看过《康熙王朝》的朋友应该知道,努尔哈赤是女真人,而女真人的祖先可以追溯到几千年前的夏商西周时期,不过那时候并不叫“女真”,而是叫“肃慎”。
但是如果说的近点,努尔哈赤究竟是谁的后代?清朝人又为何忌讳说自己是女真人的后代,而不忌讳说自己是肃慎人的后代呢?
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先理清努尔哈赤的家族谱,这事儿得从明朝初年的一位女真首领说起。努尔哈赤的六世祖叫猛哥帖木儿,在史书上还有个更正式的名字,孟特穆,这可是清朝皇室公认的“开山肇祖”。
元末明初,猛哥帖木儿带着部族在黑龙江、图们江一带游牧,后来接受明朝招安,成了建州左卫的首任指挥使,明朝还赐给他“童”姓,相当于给了正式编制。
这位猛哥帖木儿可不是普通部落首领,他跟明朝皇室还有亲戚关系。
当时建州卫首领阿哈出把女儿嫁给了燕王朱棣,也就是后来的永乐帝,而猛哥帖木儿把妹妹嫁给了阿哈出的儿子,这么一来二去,他就成了皇帝的“间接亲家”。
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朱棣曾亲口说猛哥帖木儿是“皇后之亲也”,这身份在女真各部里可算顶流。可惜这位先祖命运坎坷,1433年在平定叛乱时战死,他的后人几经迁徙,最终在辽东苏子河定居,这才有了后来努尔哈赤的发迹基础。
从血缘上算,努尔哈赤是地地道道的建州女真贵族,往上数能追到猛哥帖木儿,再往前就是元朝的女真“豆漫”(相当于部落首领),根正苗红的女真后裔。
可到了皇太极时期,风向突然变了,1635年,皇太极下旨改族名“女真”为“满洲”,第二年又把国号“大金”改成“大清”,还严令众人不许再提“女真”二字。
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这波操作不是忘本,而是典型的政治智慧。
第一个原因,是为了跟金朝划清界限。很多人不知道,宋朝时灭辽亡宋的金朝,也是女真人建立的,不过那是完颜氏的女真,和努尔哈赤的爱新觉罗氏不是一支。
金朝在中原的名声可不太好,烧杀抢掠的记载在汉文史籍里一抓一大把,更关键的是,金朝只占了半壁江山,没完成大一统。
皇太极要入主中原,就得摆脱这个“偏安政权”的影子,更不能让汉人想起“靖康之耻”的旧恨,你想啊,一说是女真人,汉人立马就把你跟当年掳走宋徽宗、宋钦宗的仇人联系起来,这江山还怎么坐?
第二个原因,是新民族的“品牌重塑”。
努尔哈赤统一女真各部时,手下早就不只有女真人了,还有汉人、蒙古人、朝鲜人,这些人被编入八旗,成了新的统治核心。再叫“女真族”,显然涵盖不了这个多元群体。
皇太极改“满洲”为族名,就是要打造一个超越部落的新共同体,让所有人都觉得自己是“自己人”,而不是被女真统治的异族。这就像公司做大了要改个更有格局的名字,原来的小作坊招牌该换了。
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那为啥清朝人不忌讳说自己是肃慎后代呢?这就藏着他们的小心思了。
肃慎是商周时期的古老民族,比金朝早了上千年,史书里只记载他们向中原王朝进贡“楛矢石砮”(一种弓箭),没什么仇恨记录。更妙的是,肃慎被视为东北地区所有少数民族的共同祖先,说自己是肃慎后人,既抬高了出身,咱是跟中原王朝打交道的老资格,又不会引发民族矛盾,还能把东北各部落都纳入“自己人”的范畴,可谓一举三得。
到了乾隆时期,这种“去女真化”做得更彻底。
乾隆特意修了本《满洲源流考》,把肃慎、靺鞨、女真、满洲串成一条线,却故意淡化金朝的存在感。他还公开说“中华正统在宋不在金”,意思是我们清朝才是承接宋朝的正统王朝,跟当年的金朝不是一回事。
甚至在祭拜金朝皇陵时,他写诗明说“况复龙兴渤海同”,表面追思祖先,实则强调清朝早已超越金朝。
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说到底,努尔哈赤的血脉里流着女真的血,这是历史事实;清朝人忌讳“女真”称呼,这是政治选择。
从猛哥帖木儿接受明朝册封,到努尔哈赤以“大金”为号凝聚人心,再到皇太极改族名建大清,每个阶段的“祖先叙事”都服务于现实需求。就像乾隆既拜金朝陵墓又不认其正统,看似矛盾,实则都是为了巩固统治。
历史上的“祖先”从来都不只是血缘符号,更是权力的合法性证明。
清朝皇室对“女真”的忌讳,恰恰说明他们读懂了中原的统治逻辑,比起血脉真伪,让天下人信服才是最重要的。
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