3000年前安阳出土女尸，揭示中国首位女战神的真实身份

1976年冬天，河南安阳殷墟附近，就在小屯村西北的一片高地上，考古队的气氛比天气还冷。大家已经在这片夯土层上折腾好久了，除了铲子碰到底下硬土的“哐哐”声，什么像样的东西都没见着。

当时带队的郑振香女士，是个认死理的人。

按照以往的经验，殷墟这块地儿早被翻了个底朝天，再加上历朝历代盗墓贼的光顾，想捡漏？难如登天。当时的勘探杆已经打到了地下几米深，带上来的全是水，这说明底下是水位线，按常理说，商代人不会把墓修在水里，这底下大概率是“死地”。

不少人都劝：“撤吧，这么小的面积，也就20来平米，顶多是个陪葬坑，没啥可挖的。”

但郑振香看着那个探铲带上来的红漆皮土，心里就在打鼓。她坚持要再挖深一点，甚至不惜调来了抽水机。这一“倔”，直接倔出了中国考古史上的一个奇迹。

谁能想到，就在这仅仅20平米、也就相当于现在一个主卧大小的深坑里，居然塞满了1928件珍贵文物。

这还不算完，当清理工作进行到墓底，看清青铜器上的铭文时，在场的专家们估计头皮都炸开了。这一铲子下去，不光挖出了国宝，更是直接把一个被当了几千年“神话传说”的人物，硬生生拽回了现实之中。

她就是妇好。

从“神话传说”到“活生生的人”

在没挖这座墓之前，“妇好”是谁？

要是去翻翻古书，或者问问历史学者，大概率会得到一个模棱两可的答案。虽然甲骨文里零星提过这个名字，但因为缺乏实物证据，学界吵得不可开交。

有人说她是商王武丁的配偶，有人说这可能就是个官职名，甚至还有人觉得，“妇好”跟女娲、嫦娥差不多，是古人臆想出来的“完美女性符号”。毕竟，在那个男尊女卑的古代社会，一个女人能带兵打仗、能主持祭祀？听着就像写小说。

而且，殷墟的王陵区那么大，几乎所有的大墓都被盗空了，连根毛都没剩下。大家心里都犯嘀咕：就算妇好真有其人，她的墓估计早就在几百年前被摸金校尉们搬空了，想证实实在太难。

可偏偏就是这座不起眼的5号墓，因为位置偏僻，上面还压着后来盖的房子，奇迹般地躲过了三千年来所有的盗墓贼。

它是殷墟唯一一座保存完整的商代王室墓葬。这是什么概念？这就好比买彩票连中了十次头奖。

当考古队员把那些青铜器一件件提上来清洗干净，发现上面反反复复刻着“妇好”或者“好”字的时候，所有的争议瞬间闭嘴。

甲骨文里那个叱咤风云的名字，终于有了实实在在的归宿。妇好不是神话，不是传说，她是真真切切在3000多年前生活过、战斗过、爱过、痛过的人。

这哪里是王后，分明是战神

咱们印象里的后宫嫔妃是什么样？

大门不出二门不迈，整天琢磨着怎么争宠，手里拿的最重的东西可能就是绣花针。但当你看到妇好墓里的东西，这层滤镜碎得稀里哗啦。

墓里出土了两把青铜大钺。

哪怕你对兵器一窍不通，看到这东西也会感到一股杀气。其中一把刻着龙纹的大钺，重达9公斤！另一把虎纹的也有8.5公斤。

别说是女人了，就是现在的壮汉，单手拎着9公斤的铁疙瘩挥舞几下也得喘粗气。但在商代，钺不仅仅是武器，更是王权和军权的象征。这东西在当时叫“权杖”也不为过，只有拥有最高军事指挥权的人才有资格使用。

这两把大钺放在这儿，直接实锤了妇好的身份——她是商王朝的一员猛将。

这时候再回过头去看甲骨文，那些冷冰冰的卜辞瞬间就有了画面感。

有一条卜辞是这么写的：“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”

翻译成大白话就是：商王武丁占卜问老天爷，让妇好带着3000名本部精锐，再从国家正规军里抽调1万人，总共1万3千人，去攻打羌方。

要知道那可是三千多年前的青铜时代，人口密度跟现在没法比。一场战役能动员一万三千人，这在当时绝对属于“世界大战”级别的规模。而这场战役的总指挥，就是妇好。

妇好打过谁？她打过北边的土方，打过东南的夷方，打过西边的巴方。可以说，商王武丁那个著名的“武丁中兴”，有一半的江山是妇好帮他打下来的。

最绝的一仗是打巴方。妇好和丈夫武丁玩了一出完美的“围点打援”。武丁带着部队在东面设伏，妇好带着主力在西面发动突袭，把敌人赶进武丁的包围圈。

这战术素养，这执行力，说妇好是“花瓶”？这分明是商代的“女战神”。

武丁的“朋友圈”里，全是她的影子

说到这儿，可能会觉得妇好是个五大三粗、杀人不眨眼的女汉子。

但考古最有意思的地方，就是它能展现人性的复杂。在甲骨文的记录里，还看到了一个被丈夫宠上天的“小女人”形象。

商王武丁，那是商朝出了名的有作为的君主。据记载，他光法定配偶就有60多个（这在当时是政治联姻的常态）。但在成千上万片甲骨卜辞里，关于“妇好”的记录就有200多条。

