆。

萧太后的能力确实很强，但无奈耶律家的子孙却都是扶不上墙的烂泥。

公元1009年12月29日她病逝于行宫后，辽国就开始走下坡路，一代不如一代。

她的儿子辽圣宗昏聩无能，在位期间爆发了几乎影响辽朝全境的渤海等族叛乱，让辽国元气大伤。

孙子辽兴宗继位后更是花样作死，他不但大量的重用贪官污吏，使国内百姓民不聊生。

还在醉酒的情况下答应百年之后传位给耶律重元这个手握重兵的弟弟。

这让耶律重元高兴的差点蹦起来。

结果辽兴宗却食言而肥，把皇位传给了自己的儿子耶律洪基。

他的这个骚操作直接引起了公元1063年的“重元之乱”，加剧了辽国皇室的权谋斗争。

就在辽国和大宋安于现状、相互比烂之际，从白山黑水中走出来的女真人却快速的发展壮大，成为当时最不可忽视的武装力量。

二、

女真人最早是渤海国的附庸，辽朝攻灭渤海国后收编了南方的女真族，称其为“合苏馆”。

辽国强大的时候完全不把女真人放在眼里，官吏和奸商们经常到榷场中用“低值”去强购女真各部的产品，并将其戏称为“打女真”。

公元1112年，天祚帝赴长春州与女真各族的酋长聚会，会上他对各酋长肆行侮辱，还要求完颜阿骨打给自己跳舞。

这一下子就惹怒了野心勃勃、骁勇善战的完颜阿骨打，使其坚定了起兵反辽的决心。

渔猎为生的女真人很穷，完颜阿骨打刚刚起兵的时候全族只有13副铁甲2500余人。

从纸面实力来看，装备稀烂、兵源稀少的女真根本就不是辽国这个“庞然大物”的对手。

但双方交手后女真却连战连捷，打的辽国毫无还手之力。

见辽国如此不堪一击，公元1115年1月28日，完颜阿骨打在“皇帝寨”（今黑龙江哈尔滨）称帝，国号大金。

女真的建国之举引得契丹人大怒，天祚帝于是统领契丹、汉军十余万人，号称七十万，大举伐金。

原本天祚帝想要一战彻底灭亡女真，让饮毛茹血的鞑子明白什么叫“天子一怒伏尸百万，血流千里。”

结果护步达冈之战中女真创造了两万破七十万的战争奇迹，彻底打断了契丹人的脊梁。

“女真不满万，满万不可敌”的传说也是这一战之后响彻辽国和北宋的。

曾经压着北宋揍的契丹人之所以败的如此“丝滑”，毫无招架之力，一方面是完颜阿骨打率领的女真人确实骁勇善战，悍不畏死。

另一方面也是辽国自己确实已经烂透了。

天祚帝上台后很默契的就和宋徽宗赵佶开始了比烂。

他们一个沉迷于艺术和修仙，强征花石纲弄得北宋民不聊生。

一个只知道打猎和享受，肆意欺辱百姓，搞得辽国烽烟四起。

当时辽国还是有不少有识之士的，他们再三劝天祚帝防范女真，不能任其做大。

但花样作死的天祚帝对此却置若罔闻。

公元1122年正月，金军攻克辽中京，天祚帝仓皇逃亡到了夹山。

外面流亡整整三年后，天祚帝在应州被为金人完颜娄室等所俘，传承了210年的辽国至此灭亡。

一个腐朽政权的灭亡是必然的事情，本没有什么好说的。

但辽国被灭后150万契丹人也跟着消失的无影无踪，连史书中都找不到任何的踪迹，这就有点不正常了。

三、

辽国灭亡后不但150万契丹人一夜之间没有了踪影，就连他们的文字和典籍也都消失的一干二净。

这个谜案引起了无数中外学者的兴趣，此后的岁月里他们一直都在努力寻找着可能存在的蛛丝马迹，但进展却微乎其微。

直到1922年，比利时传教士路易斯·凯尔温在内蒙古巴林右旗的一座辽代古墓中发现了一块石板，这才让消失了整整800年的契丹文字重现天日。

当时有不少中外学者拓印了石板上的契丹文字，想要破解其内容。

可由于契丹历史在北宋末年出现了严重的断代，根本就没有完整的对照字表流传下来，所以石板上这些奇形怪状，如同“天书”一样的符号在很长一段时间里无人可以解读。

新中国成立后这个难题被中国科学院民族研究所接手了过去。

1975年研究所邀请了中国蒙古族著名的语言学家清格尔泰和中国契丹文字专家刘凤翥，联手内蒙古大学组建了一个契丹文字研究小组，开启了系统破译契丹文字的征程。

专家们搜集整理了很多资料，结合金国以及北宋的史书一点点破解出了石板上契丹文字的内容。

但这些内容对追寻契丹族的消失没有任何的帮助。

这件事情困扰了刘凤翥教授多年，为了能够解开此谜案，他退休以后还参加了中国医学科学院和中国社会科学院合作的“分子考古学研究”的课题，创造性的利用DNA技术研究契丹民族的来龙去脉。

该课题为研究契丹文化、解读契丹文字提供了科学的依据，但却依旧没有能够彻底搞清楚当年契丹人的消失之谜。

就在刘凤翥教授以为自己这辈子恐怕都无法找到真正答案的时候，1996年一封来自内蒙古莫力达瓦自治旗的信件却让他看到了曙光。

刘凤翥教授

写这封信的人是内蒙古达斡尔族协会秘书长熬拉·丘志德，他在信中说达斡尔族很可能就是契丹族的后代，希望刘凤翥教授可以前来验证。

收到信后已经62岁高龄的刘凤翥教授第一时间就收拾行李赶到了莫力达瓦自治旗。

到了以后他发现这地方的人将太阳视为图腾，房屋窗户基本都在东西方向，钟爱黑色的服饰，而且会在每年的正月十六举行相互“抹黑”的祈福传统。

这些风俗习惯和史书记载中的契丹族人几乎一模一样。

不止如此，当地还有“乌尔阔”这个契丹人独有的姓氏。

“乌尔阔”在契丹语中是“边堡”的意思，刘凤翥教授推测拥有这些姓氏的人很可能是当年筑堡戍边的契丹士兵后裔。

后来经过DNA技术的比对，专家们发现达斡尔族基因序列与契丹人最为接近，基本可以肯定这个民族就是契丹人的直系后裔。

至此这个困扰了史学家800多年的谜团终于被解开了。

原来当年女真人为了防止契丹人死灰复燃，灭国的第一时间就强制拆分了契丹部族，并焚烧了辽国几乎全部的史书与典籍。

幸存的契丹人于是一分为三，一部分跟随者耶律大石远走西域，一部分加入了蒙古族，还有一部分则趁乱回到了祖地，在大兴安岭与嫩江流域生存了下来。

西迁的契丹族人最后慢慢融入到了中亚各族，跟随蒙古族的契丹人也在岁月的变迁中渐渐被各族所融合。

只有回到祖地的这一部分契丹人幸运的将祖先的血脉和习俗都传承了下来。