饭给饥人吃，衣给寒人穿，话向知人说

我们教育孩子，可他就是心不在焉，或者记不住，或者根本就不想听。于是我们就反复唠叨，大为光火，最后不欢而散，无济于事，甚至反目。

为什么会这样，这是因为他对我们说的话不需要，甚至反感，所以说了没用。因此，让孩子听话的前提是他需要这些话，对这些话感兴趣，这些话能给他带来好处。

俗话说，“饭给饥人吃，衣给寒人穿，话向知人说。”

孔夫子说，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 这句话的意思是，“不到他努力想弄明白，但仍然想不透的时候，先不要去开导他；不到他心里明白，却又不能完善表达出来的时候，也不要去启发他。给他一个方向，如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

就是说，要想说话管用，得先弄明白他需要什么，想听什么。怎么弄明白？最好不要在生气的时候直不拉渣地问，而是要花时间和孩子“混”在一起，用心观察，慢慢了解，去体会，去发现，用心去感知，用爱去融入，听他讲他的情况、他的渴望、他的难题、他的焦虑……如果你整天忙于加班、忙于开会、忙于应酬、忙于上网打麻将，就没工夫去了解他，说话就文不对题，他就不想听。你可能管得了一个公司、一个县、一个省，可就是管不了自己的孩子，因为你没在他身上下功夫。

有的家长说了，我不但陪伴了，也了解了，可他脑子里装的全是没用的东西——确实如此。

孩子还小，脑子里只想着吃喝玩乐（其实大人也好逸恶劳），那我们就要在解决他吃喝玩乐的时候把我们的想法掺进去，比如可以吃喝，但不能吃相太难看，可以玩乐，但得在完成作业后，可以穿漂亮衣服，但得在周末，平时只能穿校服……

从根儿上来说，孩子的需求来源于他的见识，他平时耳濡目染的是什么，就会有什么样的需求。

我小时候听过这样一个故事：两个农民种地累了躺在树下休息，一个问，你说皇帝每天吃什么，另一个说，肯定每天都吃红烧肉；抽什么，另一个说，“凯歌烟”。“凯歌”牌香烟当时一盒两毛七分钱，是一个农民一天的收入。在穷苦的日子里，老百姓整天吃糠咽菜，没见过好东西，大家见到的最好的东西就是红烧肉、凯歌烟，所以最想的也是这些。

那么，我们就要琢磨在孩子成长的过程中，他应该见识什么，不该见识什么。

什么是该见识的，什么是不该见识的？孔子说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这里的礼指的是人们的行为准则，我们可以理解为天理、人情、国法以及规律。这句话说的是不符合礼的事不去看，不符合礼的事不打听，不符合礼的事不乱说，不符合礼的事不去做。尤其是在当下这个信息社会，自媒体发达，各种信息良莠不齐，我们尤其要控制电视、电脑、手机对孩子的影响。不能看色情、暴力、游戏类的内容，不能听流言蜚语和消磨人的意志的音乐，说话不要口无遮拦，更不能做缺德违法的事。不过，如果希望孩子做到这些，父母先得做到，老师先得做到，学校和社会也要有良好的氛围。是为“近朱者赤，近墨者黑。”

孩子在一个干净、健康的家庭、学校、工作、网络环境中成长，就不会产生什么不好的心思和不良需求，他心里有的和希望得到的就是干净、健康、向上的真善美的东西，在这些事上他有疑问、有需求、有渴望，我们就能帮他们出主意，指导他们解决，这时候，我们对孩子说的话，他就会听，就不会出现辅导作业时、选择工作时、择偶时那种意见不一致甚至令人崩溃的场面。

图/网络；文/洪祖强