装病避战、趁机发财，日军精锐沦为窝囊废，为中国胜利做“贡献”

文 | 锐析风云局

编辑 | 锐析风云局

在二战的日军序列里，从不缺号称精锐的部队，但有一支部队却活成了另类，明明手握顶尖装备，位列日军甲种师团序列，是陆军最高战力的代表，却被全日军嘲讽为第一窝囊废师团。

别人上战场拼得你死我活、饿得骨瘦如柴，他们却在战场周边做起生意，个个面色红润，这就是日军第四师团，也被称作大阪师团。

很多人只知道它窝囊会做生意，却不知道这份奇葩背后，既有刻在骨子里的地域基因，也有被刻意放大的偏见，这支部队到底是真窝囊，还是另有隐情？

甲种精锐为何沦为窝囊废代名词

了解日军编制的人都知道，甲种师团是日军的王牌部队，配备最齐全的装备、最精良的训练，是日军发动侵略战争的核心力量，大阪师团作为正经的甲种师团，按理说应该在战场上所向披靡。

可它的表现却让所有人大跌眼镜，一系列操作直接坐实了窝囊废的标签，最经典的莫过于诺门坎战役中的增援事件，1939年，日本和苏联在诺门坎地区爆发激战，关东军急需增援。

于是调来了大阪师团和仙台师团，仙台师团接到命令后，紧急行军四天就赶到了前线，全身心投入战斗，而大阪师团这边，却上演了一出集体请病假的戏码，整个师团几乎陷入瘫痪。

好不容易在总部的催促下勉强上路，士兵们又消极怠工，一路磨磨蹭蹭，足足花了八天才抵达前线，可等他们到的时候，日苏已经签订了停战协议，战斗早就结束了。

让人哭笑不得的是，得知停战的消息后，那些之前掉队的士兵迅速归队，就连之前卧病在床的病号也都带病奔赴前线，一个个还满脸悲愤，仿佛错过了什么天大的荣耀。

嘴里念叨着没能为天皇捐躯，这波操作直接把关东军的宣传军官气炸了，原本准备发稿夸赞我无敌皇军第四师团威逝归来，最后只能无奈修改一个字，变成我无殇皇军第四师团威逝归来。

用这种方式疯狂嘲讽大阪师团的不作为，如果说诺门坎战役的拖延还能找借口，那徐州会战中的表现就更让人看不懂了，当时李宗仁率领部队成功突围。

在穿越鲁豫皖边界的时候，意外被一支日军发现，李宗仁当时心里一紧，立刻下令部队隐蔽，做好了战斗准备，可等了半天，却发现这支日军根本没有追击的意思。

派人侦查后才得知，这支日军居然正忙着埋锅做饭，完全没把他们放在眼里，李宗仁不敢掉以轻心，只能下令部队强行横穿，让人意外的是，这支日军全程没有阻拦。

就这么眼睁睁看着他们离开，给出的理由竟然是没有接到拦截的命令，而这支心大的日军，正是大阪师团，经此一役，大阪师团不会打仗的说法彻底流传开来，甚至出现了有大阪师团参战，本来能打赢的仗也会打输的说法。

商人后代如何把战争过成生意经

大阪师团之所以有如此奇葩的表现，和它的兵员构成有着密不可分的关系，大阪作为日本历史悠久的商业之都，从江户时代起就以经商闻名，被誉为日本的天下厨房。

在这样的环境里，商人文化深入骨髓，利益算计、务实求生成为当地最核心的价值观，而大阪师团的官兵，大多都是大阪当地商人的后代，这种经商基因自然而然地被他们带入了军队。

