邢台名人：田神功—唐代名将、赐免死铁劵、异姓封王、图像凌烟阁

田神功（？-774），唐代南宫县（今邢台南宫）人。田神功是中唐时期的一位著名将领，他曾在平定安史之乱以及此后的多次战事中为唐王朝立下汗马功劳， 他在当时地位非常显赫。 两唐书均为田神功立传，他生前深得代宗的信任，身后也哀荣无比， 最根本的就是凭借他对朝廷、 对皇帝的忠诚，这在当时藩镇普遍割据不臣的环境中是难能可贵的。

安史之乱结束。，朝廷大赦天下， 田神功与李光弼、仆固怀恩、李抱玉等大将一同被代宗“赐铁劵， 以名藏太庙， 尽画像于凌烟之阁”，可谓极一时之盛。大历九年初， 田神功在长安去世， 代宗给予他高规格的葬礼。上悼惜， 为之彻（ 撤） 乐， 废朝三日 ， 赠司 徒。 赙绢一千匹， 布五百端， 特许百官吊丧， 赐屏风茵褥于灵座，并赐千僧斋以追福。 至德已来， 将帅不兼三事者， 哀荣无比。

唐代名相陆贽曾充满感慨地对德宗追述田神功的功绩：”田神功镇河南，领汴、 宋、 徐、 泗、 兖、 郓、 曹、 濮八州之地， 兵食兼足，职贡备修， 左肃青齐， 右弭滑魏， 南控淮浙， 北辅荥瀍，殷如长城， 不震不竦。 此由制置于可安之地， 付授得可济之材， 其为利宜， 斯谓大矣。“

在他去世数年之后， 唐德宗在“建中元年十二月丁酉，令详定国初已来将相功臣名迹崇高、 功效明著者为二等， 总一百八十七人”， 其中“至德已来， 将相既殁者” 总共二十六人，而田神功便名列其中， 足见他在当时的重要地位。

人生简介

天宝末年为县吏，时逢安禄山反唐，占领河北多数郡县，田神功率众随唐将董秦（赐名李忠臣）征讨安禄山，先后收复沧州、德州，攻占相州，作战勇猛，屡次建功。后因陈留失守，降于史思明，史思明命南德信、刘从谏攻占江淮各地，田神功寻机斩南德信，刘从谏脱走，遂收其兵将复归唐。上元元年（760），田神功擢升为平卢节度都知兵马使兼鸿胪卿，奉命征讨刘展，至扬州，军内发生掠民现象，田神功严加饬治，军风大转。次年正月，生擒刘展，解往京师，以此功被授为检校工部尚书、御史大夫、淄青节度使。宝应元年（762）五月，河北节度使李光弼被困宋州，田神功奉命救援，大破史朝义军，遂被封为信都郡王，不久又晋为汴宋八州观察使。大历二年（767），田神功入朝，被封为检校尚书右仆射、太子太师。7年后病逝，追赠司徒。

书籍记载

旧唐书《田神功传》

田神功，冀州人也。家本微贱。天宝末，为县里胥，会河朔兵兴，从事幽、蓟。上元元年，为平卢节度都知兵马使，兼鸿胪卿，于郑州破贼四千余众，生擒逆贼大将四人，牛马器械不可胜数。寻为邓景山所引，至扬州，大掠百姓商人资产，郡内比屋发掘略遍，商胡波斯被杀者数千人。二年二月，生擒逆贼刘展，送于阙下。以擒展功，累迁检校工部尚书、兼御史大夫、汴宋等八州节度使。大历三年三月，朝京师，献马十匹、金银器五十件、缯彩一万匹。时郭子仪入朝，请宴宰臣等于私第，神功效其请，亦以许之。寻加检校右仆射，赴尚书省视事，特诏宰臣已下百官送上，仍加知省事以宠之。神功忠朴干勇，当时所称。八年冬，复觐阙廷，遘疾，信宿而终。上悼惜，为之彻乐，废朝三日；赠司徒，赙绢一千匹、布五百端；特许百官吊丧，赐屏风茵褥于灵座，并赐千僧斋以追福，至德已来，将帅不兼三事者，哀荣无比。

弟神玉，自曹州刺史权汴州留后。大历十年正月，加检校兵部郎中、兼御史中丞，为汴州刺史，知汴州节度观察留后事并河阳、泽潞等兵马，直据淇门，会李承昭讨魏博田承嗣。十一年卒，诏滑州李勉代之。

新唐书《田神功传》

田神功，冀州南宫人。天宝末，为县史。会天下兵兴，贼署为平卢兵马使，率众归朝，从李忠臣收沧、德，攻相州，拒杏园。后守陈留，战不胜，与许叔冀降于史思明。思明使与南德信、刘从谏南略江淮，神功袭德信，斩之，从谏脱身走，乃并将其兵。诏拜鸿胪卿。袭敬釭郓州，不克。刘展反，邓景山引神功助讨，自淄青济淮，众不整，入扬州，遂大掠居人赀产，发屋剔窖，杀商胡波斯数千人。俄而禽展送京师，迁淄青节度使。会侯希逸入青州，更徙兗郓。时贼围宋州急，李光弼奏神功往救，贼解去。又破法子营，复攻敬釭，降之。朝义闻，乃奔下博。进封信都郡王，徙河南节度、汴宋八州观察使。

　　大历二年来朝，加检校尚书右仆射，诏宰相百官送至省。又判左仆射，知省事，加太子太师，还军。神功事母孝。始，尝倨骄自如，见光弼待官属钧礼，乃折节谦损。既寝疾，宋之将吏为禳祈报恩。

　　八年，自力入朝，卒，代宗为彻乐，赠司徒，诏其弟曹州刺史神玉知汴州留事，赙绢千匹、布五百端，百官吊丧，赐屏风茵褥，饭千桑门追福。至德后，节度使不兼宰相者，惟神功恩礼最笃。神玉终汴宋节度留后。

《宋洲八关斋会报德记》

八关斋位于商丘城南500米处，院内的八角亭,有座八棱石幢。石幢高3.2米，每面宽0.5米。上面有1993年，原商丘县人民政府据宋代拓片重刻颜真卿晚年撰写的《宋洲八关斋会报德记》。

碑文记载,田神功在安史之乱中解了宋洲之围，唐大历七年（公元772年）四月田神功有病累月方愈，宋洲刺史徐向等为逢迎田神功，在城南开元寺设八关斋会,邀请一千僧人赴斋。石碑初称颜鲁公碑，因碑文所记是八关斋的佛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋了。