这200多条里写的是什么呢？简直就是武丁的“碎碎念”日记。

妇好去打仗了，武丁占卜：“她这一路上不会遇到埋伏吧？仗能打赢吗？” 妇好快回来了，武丁占卜：“她哪天到？我是不是该去接她？” 妇好怀孕了，武丁更紧张：“生的孩子好不好？是男孩还是女孩？预产期准不准？” 甚至连妇好牙疼、做噩梦这种琐事，武丁都要郑重其事地刻在甲骨上问问祖先：“妇好牙疼，是不是有人咒她？能不能快点好？”

最让人动容的是，甲骨文里记载，妇好有时候住在自己的封地，不在宫里。武丁想她了，就会占卜问：“妇好什么时候回来啊？”

有一次，妇好打了胜仗凯旋，武丁甚至按捺不住，跑出城外八十多公里去迎接她。这在讲究礼法的古代，简直是不可思议的恩宠。

可惜，天不假年。妇好去世得很早，大概只有33岁左右。

妇好死后，武丁悲痛欲绝。他做了一件违反常理的事，他不放心把妇好孤零零地埋在远离宫殿的王陵区，而是把她的墓直接修在了自己处理政务的宫殿区旁边。

虽然这不合礼制，但武丁不管。他似乎觉得，只有让妇好离自己近一点，再近一点，他才能感到安心。甚至在妇好死后多年，武丁遇到难事，还会占卜问：“妇好，你在那边还好吗？能不能保佑我？”

这份跨越三千年的深情，透过冰冷的青铜器和龟甲，至今还能让人感到一丝温度。

那个时代的“奢侈品”大赏

回到墓葬本身，20平米的小坑里塞进1928件文物，这密度简直令人发指。

除了那1.6吨重的青铜器，最让人震撼的是那755件玉器。

要知道，商代可没有现在的金刚石钻头和电动打磨机。那时候琢玉，靠的是用解玉砂一点点磨。一件精美的玉器，可能需要一个工匠耗费几年的时间。

妇好墓里的玉器，不仅数量大，而且种类多到吓人。有玉人、玉龙、玉凤，甚至还有玉制的螳螂、乌龟。这说明什么？说明妇好不仅有权，而且非常有品位，是个不折不扣的收藏家。

更有意思的是，经检测，这些玉料里有相当一部分是来自新疆的和田玉。

这就很耐人寻味了。三千多年前，没有高铁，没有飞机，甚至连像样的马路都没有。这些玉石是怎么跨越几千公里，从昆仑山脚下来到河南安阳的？

这背后，是一条现代人尚未完全了解的“史前玉石之路”。看来，商代的商贸网络和交通能力，远比现代人想象的要发达得多。

还有那6800多枚海贝。

在商代，贝壳就是钱，是硬通货。这么多海贝，在当时绝对是一笔巨款。妇好不仅是军事家、政治家，还是个名副其实的“富婆”。她有自己的封地，有独立的经济来源，不用依附于男人生活。

墓里还出土了三只象牙杯。其中一只镶嵌着绿松石的象牙杯，精美程度简直就是艺术品。这也侧面印证了一个冷知识：三千多年前的河南安阳，气候比现在要温暖湿润得多，那里曾经生活着大象。商代人骑大象打仗、用象牙做器物，并不是传说。

1976年，那是考古界男性主导的天下。郑振香作为女性考古学家能主持这样级别的发掘，本身就是凤毛麟角。

郑振香当时是顶着巨大的压力，坚持在大家都要放弃的时候深挖那一铲子。

三千多年前，一位女性打破了时代的桎梏，提着大钺走上战场，管理封地，主持祭祀，活出了那个时代女性不敢想象的精彩。

三千多年后，另一位女性，凭着自己的专业和执着，亲手拂去了历史的尘埃，把这位传奇女性重新带回了人间。

如果没有郑振香的那股“倔劲儿”，妇好可能至今还只是甲骨文上一个冷冰冰的名字，或者被当成一个虚构的神话符号。

现在，要是有机会去安阳殷墟博物馆，一定要去看看妇好墓的出土文物。

当隔着玻璃柜，看着那尊造型呆萌的“妇好鸮尊”，或者那把沉甸甸的青铜大钺时，别只看它们的工艺。

试着想象一下，在三千多年前的黄昏，一位英姿飒爽的女性，刚刚卸下戎装。她或许正端着这只酒尊，看着远方。她有丈夫的宠爱，有赫赫的战功，有数不清的财富，更有属于自己的独立人格。

妇好用她的一生告诉后人：谁说女子不如男？这话，她在三千年前就用实际行动证明了。