面对蒙古铁骑，他如何用1座城、几个月守住一个王朝最后的尊严？

蒙古名将速不台开出了优厚的条件，劝他投降。城内的粮食已经吃光，部下开始动摇。所有人都知道，坚守毫无意义。但郭斌的选择，却为‘武人气节’写下了最悲壮的注脚……

金哀宗自缢殉国，郭斌却仍在凤翔府苦苦支撑。

若天授玉而拒之，玉碎则刃生，似江献舟而不乘，舟去则身溺。历史给的机会转瞬即逝，但有些人偏偏选择逆流而上，即便知道前方是万丈深渊，也要用血肉之躯为逝去的王朝点亮最后一盏长明灯。

蒙古铁骑踏遍中原，金朝都城相继陷落，此时的金朝疆土只剩下秦州、巩昌等寥寥数座孤城。在这些城池中，郭斌镇守的凤翔府犹如惊涛骇浪中的礁石，虽被重重包围却始终屹立不倒。

郭斌的守城方略堪称典范：

依托陇山余脉构筑防线，凭借渭水天险巩固城防。

我们知道后来正是这个郭斌，被元好问赞为“金国最后一位良将”，要不说他能成为金朝最后的屏障呢，用兵之坚韧确实远超常人。

我们细看凤翔府的地理位置，它坐落在关中平原西部，南依秦岭，北靠陇山，渭水穿城而过，既是通往四川的咽喉要道，又是拱卫西北的战略支点。这样的地形，既可利用山川之险构筑防线，又能凭借水道维持补给。

再看当时局势，蒙古主力虽已北返，但留在中原的蒙军仍在扫荡残余金军。河北、山东尽入蒙军之手，陕西各地守将或降或逃，在这样的绝境下，郭斌仍能坚守孤城，靠的不仅是军事才能，更是对金朝最后的忠诚。

如此来看，凤翔府这座孤城的坚守就格外悲壮了，它不仅要面对蒙古大军的轮番进攻，还要在完全孤立无援的情况下维持防务。

郭斌的过人之处就在于，他在绝境中展现出了惊人的防守艺术，在军事上依托山水构筑立体防御，在后勤上开源节流保障供给，在士气上身先士卒凝聚人心。您看我们后人读史，能开上帝视角，但即便是开了上帝视角，我们也不得不佩服郭斌在如此绝境下展现的军事才能。

在郭斌的指挥下，凤翔府坚守长达数月之久，成为金朝最后沦陷的主要城池。期间蒙古名将速不台多次劝降，郭斌始终不为所动。

金哀宗殉国的消息传到凤翔时，郭斌仍在城头督战。此时的他名义上已经失去了效忠的对象，但他依然选择继续坚守。有人看见他每晚都会在城楼上面向蔡州方向焚香叩拜。

名义上虽然仍在坚持，但实际上郭斌心里清楚，复国希望早已渺茫。除了肩上的职责之外，此刻支撑他的更多是武人的气节和对承诺的坚守。

郭斌手握重兵，据守坚城，对蒙古来说自然是希望能招降这位名将。所以蒙古方面多次派使者前来，许诺他高官厚禄，这等于是在给他铺设台阶。

当然这些招揽，是软硬兼施，步步为营。只要郭斌肯开城投降，不仅能保全性命，还能在新朝继续为将。

如果郭斌是个识时务的人，蒙古人的这些条件，他应该接受，也应该顺势而下。偏偏郭斌回顾自己的一生，发现自己做不到背信弃义。

对金朝来说，自己受国厚恩，官至节度使，当此国难之时，唯有以死相报。对蒙古来说，自己若是投降，固然能保全富贵，但如何对得起殉国的金哀宗？如何对得起战死的同僚？试问，天下人将如何看待他这个朝秦暮楚、变节投敌的武人？

事实上蒙古人是真心想要招揽郭斌的，因为蒙古欲定天下，就需要郭斌这样既懂军事又在当地有威望的将领。所有他们遇到的阻力，他们都要权衡得失，并且化解、利用、转化这些阻力。统治者当然明白气节的可贵，而且他们比一般人更懂得气节的价值，但问题是，尊重气节是尊重气节，是不是要用这份尊重来对待敌人，那就是另外一回事了。

