![]()
仇高驰
南京财经大学中国书画艺术研究所所长、美术馆馆长、二级教授。中国矿业大学兼职教授。中国书法家协会理事,中国书法家协会篆书委员会委员,江苏省书法家协会副主席,中国标准草书学社副社长,南京印社社长,西泠印社社员。首届教育部美育指导委员会委员。江苏省政协委员,民革中央画院副院长,江苏省中山书画院院长等。书法作品获首届、第五届中国书法兰亭奖。书法专著两次获江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖。
![]()
李益《塞下曲四首(其一)》
古篆新裁 体势端严
——仇高驰书法艺术臆谈
文|陈 维
当书坛多聚焦于大篆的金文气象时,仇高驰却以独到的艺术眼光,深耕小篆领域40余载,将秦篆风骨与时代审美熔铸一炉,开创出既具传统神韵又彰显个性语言的篆书新境。其艺术实践不仅为小篆创作注入活力,更映射出当代书法家在传统与现代之间的文化自觉。
![]()
韩翃《宿石邑山中》
仇高驰的艺术深植于秦篆体系。早年他以《泰山刻石》《峄山刻石》为日课,通过对中锋用笔的极致锤炼与结构空间的反复推敲,逐步建立起“骨气洞达,体势端严”的篆书范式。这种对秦篆精髓的精准把握,使其作品始终保持着“正大气象”,即便在后期风格演变中融入多元技法,仍以篆籀笔意为内核,规避了时人常见的乖张习气。尤为可贵的是,他并未止步于形似,而是透过刀刻碑版的表象,捕捉秦汉篆书特有的书写节奏,将青铜器铭文的铸刻感转化为笔墨的流动性,这种对金石气与书卷气的调和,为其艺术突破埋下伏笔。
![]()
纪念抗日战争胜利八十周年
在夯实秦篆根基后,仇高驰将目光投向清代篆书。他系统研习邓石如“以隶入篆”的笔法革新,体悟赵之谦“婉而愈劲,通而愈节”的线条张力,更从萧蜕庵作品中获得结构变奏的灵感。这种跨时代的技法整合并非简单叠加,而是通过“以清溯秦”的创造性转化,形成独特的笔墨语汇:其长线条在圆转中暗含波磔起伏,短笔画则通过提按顿挫制造韵律,整体章法既保留小篆的秩序感,又借助疏密对比增强视觉张力。
![]()
李白 《望天门山》
对于近现代篆书大家吴昌硕的借鉴吸收,他尤重取法缶翁“重、拙、大”的美学精神,将石鼓文的浑厚朴茂与小篆的典雅精致打通相融。这种探索在仇高驰著《篆书艺术十讲》中得到理论升华,他在此书中既剖析秦汉篆书的范式建构,也辩证论述清代碑学运动对篆书书写性的解放;他还提出“毛涩用笔”的创新理念:通过控制笔锋与纸面的摩擦角度,使线条产生苍润并济的质感,既突破铁线篆的工艺化倾向,又避免过度颤掣而导致的用笔做作之弊。
![]()
临赵之谦河图会昌符
作为学者型书家,仇高驰始终践行“以学养书”的创作观。观其《解密〈泰山刻石〉》一书,他从书法学与文字学角度阐述秦代篆书的风格脉络,《历代经典碑帖解析——〈峄山刻石〉》则结合考古发现重新阐释笔法传承,这种技道并进的研究使其创作更具历史纵深感。在《篆书艺术十讲》中,他倡导学书者纵向深挖秦汉篆书体系,横向借鉴清代碑学成果,内向熔铸个人审美理想,这种立体化的取法路径,恰是避免风格同质化的关键。
![]()
沙丘城下寄杜甫
他尤为注重书法文化属性的当代转化。在“仇氏小篆”的构建中,既保留篆书作为正体的庄严感,又通过墨色枯润变化、字形方圆处理等手法,赋予作品现代视觉张力。这种入古出新的审美追求,在其作品中体现得淋漓尽致,如他的篆书中堂《春夜喜雨》,通篇以秦篆为基,却在转折处参以行草笔意,使静态篆书产生时空流动之感,堪称传统笔墨语言现代转译的典范。
![]()
蔡希寂赠张敬微
执教杏坛30余年,仇高驰形成独具特色的书法教育体系。针对不同层次的学生,他设计阶梯式教学方案:初学阶段强调文字学筑基,通过提炼学习方法,帮助学生快速掌握篆书笔法和字法规律;进阶阶段则倡导“以史入书”,引导学生从书法文化史、工具演变史中理解风格嬗变的内在逻辑。其教学成果在弟子群体中尤为显著,既有在全国展中屡获佳绩的青年才俊,也有致力于篆书理论研究的学术新锐。这种“创作・理论”双向培养模式,正源于仇高驰对书法发展规律的深刻认知,他曾多次在讲座中强调:“当代书家既要能挥毫落纸,也要善抽丝剥茧,唯有实践与思辨并重,方能真正推动书法发展。”
![]()
高适《塞上听吹笛》
