寻找中华民族的精神家园

（来源：黑龙江日报）

转自：黑龙江日报

《中华文明的精神追求》/全国哲学社会科学工作办公室/中信出版社/2025年8月

□钟芳

初秋的午后，翻开《中华文明的精神追求》这本书，仿佛触摸到一条流淌了五千年的精神长河。这部著作以天道、治世、修身三维度为纲，阴阳、家国、君子等十二个文化符号为经纬，将中华文明的精神图谱徐徐展开。

不同于学术著作的艰深晦涩，这本书以亲民的姿态，用百余幅精美的插图与平实的文字，带我们走进那些镌刻在甲骨青铜、诗词书画里的文明密码。理论联系实践的写作方式，使得阐释本身具有极强的说服力。比如对“天下为公”的解读，作者没有止步于文本考据层面，而是通过对比古今社会治理案例，揭示这一思想如何从《礼记》中的理想，演化为当代中国的实践智慧。全书就像一把启智的钥匙，为我们打开了理解中国人精神世界的大门。书中对中华文明精神特质的梳理，则恰似将散落在各处的珍珠串成项链。那些看似独立的思想观念——从“天地阴阳”的宇宙认知，到“家国天下”的社会理想，再到“君子信义”的道德准则——在作者的条分缕析下，呈现出内在的清晰逻辑。这种系统性并非机械拼凑，而是通过十二个文化符号的有机联动，展现了中华文明特有的整体性思维。比如“家国篇”与“君子章”的呼应，揭示出“修身齐家治国平天下”不仅是行为准则，更是一套完整的价值实现路径。而“阴阳学说”与“和合思想”的并置，则让人理解了中国人为何总在变化中寻求平衡，在差异中追求和谐。

这种精神体系的精妙，在于它既能涵盖万物，又保持高度简练。就像书中分析的阴阳二字，仅用两种符号就概括了宇宙运行的规律，这种高度抽象的思维能力，使中华文明能不断吸收新元素而不失本色。天下为公的理念，既包含对大同社会的向往，又衍生出对当代人类命运共同体的思考，展现出惊人的时代适应性。书中特别强调，这些精神追求不是僵化的教条，而是如活水般的智慧源泉。

最令人深思的是书中揭示的精神辩证法：既有天下兴亡、匹夫有责的担当意识，又有君子不器的通达智慧；既强调革故鼎新的进取精神，又秉持厚德载物的包容胸襟。这种看似矛盾的特质，恰恰展现了中华文明的韧性。就像“生生章”所揭示的，这种文明之所以能历久弥新，正因为它像生命体一样，在坚守核心价值的同时不断自我更新。书中对“和合思想”的阐释尤其发人深省——当各国文明在冲突中寻找对话路径时，中华文明“和而不同”的古老智慧，恰似一剂调和矛盾的良药。书中巧妙地将这种思想与现代国际关系理论对照，揭示出多元共处理念如何从《尚书》的“协和万邦”，演变为今天的“文明互鉴”倡议。这种跨越时空的呼应，让人真切感受到精神传承的生命力。

当代人常困惑于传统与现代的割裂，这本书却给出了令人信服的答案。在“日新章”中，以智能手机的迭代为例，生动说明革故鼎新从来不是对传统的否定，而是不断的新陈代谢。当阴阳平衡思想被转化为当代生态哲学，当发现君子不器的通达理念与终身学习观不谋而合，那些看似古老的精神符号突然焕发出新的光彩。阅读中，最强烈的感受是：这些精神追求从未远离我们的生活。书中民生在勤的训诫，在当代工匠精神中依然回响；先天下之忧而忧的担当，正体现在无数逆行者的身影里。这种古今辉映的奇妙体验，让人明白中华文明为何能生生不息——因为它从不追求一枝独大，而是始终做到兼收并蓄。书中关于天地、家国、君子的论述，已悄然内化为观照当下中国的理想维度，它让我们在快速变化的时代，依然能触摸到文明根脉的跳动。

这部由十二位学者共同织就的文化锦绣，不仅让我们看清了文明来时的足迹，更照亮了前行的方向。当文明的火种从甲骨文传递到数字时代，这本书恰如一座精神的桥梁，连接着过去与未来，传统与现代。它深深地启悟着我们：真正的文明传承，不是固守旧迹，而是让古老基因在新时代的土壤里继续生长。在人工智能重构人类认知的今天，书中君子“和而不同”的思想，为科技伦理提供了具有东方智慧的解决方案。当气候变化威胁全球生态时，“天人合一”的古老理念正指引着可持续发展的路径。

这些穿越时空的文明基因，如同深埋地下的根系，表面看不见，却始终滋养着参天大树的生长。或许这就是中华文明最伟大的生命力——它从不在博物馆里静止陈列，而是永远在时代的土壤中，绽放新的精神之花。