所以形成了独特的战争观，在他们眼里，战争不是神圣的使命，更像是一场风险极高的投资，没有十足的把握绝对不会轻易投入，这种观念直接影响了他们在战场上的每一个决策。

1939年，大阪师团被调到华北管理占领区，在他们的认知里，管理占领区本质上就是搞金银创收，他们先是抢夺当地的粮食和药材，然后转头就把药材运到保定。

卖给当地的日伪军，赚取大量大洋，赚来的钱又用来购买棉布，把棉布缝制成衣物后，再以军需物资的名义上报日军总部领取经费。

就这么一买一卖、一进一出，硬生生把侵略战争做成了一本万利的生意，把占领区当成了自己的提款机，这种经商思维渗透在他们军营生活的方方面面。

就连官兵之间的道别口号都和其他师团截然不同，在二战时期的日军中，战况好的时候，大多数官兵临别时都会说五运长龙，期盼战争顺利，情况不妙时就说九段板剑，表达必死的决心。

而大阪师团的官兵道别时，却说着玉身大切，翻译过来就是请珍重身体，简单的一句话，道尽了他们保命至上的核心原则，在他们看来，战死沙场算不上英雄。

能活着回家、能赚到钱才是最重要的，这种观念也让他们在战场上始终保持着清醒的算计：稳赢的仗或许还会稍微用力，一旦遇到没把握的仗，就会想方设法逃避。

长沙会战中，日军高层觉得大阪师团增援赶不上、拦截拦不住，让他们担任主攻总该没问题了，可结果却再次让人失望，大阪师团刚一投入战斗就溃不成军，全线溃败，经此一役，大阪师团彻底沦为日军中的丧门星，没有任何部队愿意和他们搭档。

窝囊标签下的地域偏见

很多人都觉得大阪师团是真的不会打仗，但事实并非如此，作为甲种师团，他们有着顶尖的装备和训练，并非没有战斗能力，只是他们不愿为了所谓的天皇使命白白牺牲。

他们的窝囊，更多是一种主动选择的生存策略，而这种策略之所以被无限放大，最终成为他们撕不掉的标签，背后还藏着日本社会数百年来的地域歧视。

日本关东和关西之间的矛盾由来已久，在江户时代，关西的大阪是商业中心，经济繁荣，而关东则相对落后，可到了明治维新之后，关东的东京成为日本的政治经济中心，经济迅速崛起。

关东人也逐渐看不起关西人，觉得他们操着土气的口音，满脑子都是铜臭味，是不折不扣的暴发户，这种地域偏见在军队中表现得尤为明显，关东出身的军官占据了日军高层的大多数。

他们本身就对关西出身的大阪师团带有偏见，一旦大阪师团在战场上出现任何不作为的情况，就会被关东人无限放大，成为他们抹黑关西人的工具。

诺门坎战役后关东军宣传军官修改新闻标题的行为，就是这种地域偏见的集中体现，他们宁愿用嘲讽的方式贬低大阪师团，也不愿承认这支部队只是不愿做无谓的牺牲。

除此之外，大阪师团的故事也折射出了战争的荒谬性，在整个二战期间，绝大多数日军都被军国主义思想洗脑，心甘情愿地为天皇卖命，沦为侵略战争的工具。

而大阪师团却凭借着骨子里的商人基因，保持着一份难得的清醒，用消极参战的方式对抗军国主义的洗脑，他们或许在日军眼中是窝囊废。

但从人性的角度来看，他们只是不想为一场非正义的战争付出生命的代价，日本战败后，这种对比变得更加明显，其他日军部队的士兵大多面色土灰骨肉嶙峋，在战争的摧残下早已没了人样。

而大阪师团的士兵却个个面色红润、身体健康，因为他们在战争中没有过多地参与战斗，反而靠着做生意积累了不少物资，从侵略战争的参与者角度来看，大阪师团无疑是侵略者的一员。

他们的经商行为也是建立在掠夺中国人民财富的基础上，这一点不容洗白，但从另一个角度来说，这支部队的奇葩表现，却让我们看到了军国主义思想并非无坚不摧。

结语

也让我们看到了地域偏见对历史评价的影响，大阪师团用自己独特的方式，在二战的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，成为了战争荒谬性与日本社会地域文化冲突的一个缩影。

了解这支部队的故事，不仅能让我们更全面地认识二战时期的日军，也能让我们对人性、战争有更深刻的思考。