大宋300年，为何没有太子之争？不是皇子们没野心，而是有4个规矩

开封府尹官衙之内，宋真宗的次子赵祐正在临摹《兰亭序》时，忽然听到窗外有急促的马蹄声，太监进来报告称大哥赵昉发热三天后夭折了。他笔锋未停墨汁却将“永和九年”那一处给洇湿了。按照平常情况而言，最年长的皇子应当心里有波动，但是史书记载他当晚还准时给嫡母刘娥请安，并且还顺便指出《列女传》批注的错误。这般不一般的平静，便是宋朝皇室继承制度的精妙注解，太祖赵匡胤所定的四条铁律比任何宫廷阴谋都更为厉害，不是龙子龙孙便没有野心。

立储时机之中存在话术陷阱

宋太宗给真宗行冠礼时，将仪式选在太庙西北角、离皇帝寝宫隔七道门的“承序殿”。老太监们知道这是祖宗的规矩，太子需要明确地进行物理隔离。更为绝妙的是立储时间的话术，总是选择在新帝登基三五年之后，既不被人看出急迫，又杜绝观望的空间。真宗立仁宗时，寇准在奏章里写下“国本宜早定”后马上被贬到邓州，后来人们翻看档案才发现当时仁宗实际已经内定太子两年，寇准错在捅破窗户纸，这种“做了不说破”的智慧，如同宋辽澶渊之盟后两国边境天天练兵却百年无战的微妙平衡

官僚系统中的制衡那回事儿

仁宗朝存在这样一个规矩，每一任太子师需配备两位副手，一位从翰林院而来，一位出身于御史台，表面上说是文武兼修，实际上是让清流与言官相互监视。太子属官的晋升路径颇为有趣，比如晏殊那般老老实实教授《尚书》，要是私下递送一回密折便会终身被外放。南宋孝宗为光宗挑选陪读时，全都是韩侂胄政敌的子侄，这帮人自身内斗都应接不暇，哪里还有心思策划撺掇夺嫡之事。在这套制度之下，秦桧想要往东宫安插人员，只能找寻自己外甥的连襟，结果那个人上任三个月就因为弹劾皇庄占地而反水了

皇子的教育存在“去能力化”的情况

宋朝皇子读书的情况颇为艰苦，教材的厚度便可作为说明。《资治通鉴》需全部阅读，《武经总要》只能学习前三卷，且兵权相关章节还涂有墨。教学方式更是有趣，讲解“玄武门之变”时需配备三倍课时的《兄弟相认》话本来对冲。神宗时一位王爷作诗写“金戈铁马入梦来”，第二天太傅就送来百卷《道德经》要求半年内背熟。这精心构建的知识结构，致使北宋末年金兵围城时，郓王赵楷竟在城头给敌军将领讲解《周易》卦象，学问虽好但也确实误事

士大夫集团具有那隐蔽的投票权

天禧二年（1018 年）仁宗被立为太子之前，刘娥让丁谓在终南山举办“祥瑞展”，展品包含双穗稻和假白虎。这一闹剧背后存在着更为深层次的博弈，当时寇准、王曾等五位宰相的奏章之中都有“六符瑞应”这一关键词，出土的墓志显示这是士大夫集团的暗号，代表着对继承人人选的集体认可，倘若没有这套共识机制，皇帝强行立太子就会如同南宋光宗被文官系统用“圣体未越”联名奏折拖垮一样

明朝宗室后来翻修开封周王府时，在旧地基挖出一个铜匣子，里面有宋徽宗亲笔书写的《戒皇子书》，里面有一句特别扎心的话“尔等若学唐太宗，朕便做李渊又何妨？”，实际上宋代皇帝本无需学习李渊，因为相关规矩早已把玄武门之事的可能性给限制住了

黄昏中的杭州凤凰山下，南宋太庙遗址的石柱边生长着荒草。几个老人常常朝着北边说道，当年宋恭帝被俘前曾在此处埋藏传国玉玺，但是哪里有什么玉玺，宋朝的皇权传承早已融入很多不发出声响的祖制之中