北京
《地藏菩萨本愿经》第二品主要讲的是地藏菩萨分身齐聚忉利天宫，以及释迦牟尼佛对地藏菩萨的嘱托，用大白话讲述如下：
一、地藏菩萨分身齐聚忉利天宫
那时候，有好多好多（百千万亿，数都数不清）世界里的地藏菩萨分身，都来到了忉利天宫。这些分身，都是地藏菩萨为了教化不同世界的众生，而化现出来的。同时，因为佛力的加持，那些曾经受到地藏菩萨教导，已经解脱了恶业，对追求无上正等正觉（就是成佛）的信念永远不会退转的众生，也来到了忉利天宫。他们手里拿着香和花，来供养佛。
这些众生啊，从很久很久以前，就在生死轮回里漂泊，一直在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）里受苦，连个休息的时间都没有。幸好有地藏菩萨的大慈大悲，发了深重的誓愿，他们才各自得到了解脱，修成了正果。到了忉利天宫，他们心里那个高兴啊，眼睛一直盯着佛看，一刻都不舍得离开。
二、释迦牟尼佛的嘱托
这时候，释迦牟尼佛伸出了金色的手臂，抚摸着这些来自无数世界的地藏菩萨分身的头顶，说：“我在这个五浊恶世（就是充满烦恼和恶业的末法时代）里，教化这些刚强难化的众生，让他们心里变得柔和，舍弃邪恶，回归正道。虽然大多数众生都已经被我教化得不错了，但还有那么一两个，恶习还在。为了教化他们，我也分身千百亿，用尽各种方法。
有的众生根器好，一听就信，马上就接受教化；有的呢，善根深厚，但智慧稍差些，需要我多次劝化，才能有所成就；有的呢，善根浅，智慧也低，需要长时间的耐心教化，才能归向佛道；还有的众生，业障深重，对三宝（佛、法、僧）一点敬仰心都没有，极其难以教化。
对于这些众生，我都分身去度脱他们。有时候我变成男人，有时候变成女人，有时候变成天龙，有时候变成神鬼，甚至变成山、河、树林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水，去利益众生，使他们得到度脱。
你看我从久远劫来，辛勤劳苦地度脱这些难教难化、冥顽固执的罪苦众生。那些至今还没有教化、调伏过来的，免不了要受因果规律的支配，依照自己所造的种种恶业得到应有的报应。如果他们堕落到恶道（畜生、饿鬼、地狱）里受大苦时，你应当想到我在忉利天宫再三殷切的嘱咐：让娑婆世界（就是我们这个世界）里，从现在起直到弥勒佛出世以来的一切众生，都得到解脱，永远脱离种种苦难，在弥勒佛出世时，统统得到授记（就是记下他们的名字，让他们在未来某个地方成佛）。”
三、地藏菩萨的回应
这时候，从各个世界出来的无量分身地藏菩萨，恢复合成一身，泪流满面，又激动又伤感、又仰慕地对佛说：“我从遥远的往昔无量数大劫以来，承蒙佛的接引，使我获得不可思议的神力，具足无量的般若真智。我的分身，遍布百千万亿恒河沙数的世界；每一个世界里，又化现百千万亿的化身；每一个化身又度脱百千万亿人，使他们都能归依、尊敬三宝，永远离开生死轮回，得到涅槃（就是不生不死、永远安乐的境界）的快乐。
这些人中，对于佛法方面所做的善事，哪怕轻如毛、小如沙、细如尘、尖如汗毛端那么点滴的功德，我都会同他感应，想方设法度化他，使他走上佛法的正道，使他获得了脱生死、永离苦难的利益。请世尊放心，不必担心后来世造恶业的众生。”
地藏菩萨就这样连说三遍，表达自己的决心和愿望。
四、佛的称赞
这时候，佛就称赞地藏菩萨说：“好啊好啊，我也随喜赞叹你的功德和这种救度一切众生的伟大心愿。你从久远的大劫以来一直诚恳地发‘度一切众生’的宏誓大愿。一旦你把这些众生度尽之后，马上就可以证得菩提而成佛了。”
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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