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《地藏菩萨本愿经》第二品主要讲的是地藏菩萨分身齐聚忉利天宫,以及释迦牟尼佛对地藏菩萨的嘱托,用大白话讲述如下:
一、地藏菩萨分身齐聚忉利天宫
那时候,有好多好多(百千万亿,数都数不清)世界里的地藏菩萨分身,都来到了忉利天宫。这些分身,都是地藏菩萨为了教化不同世界的众生,而化现出来的。同时,因为佛力的加持,那些曾经受到地藏菩萨教导,已经解脱了恶业,对追求无上正等正觉(就是成佛)的信念永远不会退转的众生,也来到了忉利天宫。他们手里拿着香和花,来供养佛。
这些众生啊,从很久很久以前,就在生死轮回里漂泊,一直在六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)里受苦,连个休息的时间都没有。幸好有地藏菩萨的大慈大悲,发了深重的誓愿,他们才各自得到了解脱,修成了正果。到了忉利天宫,他们心里那个高兴啊,眼睛一直盯着佛看,一刻都不舍得离开。
二、释迦牟尼佛的嘱托
这时候,释迦牟尼佛伸出了金色的手臂,抚摸着这些来自无数世界的地藏菩萨分身的头顶,说:“我在这个五浊恶世(就是充满烦恼和恶业的末法时代)里,教化这些刚强难化的众生,让他们心里变得柔和,舍弃邪恶,回归正道。虽然大多数众生都已经被我教化得不错了,但还有那么一两个,恶习还在。为了教化他们,我也分身千百亿,用尽各种方法。
有的众生根器好,一听就信,马上就接受教化;有的呢,善根深厚,但智慧稍差些,需要我多次劝化,才能有所成就;有的呢,善根浅,智慧也低,需要长时间的耐心教化,才能归向佛道;还有的众生,业障深重,对三宝(佛、法、僧)一点敬仰心都没有,极其难以教化。
对于这些众生,我都分身去度脱他们。有时候我变成男人,有时候变成女人,有时候变成天龙,有时候变成神鬼,甚至变成山、河、树林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水,去利益众生,使他们得到度脱。
你看我从久远劫来,辛勤劳苦地度脱这些难教难化、冥顽固执的罪苦众生。那些至今还没有教化、调伏过来的,免不了要受因果规律的支配,依照自己所造的种种恶业得到应有的报应。如果他们堕落到恶道(畜生、饿鬼、地狱)里受大苦时,你应当想到我在忉利天宫再三殷切的嘱咐:让娑婆世界(就是我们这个世界)里,从现在起直到弥勒佛出世以来的一切众生,都得到解脱,永远脱离种种苦难,在弥勒佛出世时,统统得到授记(就是记下他们的名字,让他们在未来某个地方成佛)。”
三、地藏菩萨的回应
这时候,从各个世界出来的无量分身地藏菩萨,恢复合成一身,泪流满面,又激动又伤感、又仰慕地对佛说:“我从遥远的往昔无量数大劫以来,承蒙佛的接引,使我获得不可思议的神力,具足无量的般若真智。我的分身,遍布百千万亿恒河沙数的世界;每一个世界里,又化现百千万亿的化身;每一个化身又度脱百千万亿人,使他们都能归依、尊敬三宝,永远离开生死轮回,得到涅槃(就是不生不死、永远安乐的境界)的快乐。
这些人中,对于佛法方面所做的善事,哪怕轻如毛、小如沙、细如尘、尖如汗毛端那么点滴的功德,我都会同他感应,想方设法度化他,使他走上佛法的正道,使他获得了脱生死、永离苦难的利益。请世尊放心,不必担心后来世造恶业的众生。”
地藏菩萨就这样连说三遍,表达自己的决心和愿望。
四、佛的称赞
这时候,佛就称赞地藏菩萨说:“好啊好啊,我也随喜赞叹你的功德和这种救度一切众生的伟大心愿。你从久远的大劫以来一直诚恳地发‘度一切众生’的宏誓大愿。一旦你把这些众生度尽之后,马上就可以证得菩提而成佛了。”
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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