苏轼寒冬独游，作诗抒怀，落笔从容，颇有风致，尽显豁达

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前言：

宋代簪花之风盛行，不仅女子以花饰鬓，男子亦常于鬓角簪上娇艳之花，文人士子对簪花更是情有独钟。

熙宁五年暮春，苏轼陪同知州于吉祥寺集会赏牡丹，彼时他亦簪花而醉归，还留下了“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”这般诙谐风趣的诗句。

吉祥寺坐落于杭州城北，始建于宋乾德三年，寺院以广植牡丹闻名遐迩，牡丹国色天香，花开时节，前来观赏之人络绎不绝。

苏轼不仅在牡丹盛放之际游览吉祥寺，即便在百卉凋零的冬至时节，也会独自前往，去领略那寒冷中蕴含的独特生机。

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄（gāi）。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。——宋 苏轼《冬至日独游吉祥寺》

简译：

冬至时节，井底那微弱的阳气仿佛有了一丝回转的迹象，却又并不明晰，寒雨萧萧而下，打湿了地上干枯的草根。

天寒地冻，百卉凋零，这并不是赏花的好时节，还有谁能像苏夫子我一样，独自一个人来到这吉祥寺游玩呢？

赏析：

熙宁变法伊始，苏轼因洞察新法的利弊，既不支持王安石，亦不加入司马光的反对阵营，故而遭到新旧两党的排斥。

于是，自知“不合时宜”的苏轼上疏自求外放，熙宁四年（1071 年）六月，宋神宗遣其出任杭州通判，他于十一月抵达杭州。

“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？”苏轼怀揣着远大抱负，当年也曾决心像伊尹那样“使是君为尧舜之君”。

所以，尽管初到杭州，太守沈立对他礼遇有加、甚为器重，可怀才不遇、壮志难酬的苦闷，仍如阴云般笼罩在他心头，令他意难平。

然而，苏轼生性旷达，虽处逆境，却不颓废沉沦，这首《冬至日独游吉祥寺》的绝句，便创作于他出任杭州通判的第二年冬至节。

此诗语言简洁质朴，意境却深刻悠远，淋漓尽致地展现了他豁达超脱的人生态度和坚守自我的精神，堪称其在困境中创作的佳作。

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄（gāi，草根）。

冬至，作为二十四节气中的第二十二个节气，亦是冬天的第四个节气，标志着寒冷时节的正式开启。

苏轼在诗的开篇，便为我们勾勒出一幅萧瑟冷清的冬日景象：井底那微弱的阳气若有若无，仿佛在蛰伏中试探着复苏；萧萧寒雨无情地飘落，打湿了地上干枯的草根。

但物极必反，寒极阳生，冬至过后，白昼渐长，黑夜渐短，《礼记·夏小正》亦有记载：“陨靡角，日冬至，阳气至始动。”

彼时，处于蛰伏期的千花百卉，地面上的枝叶已然凋零，而处在地表下的根茎虽遭寒雨侵袭，却因阳气回升，亦在暗处默默积蓄着生机。

那花圃中的牡丹亦是如此，只待腊尽春回，谷雨飘落，便会欣欣然绽放满园春色。苏轼又何尝不是寒雨中的牡丹呢？

他被排挤出朝堂，远离权力中心，处境艰难，承受着孤独与寂寞的煎熬。但在人生的至暗时刻，他依然能够敏锐地捕捉到那微弱的希望之光。

因为他深知，人生恰似四季轮回，有寒冬便会有暖春，有低谷便会有高峰，只要熬过去，便是柳暗花明、峰回路转。

他亦如寒雨中的牡丹，默默积蓄力量，等待春暖花开，正是这份坚定的信心和美好的期待，让他能够在困境中保持坚韧不拔的意志，勇往直前。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

冬至如大年，周朝时期把农历的十一月看作正月，把冬至看作新的一年的第一天，并在这天过年。

所以，四时八节之中，冬至是一年中比较重要的一个节日，唐宋时期，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，官府要举行祝贺仪式。

可苏轼在这一天却忙里偷闲，没有选择与众人同欢，而是一个人来到吉祥寺，在牡丹蛰伏的时节，独自品味这一份清欢。

繁花似锦固然热闹，百卉蛰伏又何尝不是满心期待？真正的雅趣并不在于迎合世俗的喜好，而在于坚守自己的内心。

就如他对熙宁变法的态度，纵然是一趟孤独的旅程，也绝不随波逐流，始终坚守着自己的信念和原则，保持着自己的独立人格和高尚情操。

这也是苏轼人格魅力的所在，不逢迎，不谄媚，勇敢无畏，始终做自己，逆境中也能够保持乐观积极的心态。

“夫子”是对有德行有学问之人的尊称，此诗中，苏轼以“苏夫子”自称，带有自嘲或自勉的意味，与“不是花时肯独来”的意境相呼应，凸显其旷达性格。

后记：

世事多变，暮春时节，苏轼陪太守沈立吉祥寺集会赏牡丹，待到冬至时节，太守已然换作陈襄。

虽然他们都对苏轼礼遇有加，但朝中你方唱罢我登场的风云变幻，还是让其心有余悸，对未来亦有些许迷茫。

“人老簪花不自羞”，彼时，苏轼35岁，与65岁的沈立比，可是风华正茂的年纪，将自己归为老人，恰恰写出了他对生活的乐观态度和倔强、洒脱的情怀。

这首《冬至日独游吉祥寺》，宛如一幅意境深远的冬日画卷，在寒寂之中蕴含着蓬勃生机，于孤独之中彰显着豁达超脱，更以独特的视角诠释了“人生至暗，物极必反”的深刻哲理。

参考资料：

《东坡乐府》