《艺高人胆小》这段相声，是说谁的技艺高，又是说谁的胆子小

《艺高人胆小》这一段备受争议的相声段子，热度持续差不多半个月了，直到今天，我也没有看到谁出来解释一下，这整个段子说的：是谁的艺高，又是谁的胆小。

“艺高人胆大”是一个成语，或者俗语，反正这是中国老百姓熟知的词组，现在把相声段子的题目命名为《艺高人胆小》，有反差，所以当作题目能引起读者或者观众的注意力，是一个好题目，从字面意思上来看，是说一个人的技艺和胆量，也有可能是说两个人，一个人的技艺高，另一个人的胆子小。

也是像攻击北京西城文旅评论区的那些人说的一样，我也是看到因为这一段相声被投诉后，才到网上搜到这一段相声的完整视频来看的，一看题目，我就是想知道：这一段相声说技艺高的人是谁，怎么艺高的，说胆量小的人是谁，为什么胆小。可是看完了一整段后，也没有听出来是说谁的艺高、又是说谁的胆小，相声内容里也没有说哪个人技术是怎么高的，高到什么程度，更不明白是哪个人胆小，为什么胆小。

我以为是我的关注程度不到，没有听明白内容，30多分钟的节目，也没有时间去认真再听，网上评论那么多，好像也没有人关心这些事了，直到我看直播时，汪洋老师说这一段相声内容与题目无关，我才确定，不是我听相声的注意力不集中，而是这一段相声说了30分钟，根本就没有去对应题目。

我们讲五千年文明，中国人的文化是连绵不断地，济南的城子崖遗址中展示了出土的陶片中有一行字，然后考古通过甲骨文和金文找出来相同的字，辨认出来那一行字是“齐人网获六鱼一小龟”，原始社会不是今天能统一文字，各个部落也绝不会有度量衡和文字统一的先例，龙山文化时甚至到金文时期，时间跨度应该超过2000年，相当于整个中国封建社会时期，文字没有改变，所以说中国人的文明起源于同一部落，文脉是相承的。

“题”这个字，在春秋战国时期，就有这个字，比如我们说的“黄肠题凑”是一个规格很高、很高、很高的东西，其中的“题”，就是今天我们写文章先定题目中的“题”。自从有文明以来，写书写文章，都是讲题目与内容的对应，文不对题是写文章的大忌，考举人考状元是绝对不通过的。

当文章和文艺不再是高贵统治者的专利，民间老百姓也有自己的民间艺术的时候，老百姓之间流传的文艺形象也是有渊缘，不敢擅自改变，比如《三国演义》中的关羽，《水浒传》中的关胜，到《说岳全传》中的关铃，其中传达的文艺形象一脉相承，虽然不同的人创作出来的文艺形象，还有很长时间跨度，但没有人敢改变老百姓心中艺术形象，直到《李逵日记》的出现，让现在的人觉得既好笑又好玩，叛逆好像不再是一个反义词，相声的题目与内容不对应，看来也不是大问题了。

看过采访相声老艺人贾翼光老师的一篇文章，说贾翼光老师在采访中说：相声创作像是农民种玉米，翻地、播种、施肥到收获，把收获的玉米碾成面做成窝头，喂到老百姓的嘴里，然后问老百姓好吃不好吃，再回来改良。所以老相声艺人一辈子拿手的作品也没有几个，到了今天，老相声艺人的这种低产成为了毛病，动不动就说老相声艺人你有哪个作品，你怎么能让老百姓笑，“一个段子吃一辈子”这也成为了骂人的话。

与当前现状相对应的是，说相声没有剧本不对台词也成为一种高度，到了《艺高人胆小》这个相声的题目出来后，今天的相声连文不对题都是优点了，并且也没有人关心是不是文对了题，只管这段相声被人举报很委屈。

这种没有题目，就是网络段子、低俗形象、骂人损人、占大辈等行为任意组合说几十分钟，就挣了大把的钱，也难怪手机直播里的那些小姑娘只要往那里一坐，一晚上挣几千块钱几万块钱都不成问题了，中国人的钱都这么好赚了吗，还是中国人太富了！

当然了，说相声挣钱了，那不是坏事，说相声的和搞直播的，只要挣着钱了那都是本事，社会就这样子了，嘛钱不钱的乐呵呵就完了，什么家谱门风，那都不重要，只要挣到钱就是有本事就是爷，我挣了钱我高兴，谁丢人哪是他自己的事。