这就是鲁迅的爷爷周福清，给自己写的挽联，鲁迅看后：这是在骂人

鲁迅的爷爷叫周福清，鲁迅是周福清的长孙。

清光绪七年（1881年），鲁迅出生的消息传到京城，当时在京城担任内阁中书的周福清听闻后很高兴，自己终于抱上孙子了，给鲁迅取了小名“阿张”、大名“樟寿”、字“豫山”。

估计周福清没料到，自己这个长孙长大后，和他的关系却很不好，不喜欢他。

鲁迅为什么不喜欢自己的爷爷？

原因是多方面的。

一是爷爷好骂人。

二是反感爷爷纳妾的行为。

三是爷爷为了让儿子周伯宜（鲁迅的父亲）考中举人，竟然向当年浙江省乡试的主考官行贿1万两白银，结果事情败露，给周家造成了深重的灾难，让鲁迅的少年时光不管是物质还是精神都过得很是凄苦。

周福清好骂人是周家人、周家的亲朋好友都知道的。

他骂人完全不分对象，谁都敢骂，连太后、皇帝都敢，他骂慈禧是昏太后，骂光绪是呆皇帝。

另外他不分死人活人都骂，他儿子周伯宜去世后，他亲自提笔给儿子写了一副挽联。

上联是“世间最苦孤儿，谁料你遽抛妻拏，顿成大觉”，意思是说周伯宜丢下妻子和三个尚未成年的儿子去了。

下联是“地下若奉尔母，为道我不能教养，深负遗言”，意思是说周伯宜你到了九泉之下如果见到你的母亲，你要代我向你母亲说一声对不起，我没能把你教养成才，我实在是辜负了你母亲临终所托。

这副挽联在周伯宜丧事期间就挂在灵堂里，周家人、周家的亲朋好友、街坊邻里都见过。

所有人都感到很惊奇。

挽联往往都是歌功颂德，至少要讲死者的好，周福清写的这是啥啊？这不分明是骂或者说贬损自己的儿子吗？

千古以来，除了敌人、对手，亲人哪有写这样的挽联给亲人的，还堂而皇之地挂出来让所有人都知道。

大伙都认为周福清实在太过分了！

鲁迅有位族叔叫周冠五，他在《鲁迅家庭家族和当年绍兴民俗》这部书中有这样一段记述：“他的孙儿对这挽联深致不满，意谓：‘人已死了，还不饶恕吗？’”

周冠五虽然没明说是周福清的哪个孙儿对此表达了不满，但从“人已死了，还不饶恕吗！”这句话的口气，有人推测不满者应该就是鲁迅。

其实不满者又何止鲁迅。

周伯宜去世于清光绪二十二年（1896年），年仅35岁，距今已经过去129年，我看到周福清给儿子写的这副挽联，我也不满，理由也一样，人都走了，何必呢。

再说了，严格来说周伯宜也并非没有成才，只是成就低了点罢了，人格品行方面更是毫无问题。

他从小就很聪明，20岁就考中了秀才，后来虽然多次考举人没考中，但这也不能全怪他呀，他生活在清王朝末年，彼时清王朝已经烂透了，朝廷卖官鬻爵，花钱买官的人比比皆是，科举考试中的猫腻也在所多有，不是说谁有才谁就能考中的。

中肯地说，周福清对儿子过于苛责了。

除了骂儿子外，周福清也骂孙子。

由周建人口述、周晔（周建人的长女）编写的《鲁迅故家的败落》一书，其第十八章的题目是“我们不是乌大菱壳”。

在这一章中，周建人讲述了这样一件事。

清光绪二十九年（1903年），在日本留学的鲁迅放假回了老家，在南京读书的周作人也放假回了老家，当时周建人还小，才15岁，还在家附近读书，三兄弟团聚都很高兴，一天天有说不完的话。

有一天下午，三兄弟又在周家宅院的桂花明堂里说话，正说得起劲的时候，爷爷周福清从房间里走了出来，站在台阶边缘，一脸笑嘻嘻地对三兄弟说：“乌大菱壳氽到一起来了！”

