王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,祖籍山西太原,出生江西临川。
说起王安石,有人说他是主持北宋改革变法的铁面宰相,是个厉害的政治家和改革家。也有人说他是唐宋八大家之一的大文学家。
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王安石他是主持改革变法的铁面宰相。北宋初期,官场上“冗员”;军事上“冗兵”,朝廷上花费特别多,财政入不敷出,再加上皇帝的大兴土木,财政更是雪上加霜。北宋积贫积弱之势形成,社会危机日益加剧。王安石就是在这样子的情况下(1042)步入仕途,这一年他22岁。在王安石之前,宋仁宗任用范仲淹、韩琦、富弼等主张革新的大臣,进行政治改革,史称“庆历新政”。可惜,改革持续仅一年多就草草收场。随后的二十多年,旧问题没有解决,新问题不断叠加,危机更加深重,人心思变,改革思潮风起云涌。此时以王安石为首的改革派重新站了出来,嘉佑三年,进京述职的王安石,向仁宗系统地提出了变法主张,但没被仁宗采纳。
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九年后,神宗即位,当王安石再次提出全面改革的想法时,想要改变当下局面的神宗采纳了王安石的相关主张。在1069年—1076年,王安石先后担任参知政事(副宰相)、同中书门下平章事(宰相),主持改革。也是在这期间,变法受阻,他两次被迫辞职罢相。改革造成了士大夫群体的分裂,朝廷形成变法(新党)与反变法(旧党)两派。在主政期间,王安石多次遭到反变法派弹劾。后来熙宁九年(1076),因变法派内部矛盾以及长子病逝,王安石心灰意冷,辞去相职。王安石辞去相职,退出朝堂,归隐江宁(今江苏南京)。但改革没有停止,宋神宗继续推进改革。1080年,王安石被封为荆国公。
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后来1085年,神宗去世,年仅10岁的哲宗继位,高太后垂帘听政,起用旧党,废除新法,停止改革。旧党主持撰修《神宗实录》,否定新法,但不能否定神宗,于是将变法之责归于王安石一人。1086年,反对派首领司马光上台为相,尽废一切新法,王安石忧愤而卒。到了北宋亡国,在靖康之耻的沉重打击之下,社会开始思索“大宋失败的原因”,最终,社会把这个“罪魁祸首”的帽子安在了王安石身上。南宋高宗称王安石“自任己见,非毁前人”“上误神宗皇帝,天下之乱实兆与安石”。
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王安石是唐宋八大家之一的大文学家。他的文学上流淌的是对自然的热爱、对百姓疾苦的同情,以及对理想世界的向往。他的诗以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”,除前期为官时的一些社会政治诗外,后期的登山临水、咏物抒怀写景的小诗,尤为“雅丽精绝,脱去流俗”(黄庭坚《后山诗话》),被人称作“王荆公体”,诸如《钟山即事》、《金山三首》等。他的词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫。有《临川集》等著作存世。他的议论文、“记”、墓志铭等,均内容充实,风格独特,“有补于世”。他的议论文以结构严谨、论辩犀利著称,而特别注重文章的气势和情辞相得,因而具有一种文学色彩。如《上仁宗皇帝万言书》,被梁启超称为“秦汉后第一大文”。
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