在当代书坛尚奇、求异的风气中,仇高驰始终保持着清醒的文化自觉。他拒绝将篆书简化为视觉符号的游戏,而是坚持以笔墨深度对话传统。这种坚守并非泥古不化,观其2020年创作的一幅唐代张说(667—730)诗《送梁六自洞庭山作》篆书立轴,可见其创作思想,他在作品中打破小篆均匀布白的定式,通过字形大小错落、墨色虚实相生,营造出奇正相生的审美旨趣,更展现其笔下篆书表现力的新维度。
![]()
李华《春行即兴》
回望其艺术历程,恰是一条“以古人之规矩,开自己之生面”的求索之路。从秦篆的严谨法度到清人的书写意趣,从民国学人的专注精神到当代多元的文化语境,仇高驰以宏阔的视野,实现小篆美学的层累式突破。正如他曾经所言:“真正的传承从不是复刻古董,而是让传统基因在当代文化肌体中焕发生机。”这种既接续文脉又直面时代的创作姿态,或许正是当代书法突围的关键所在。
![]()
菊花
《书谱》云:“古不乖时,今不同弊。”继承传统但不能悖离时代精神,推陈出新要摒弃流俗与时弊。仇高驰的篆书创作实践,正是这句话的最佳注脚。当众多书家在大篆领域开疆拓土时,而他却选择在以“精微处见广大”的小篆上不懈求索;通过数十年孜孜不倦的深耕细作,让这门古老艺术在当代焕发出新的生命力。这种“一生择一艺”的坚守与智慧,不仅成就了个人的艺术高度,更为传统文化如何实现创造性转化与创新性发展提供了极具价值的范式参考。
![]()
李白《秋登宣城谢脁北楼》
在执着于书法教学和研创工作的同时,仇高驰还在公益事业领域作出了突出贡献:2015年7月,仇高驰向徐州市红十字会捐赠60幅书法作品在徐州美术馆义展义卖,所得130万余元善款设立“高驰博爱基金”,用于助困、助学和助残。他多次应邀举办书法公益讲座,如2018年6月23日,应邀在南昌举办的江西省书法公益大讲堂作《篆书临摹与创作》学术讲座。连续多年为南京城门书写春联,如2018年为南京神策门书写春联:“策风雷以震春声,瑞凝万树梅花,百样诗情融画里;传神韵而歌盛世,红浸千门福字,一年愿景在其中。”2019年又为神策门书写春联:“盛世迎春,吐气扬眉,不忘城头吹画角;新元走笔,飞龙舞凤,务从卷首写初心。”2019年9月2日,中国红十字会第十一次全国会员代表大会在北京召开,他作为爱心捐赠者,被推荐为中国红十字会第十一次全国会员代表大会代表,还受到最高领导人的接见。他接受媒体采访时表示:“我作为一个书法艺术家,应该把社会效益放在首位,我们所创作的艺术成果应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶,艺术家要有责任感,要有担当精神,要弘扬正能量。”
![]()
裴说《春日山中竹》
![]()
雪里题诗偏见赏 林间饮酒独令随
![]()
李峤《送司马先生》
![]()
风来雨过联
![]()
诗经·小雅·鹿鸣
![]()
梅横雪照联
![]()
南中咏雁
![]()
大鹏一日同风起 扶摇直上九万里
![]()
董天星诗同盟夕照
![]()
皇甫茂政《秋日东郊作》诗句
![]()
卢梅坡《雪梅·其一》
![]()
放怀于天地外 得气在山水间
![]()
春日忆李白
![]()
花径蓬门联
![]()
王右丞诗
主 编
猪大人
出 品
黔艺空间
来 源
本文经作者授权发布,转载需注明出处
通 讯
微信 : QYqianyikongjian QQ : 3100720399
支 持
雅昌艺术网 今日头条 一点资讯 网易新闻 搜狐新闻
腾讯新闻 阿里文娱 360浏览器 UC浏览器 惠头条 澎湃新闻
黔艺空间由中国美术学院学生联合创办,致力于中国传统文化的传播与文化产业的融合,集艺术名家工作室、书画图文装帧设计、艺术教育、艺考动态、高校艺术交流、艺术家宣传与推广、艺术精英孵化、艺术机构宣传与推广、艺术馆运营、专题性展览、文房四宝、艺术品鉴赏与收藏等多个文化产业为一体。黔艺空间艺术平台运营内容主要为网络线上媒体宣传与推广,包括艺考动态、艺术家宣传与推广、高校艺术交流、艺术精英孵化、艺术机构宣传与推广、艺术馆运营、专题性展览、艺术品鉴赏与收藏等,为广大艺术家提供高品质服务。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.