中国这几十年飞起来的速度,说出来像段子,可真不是瞎编。
四十年前,街头巷尾还在讲“票证”,家里存款能买几斤猪肉就觉得过得去。
现在呢,手机一扫码,外卖小哥半小时把一桌子热菜送上门,城里地铁像织布一样铺,乡下的娃也能坐高铁去上大学。GDP翻着跟头往上飙,全球第二的位置坐得稳稳的,一点没含糊。
这事儿看着像经济学家的功课,其实学社会的也有话要说。
德国有个研究社会结构的专家,叫汉斯·施密特,在柏林大学干了不少年。
他不光看数据,还琢磨背后那点“人心事儿”。
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他的说法有点意思,他说:中国跑得这么快,跟一个事儿关系不小——全国没有一个把所有人都框死的宗教。
听着挺拧巴,但细想不无道理。
人都有信仰,说信仰自由,那是得有框架的自由。
施密特盯的就是这个“框”。
他给了几个例子。
欧洲那边,中世纪的时候,教会是说一不二的主儿,连国王都得低头。
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教育、法律、科学,统统得看教会点头不点头。
伽利略说地球绕太阳转,结果差点把命搭上——为啥?说的不是天文,是权威。
中东那边,事情更紧。
宗教跟法律搅一起,连银行都不能收利息,做个买卖都得绕着教义走。
印度教和伊斯兰教在印度,时不时就掐一回,街头巷尾都能点火。
施密特的意思是,这种“神在前,政策在后”的方式,多少会拽着国家发展的脚。
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政策不能动得太快,怕碰着教义;科技不能走得太远,怕说“冒犯了神”。
可中国这边,结果不一样。
这地方信宗教的人不少,但没谁能一家独大。
庙里上香的、礼拜的、做礼拜的、念经的都有,但你说哪个宗教能叫板全国,那还真没有。
佛教、道教、伊斯兰、基督、还有一大堆民间信仰,五花八门,谁也压不住谁。
数据也说得明白。
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十个中国人里有一半以上说自己没啥宗教信仰。
剩下的里,佛教最多,也就占个一成多。
基督教、伊斯兰教加一起也不算多。
换句话说,大家更信“日子好不好过”,而不是“灵魂去哪儿”。
更关键的是,国家一直是无神论的底子。
从建国开始就讲,宗教活动得有组织有纪律,不能想干啥就干啥。
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新疆、西藏这些宗教氛围浓的地方,管理得更紧,防止有组织搞事。
这不是说压制信仰,而是不给任何一个信仰机会变成“主心骨”。
政策上就能腾开手脚。
你比如说独生子女政策,在不少宗教国家,这是碰不得的。
天主教、伊斯兰教都强调多生育,你要硬推计划生育,那是跟信仰硬杠。
但中国这事儿真就干成了,几十年下来,把人口增速压住了,不光省了资源,还能集中力量搞经济。
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你说这效率,搁别的地方,多半早吵成一锅粥。
再说科技。2018年那个基因编辑婴儿的事儿,全球震了。
伦理上争议很大,但你得承认,技术上中国真敢试。
这事儿放在宗教势力大的国家,前面那道“神的禁区”早就挂出来了,研究室连门都不敢推。
还有高铁,这玩意儿不是简单修路,是政策、资金、技术一整个链条。
中国修得快,根子在哪儿?政策说干就干,不用担心“这路修过去会不会冲了风水”或者“那山是不是神山不能动”。
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施密特还说了,宗教有时候也不光是拖后腿,它也能搞团结。
但团结不好,就变分裂。
中东的什叶派和逊尼派打了几百年,欧洲那会儿天主教和新教杀得翻天覆地,印度教和穆斯林的事儿到现在都没停,美国社会在堕胎、性取向这些议题上也总绕不开宗教。
中国这边呢,虽说有些地区有宗教矛盾,但放眼全国,宗教闹事的事儿少之又少。
政府抓得紧,不让宗教变成挑事的引子。
这就腾出更多精力搞发展,而不是天天收拾烂摊子。
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说到这儿,不得不提一句儒家文化。
虽然它不算宗教,但影响力不小。
讲尊重、讲秩序、讲教育,这些理念跟国家推的那套高度一致。
高考就是个典型例子,从科举制一路演化过来,用考试选人,用分数说话,跟儒家的“学而优则仕”一脉相承。
而共产党讲的是集体、是国家、是进步,也不靠神的指引。
大家盯的是GDP、是基建、是产业链,不是天堂在哪儿。
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这种思想上的统一,让政策不容易被扯着跑,干事的劲头也就集中得多。
当然,也不是说中国能崛起就是靠没宗教这一招。
有人说,是政府管得住,有人说,是人口红利加上全球化机会。
施密特的看法是其中一面,说白了就是给大家换个角度看问题。
他没说别人不行,也没说中国绝对对。
但他的观点,让人琢磨:中国这条路,是怎么走出来的,跟别的地方不太一样。
施密特后来被邀请去清华讲课,还写了篇论文专门讲这个话题。
有人赞他眼光独到,也有人质疑他“西方化的分析框架”。
他没争辩,拿出皮尤研究中心和中国社科院的数据,说:“我只是把看到的讲出来。”
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