关于乔凡尼·薄伽丘的生平细节,还存在不少争议。公认度比较高的说法是,薄伽丘生于1313年,父亲是佛罗伦萨的一个商人。薄伽丘很可能是他的私生子,童年时代在佛罗伦萨度过,直到父亲被派驻那不勒斯。老薄伽丘期望小薄伽丘继承自己的衣钵,从那不勒斯银行的学徒开始,走上商业道路。但小薄伽丘坚决不从,最后他走了一条折中道路,到那不勒斯大学学了六年的教会法典。
不过,后来的事实证明,法学仍然无法唤起薄伽丘真正的热情。在求学期间,薄伽丘的收获大多来自别的方面:他与国王的一个已经出嫁的女儿暗通款曲,后者成了后来薄伽丘很多诗文的灵感源泉;此外,薄伽丘在那段时间里出入宫廷、学府和商界。像当时那位比较开明的那不勒斯国王一样,薄伽丘一生广泛结交,无论是贵族、商人还是神学家、天文航海学家、诗人和文学家,都在他的朋友圈里。在他们的影响下,薄伽丘博览群书,创作力旺盛,写了大量长诗和散文体的长篇传奇。这些早期作品尽管大多取材于古典神话,但文本中充满现实感和对世俗生活的饱满热情。我们在这些作品的字里行间,能捕捉到作者对于禁欲主义的质疑与讽刺,也能看得出作者在叙事技术上的成熟度。我们甚至能从他写于1341年的传奇故事《亚梅托的女神们》里看到多人轮流讲故事的结构。种种迹象表明,《十日谈》的创作思路在薄伽丘的早期写作中依稀可见。
不过,与薄伽丘的创作道路同时进行的,还有他本人及家庭并不平坦的人生际遇。父亲在那不勒斯的破产迫使薄伽丘只能跟随他一起回到佛罗伦萨。在此后的时间里,动荡的政局、不稳定的经济乃至晚年多病的身体,都给薄伽丘的创作生涯投下过重重阴影。不过,也有对他的写作和思想产生巨大影响的事件发生。比如他在1350年与意大利诗人、被誉为“文艺复兴之父”的弗兰齐斯科·彼得拉克的历史性会面。彼得拉克比薄伽丘年长将近十岁,其深厚的古典造诣和“复兴古典”的主张令当时的薄伽丘深为折服,将其奉为终身导师。但丁、彼得拉克和薄伽丘被并称为意大利文艺复兴三巨头,因此,其中这两位巨头的交会与碰撞,无论是在文学史上,还是在薄伽丘的个人创作生涯中,都有着举足轻重的意义。不过,回过头来看,彼得拉克与薄伽丘的性格和观念其实也存在不小的分歧,甚至有研究表明,薄伽丘晚年对于自己的作品的动摇和反思,以及他后来退回保守阵营的倾向,很大程度上是受到了彼得拉克的影响。不过,据说也正是彼得拉克,在薄伽丘产生严重自我怀疑,甚至想将《十日谈》付之一炬的时候及时阻止了他,使得我们今天还能看到《十日谈》文本的全貌。
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