在乱世，尤其是在朝代更替的动荡时期，气节往往是最奢侈的坚持。如果有人坚守气节，大部分情况下是要付出生命的代价。

胜利者会赞赏气节，表彰气节，但他们绝不会因为对方有气节就停止进攻。他们的宽容只存在于胜利之后。

你比如说普通人的气节，是不欺暗室，是不食嗟来之食，是贫贱不能移，但武将的气节，是守土有责，是城在人在，是明知不可为而为之。

放眼当时，多少名将望风归降，多少显贵改换门庭？蒙古人也发自内心地敬佩郭斌的忠义，可是对蒙古来说，郭斌的生死去留，不取决于他的气节，而取决于他是否愿意为新朝所用。

蒙古能容郭斌，但郭斌却唯恐有负故主。他担心自己一旦投降，虽然能保全性命，却将永远背负叛徒的骂名。所以蒙古让他投降，他誓死不从，坚决不降。

因为受国恩太深，因为承诺太重，郭斌也知道自己是别无选择了，所以他就有点殉道者的决绝，感觉唯有战死沙场才能全其名节。蒙古人越是劝降，他就越是决心死战。出于对金朝最后的忠诚，他果断处死了城内所有主张投降的部下。

速不台，这位征服过无数城池的蒙古名将，他对郭斌是又敬又恼。蒙古西征时，速不台横扫欧亚，罕遇敌手，没想到在即将一统中原时，却遇到如此顽强的抵抗。

郭斌誓死不降，速不台则调来了更多的攻城器械。结果蒙古援军尚未完全集结，凤翔城内发生粮荒，部分守军开始动摇。有人偷偷缒城而出，向蒙古透露了城内虚实。

你看，即便是最坚固的堡垒，也往往是从内部被攻破的。

速不台本来还想继续围困，得知城内军心浮动，他果断加强攻势，昼夜不停地猛攻。

郭斌援军没等到，反而他这个决不投降的态度，把速不台给激怒了。

将军啊，给你生路你不要，到这个时候你还指望奇迹发生？

速不台很恼火，亲自督战猛攻凤翔府。

恰在此时，有人向速不台献计，说在凤翔城外，有一支金军降部队可堪一用。

史书查阅相关记载，对这个细节倒是语焉不详，但也没有记载到底是谁献的计，包括这个计策的具体实施过程，也没有详细记载，因此未尝不能说这次献计是出于速不台的自主决策，但这些降兵确实熟悉城内布防，利害关系极大，速不台是宁可信其有，不能信其无，干脆将这些降兵编入前锋部队。

这些降兵，有一些曾是郭斌的旧部，他们了解城防弱点。他们为求生路，主动向蒙古献计，建议集中攻打城西水门。

郭斌身边，正巧有一个叫李实的裨将，他察觉到了降兵的动向，急忙报告郭斌，请求增援水门。但此时郭斌已经无兵可派，所有能战的士兵都已部署在各个城楼。

事实证明，郭斌之所以能成为金朝最后的屏障，不仅靠他过人的勇武，更靠他与士卒同甘共苦的作风。此时他虽然知道大势已去，但仍然亲临最危险的城西水门督战。一时间，已经极度疲惫的守军重新振作，打退了蒙古军一次又一次的进攻。

城外的速不台一看这个情况，唯恐拖延时日会发生变故，调来了所有的回回炮，集中轰击水门。在巨石连续轰击下，水门终于被攻破，不得不说郭斌在绝境中展现的韧性确实令人惊叹。

城墙被破后，郭斌转而率领残部进行巷战，与蒙军逐屋争夺，要把最后一点力量都耗尽。就这样的情况下，郭斌以民房为垒，以断壁为障，还坚持了整整三天，直到身边只剩下十几个亲兵，郭斌才退入帅府。

其实投降速不台也无妨，何况郭斌已经战斗到最后，任谁都会理解他的选择。但五代之后三百年的武人风骨，终于在金末得到了最完整的诠释。

朝代可以更替，江山可以易主，但总有一些东西比生命更重要。郭斌决定用生命为武人气节做最后的注脚，他要用自己的死，向那些轻易变节的武将传递一个信息：

食君之禄，忠君之事。武人死节，理所应当。

后人看到这段历史会怎么想？至少在史书里，当人们读到郭斌的事迹时，会明白在这个世界上，确实有人把承诺看得比生命更重要。那就是即便明知必败，也要战至最后一刻的军人魂。

这个世界上怎么会有真正不识时务的武将呢？不过是把忠诚二字看得比性命更重罢了。

他们也许不懂变通，不识时务，不会这个，不会那个，但坚守信念，一向是他们最根本的操守……