节亏名辱谦益鉴，祸国乱邦逆徒诛

I'm

a communist

芸婉笔谈

一个正努力成为不盲从西方社会科学、有独立思想、勇于批评中国文化精英依附性的普通中国学生...

为天地立心 为生民立命

为往圣继绝学 为万世开太平

国祚倾颓之秋，士之立身，不外两端：一者秉“时穷节乃见”之操，炳耀丹青；一者怀“苟且偷生”之私，遗臭青史。清修《贰臣传》，列钱谦益于其间，盖棺定论，昭其失节之愆。既为降，又改奉其主，始不得褒。而“水太凉”一语，遂成千古笑柄，为士林无骨之明鉴。

崇祯自缢煤山，弘光南渡，旋踵倾覆。彼尔谦益，东林魁首，文坛泰斗，身膺重寄，当为社稷之桢干。会清兵南下，骑践江南，留头剃发，锋刃迫颈。柳如是曳裾欲赴水殉国，而谦益执手试水，喟然叹曰：“水太凉，不如俟之。”言毕，遂敛衽降清，迎谒军门。

一语“水太凉”，凉者非独寒江秋水哉？凉孔孟“舍生取义”之教，凉东林“风声雨声读书声”之节，凉江南士子“士可杀不可辱”之风骨。昔者谦益，自诩清流，抨阉党则意气风发，居庙堂则慷慨陈词。然国破家亡之际，忠君报国之誓，竟不敌一江寒波；笔下千钧道义，难抵死生之抉。

降清之后，谦益摇身易辙，拜新朝礼部侍郎。金鼠之帽峨然，马蹄之袖俨然，奔走朝堂，为征服者粉饰太平。东林清誉，毁于一己之手；平生名节，化作趋炎之资。清廷虽假其文墨，终鄙其行藏，将其与洪承畴之属同入《贰臣传》。此诚千古之辛辣讥讽也——既贪生降志，便永负“贰臣”之诟，钉诸青史耻辱之柱，万代难涤。

或曰，谦益晚岁阴图反清，欲湔洗污名。然此不过失节后之补苴罅漏，乃扪心难安之自赎耳。较之史可法扬州城头之血书，张煌言海上孤忠之绝笔，陈子龙投水殉国之决绝，其所谓“悔悟”，何其苍白，何其轻贱！譬彼蒙尘铜镜，虽百计拂拭，终难掩斑驳锈痕。

夫设使谦益当日能捐躯赴义，不以寒波为辞，则东林之帜不颓，江南之士气可振。以其文坛之望、士林之重，号召群贤，联缀义旅，未必不能挽朱明之既倒，纾华夏之危局。奈何软骨易折，名节轻抛，遂使衣冠扫地，典章沦丧。后之数百年变局，虽非一人之过，然士大夫之失节，实启其端。若忠义不亏，则文脉永续，国魂不坠，后世沧桑或可另辟津梁，未可知也。

后之览谦益事者，当知：水可凉，而心不可凉；身可殒，而节不可亏。此乃文人立世之基，亦为家国不灭之魂也。

今有奸宄之徒，妄称“满遗”，假托故国之思，阴怀复国之梦。彼辈无视历史洪流，罔顾华夏一统之大势，拾百年前之残唾，鼓噪族群之私议。

昔满清入关，虽曾坐拥天下，然其后期纲纪崩颓，弊政丛生，割地赔款，丧权辱国，终致社稷倾覆，此乃天道昭彰，民心所向。后世王朝鼎革，中华各族同心戮力，共建共和，早已熔铸为血脉相连之命运共同体。

而此辈宵小，不思民族大义，不念家国安宁，竟欲逆历史潮流而动，复旧朝之专制，裂今日之疆土。其言也伪，其心也毒，不过是借复古之名，行祸乱之实。

今复满蒙余孽，岂得复谓水太凉哉？

苏芸婉

02年生人，蛋蛋后一枚。步履踏过祖国东南北， 阅尽琼楼璀璨，也览尽鸡犬桑麻、千里平畴。

孤身环行中国，于行迹中碰撞真实，于笔端下记录真实。以步履丈量山河，以文字支撑前行，行行写写，写写行行。

曾蜷身桥洞下感怀家国，也曾指点舆图议政山河。乐读奇书，喜交奇友，志创奇事。初心未改，赤诚犹在。

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