天津
《西游记》唐僧师徒路过女儿国村郊，发现到处都是女人，连撑船摆渡的都是女人，有道是：子母河上，寻不见梢公，却见梢婆撑船，嘻嘻哈哈地对着唐僧师徒笑个不住。
话说妇人微笑不答，用手拖上跳板，撑开船，摇动桨，顷刻间过了河。唐僧师徒过了子母河，当师父的看见那水清澈，突然就口渴起来，便唤八戒取钵盂舀水。
要注意的是，在原著中，唐僧和猪八戒舀水喝水的桥段，是在下船之后，梢婆早就径入庄屋里去了，压根就没有电视剧里对着取经团队坏笑的桥段，唐僧师徒也不是在人家的船上喝的子母河上。
《西游记》告诉唐僧师父，子母河来历的人，是不远处卖酒的人家，那老婆婆告诉唐僧等人，喝了子母河水的两位和尚，怀孕了，不日将要生产。
曾经和大家讨论过一个话题：“男人没有产道，怎么生孩子?从哪里生?”
其实，在此之前，还有另外一个问题，那就是：男人没有子宫，怀孕怀在什么地方?莫非怀在肠子里?胃里?五脏里?那就是危险至极的宫外孕了!
我们知道，胎儿只能在子宫里正常发育，如果胚胎不在子宫着床，那么，随着受精卵的慢慢长大，会撑破所在的器官的，是会有生命危险的。
但是，在西游世界里，唐僧和猪八戒挺着那么大的肚子，似乎并不碍事，只是寻常孕妇的胎动和催阵疼罢了，那又是怎么一回事呢?
其实，这一回唤作“禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎”，是道家旁门修行之一，无论是黄婆，还是婴儿、姹女，都是道家的术语，在此之前，猪八戒和沙僧早就怀过婴儿。
《西游记》猪八戒懒人有懒福，闲里居然遇真仙，主动向他指示天关和地阙，还给了猪八戒一颗九转大还丹，他得以官拜天蓬元帅，靠的是便是“婴儿姹女配阴阳”，原文中写道：
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
《西游记》沙和尚自我介绍生平来历，先是游荡乾坤，纵横四海，得遇真人，引开大道，他得以官拜卷帘大将，靠的是道家旁门：
先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
《西游记》第三十七回“鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿”，第三十八回“婴儿问母知邪正 金木参玄见假真”，乌鸡国一站，作者就把太子比作婴儿。
《西游记》第四十回“婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空”，就把红孩儿比作婴儿，又道是：未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。
总而言之，作者写唐僧和猪八戒怀孕，不过是一种暗喻，压根没有必要去较真胎儿究竟怀在哪里。女儿国其实是道家地盘，唐僧在此处险些陷入有为有作的动门之道。
本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》
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