湖南
“明堂见水，子孙多财”，这话是民间广泛流传的一句俗语，也是民间经常提到的一种说法。古人认为，明堂的能够见到水，对家庭或家族的财运、福祉等有积极的影响。
这句话的字面意思是说，明常内见到溪、河、水渠等流水，以及湖泊、池塘、水田等水体，那么，孙子的财运就好，会获得较多的财富。
俗语中的说法，以及民间有些人总挂在嘴边的话：“水为财”、“山管人丁，水管财禄”、“遇水则发，以水为财”等。这些常让现在的人感到疑惑，人们不禁要问，水和财到底有什么关系呢？
先说说俗语中的“明堂”。明堂，原指古代的宫殿，如唐代的“万象神宫”，就称之为“明堂”，《木兰辞》中有“归来见天子，天子坐明堂”。
到后来，古代风水学借用“明堂”一词，用来命名为阳宅和阴宅前方的开阔地域，这块地域中的一些组成要素，被视为关键空间之一。
再说说“见水”。民间将明堂内的水分为两种类型。
一种是实水，就是肉眼所见的实实在在存在的水，包括溪、河、水渠、湖泊、池塘、水田等水体。
另一种是虚水，通常指平时看不到流水或积水，只有到了下雨时，才可以看到的流水或者积水。这种水也是有流向的。还有一种情况，民间习俗中，将道路也称之为“虚水”，主要是道路有车辆和人员流动，也就被视为一种“流水”。
俗语的“见水”，从语境上来说，是有前提条件的，在民间习俗中暗含一定范围，不是只要见到明堂中的水，就是吉祥之水，还有一些明堂内的水，是不太好的水，是民间不愿意见到的水，这些不吉之水就不属于“见水”的范围。
因此，俗语中所说的“见水”，通常指见到符合风水要求的吉祥之水，比如，弯弓水、腰带水、九曲水、汇聚明堂之水、干净清澈之水等等。
如果是反弓水、直冲之水、湍急之水、浊水、污水、臭水等，被民间视为不吉之水，是明堂中最不愿意看到的水，不属于俗语所说的“见水”范围。
接下来再说说，为什么在古代，要用水代表财，而不是用自然界其他的物体，比如山、草、树、日、月等呢？
首先，人们一提到财富，就离不开货币。我国最早的货币起源于商朝的贝币，也就是用天然贝壳作为货币。天然贝壳属于水生物，在水里生长，且离不开水。
也就是说，我国最早货币的诞生就离不开水。
随着商品交换的日益繁荣，天然贝壳数量有限，不能满足供应，于是就有了仿贝壳，用铜和骨仿制贝壳，后为，我国古代的货币逐步用铜币、银币、金币替代。
铸造金属货币，先要把金属溶化为水，比如，铜水、银水、金水，再将金属水倒入模具中，冷却加工，金属币也就铸造完成。
因此，古代的金属货币也与水关系密切，可以说来源于金属水。
其次，水是农业之本。古代的粮食也是社会最重要的财富之一，古代有“钱米不分家”之说。有水灌溉的土地，粮食产量就高，获得的财富就多，相反，没有水灌溉的土地，粮食的产量就低，收获的财定就少。
再次，水边是我国古代人口汇聚之地。我国古代，城市和规模较大的集镇、村庄都是靠近河流而建，水边成为人口汇聚之地，往往是经济发达之地，也是财富的聚集之地。
最后，水运是古代物资流通的通道。我国古代陆交通，相对来说不是很发达，水路运输是主要通道。有水道的地方，各种物质就会变成商品，被源源不断运出和交易。
古代凡是沿江河的城市和集镇，都有水运或漕运码头，这些地方经济繁荣，是商贾汇聚，也是财富聚集之地。
因此，古代认为水能生产货币，也能带来财富，于是，古人就选择用“水”来代表财富、财运。
再回到“明堂见水，子孙多财”这句话的含义。
在农耕时期，住宅前面明堂广阔，说明这种地方有足够的耕地可耕种，如果明堂内如果能够看到有水，说明有足够的水源可以用于灌溉。这样的地方种植粮食作物，能够获得丰产，至少与没有水的地方相比，这里的粮食作物产量要高出很多，而且产量还相当稳定。
粮食是古代最重要的财富，收获越多，财富也就越多，俗语下半句“子孙多财”的原本意思。
后来，民间将“水代表财”应用于生活中的方方面面，尤其是应用于风水学中，并形成了很多比较玄乎民间习俗。于是，在民间的说法中，水不仅代表财富，还被视为代表财运，这就是古人“水管财”之说的来源。
坟墓也是一种“住宅”，是先人的住宅，古人认为，阴宅阳宅同理，其明堂格局，也应参照了住宅明堂的格局，同样将明堂见水，纳入子孙可获得的财运和财富之中。
这样，民间因“见水”而衍生出的一些民俗说法，离“明堂见水，子孙多财”这句话原本意思，也就越来越远了。
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