三兄弟听了爷爷这话，脸色都不怎么好看，周建人说他两个哥哥都恨恨地看了爷爷一眼，随后三人就散了。

周福清的这句话有这么大的威力？

这就得搞清楚这句话究竟是什么意思。

所谓“乌大菱壳”，就是乌菱的外壳。

而乌菱（也叫菱角）是一种水生植物，它的果实可以吃，结果的方式和花生差不多，所以乌菱也被称为水花生。

乌菱的果实成熟后，果壳呈黑色，里边的果肉呈米白色，可以当水果生吃，口感脆嫩，也可以蒸煮来吃，口感粉软香甜，类似板栗。

乌菱的果壳是不能吃的，也没什么用处，所以浙江绍兴一带人就拿“乌大菱壳”比喻废物、没出息的人。

另外因为乌菱是水生植物，人们采摘乌菱后往往会在水边把乌菱果壳给扒了丢到水里，这些果壳随着水流漂浮往往又会聚拢在一起。

周福清所说的“乌大菱壳氽到一起来了”这一整句话也是绍兴一带人用来贬损别人的俗语，意思是废物又聚到一起来了。

“氽（tǔn）”这个字就是漂浮的意思。

很显然周福清当时说这句话就是在骂三个孙子，周建人说他的两个哥哥都恨恨地看了爷爷一眼，他当时的反应他没说，但从他给这一章取名叫“我们不是乌大菱壳”来看，他当时的反应也肯定不好。

“我们不是乌大菱壳”，这是一句歇斯底里式的呐喊，这应该就是当时他想对爷爷喊的话，也是很多年后他仍想对爷爷喊的话。

清光绪三十年（1904年），周福清去世，享年67岁。

他临终时，仍不忘把周家所有人都再骂一顿。

周福清丧事结束后，周建人在家中发现一副爷爷生前给自己写的挽联。

上联是“死若有知，地下相逢多骨肉”，意思是说如果死后有知，到了九泉之下会和很多亲人相逢。

下联是“生原无补，世间何时立纲常”，意思是说活着也没什么意思，不知道这世间何时才能确立人伦纲常，他这是在抱怨周家小辈不尊重他。

周建人认为这副挽联是爷爷临终留下的东西，就保存了下来。

清光绪三十二年（1906年），鲁迅结束在日本的留学生涯回国，回到老家后，因为鲁迅当年没参与爷爷的身后事，周建人就把爷爷临终时给自己写的挽联拿给鲁迅看，鲁迅看过后说：“这是在骂人！”

的确，下联的意思可以说是抱怨，也可以说是骂人，而鲁迅知道爷爷向来好骂人，他又不喜欢爷爷，所以他的第一反应“这是在骂人”就毫不足怪了。

周建人后来表示：“我听了大哥的解释，觉得有道理，可是又觉得我们也许没有真正弄懂他的意思。”

人们常说一句话——要想别人尊重你，你首先得尊重别人。

周福清虽然饱读诗书，30岁中举人，34岁中进士，当过知县、内阁中书，但他显然不明白这个道理。

他一生好骂人，尤其对他的继配夫人蒋氏骂得最多、最狠，有段时间隔三差五就要把蒋氏骂一顿。

当时就连鲁迅的母亲鲁瑞都看不下去了，有一天周福清又在家里怒骂蒋氏，鲁瑞作为儿媳妇竟公然教训起公公来：“这么大年纪了，还吵什么？头发都白了，还不给小辈做个样子？”

周福清听了儿媳妇这话，自觉理亏，立马就不骂了，躲到自己屋里去了。

当时中国还在清王朝的统治之下，封建思想还非常浓重，而周福清当时又是周家辈分最高、最有出息的人，作为儿媳妇的鲁瑞竟敢公然教训公公，不难想象周福清骂人是有多频繁、多过分，才让鲁瑞“忍无可忍，无需再忍”。

而鲁瑞的这一行为，在周福清眼里自然就是不尊重他。

可他这样一个好骂人的人，上骂太后、皇帝，下骂妻子、儿子、孙子，又怎能让人尊重得起来呢。

尤其是周建人讲述的爷爷骂他们三兄弟那段往事，真的没来由，让人感觉莫名其妙。

人家三兄弟好好的在一起说话，又没招你惹你，你干嘛啊？特意从屋里走出来，站在台阶边缘，还一脸笑嘻嘻的，莫名其妙就来一句：“乌大菱壳氽到一起来了！”

这搁谁谁都接受不了。

当然，除了好骂人外，总体来说周福清还是一个还算不错的人。

当代学者段国超对周福清有过一段比较复杂的评价：“他办事谨慎认真，同时也为人随和，不拘小节。平时好骂人，家长意识严重，但是尊老爱幼，不摆架子。平时好逸恶劳，官气十足，但是也崇尚节俭，尊重劳动人民。平时好指责别人，但是也能严格要求自己。”

参考材料

中国新闻网——《鲁迅祖父爱“骂人” ，写挽联指责亲人冷漠无感情》

新京报——《鲁迅为何烧掉了祖父的日记？｜纪念鲁迅逝世84周年》

湖南人民出版社——《鲁迅故家的败落》，周建人口述，周晔整理