辋川的诗意

稿件来源：新华每日电讯 人文漫笔

本报记者 孙正好

前往辋川，颇有寻觅桃花源之感。辋峪之口极狭，两侧高耸的秦岭山石上，秋韵未尽，落叶缤纷。前行约三里后，峪内山体渐成弯弓之势，围抱出大片“豁然开朗”的平旷之地，中有清流穿境，良田夹岸，屋舍俨然，这便是唐代诗人王维笔下“杏树坛边渔父，桃花源里人家”的辋川了，即如今的陕西省西安市蓝田县辋川镇。

“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川。”驻足在辋川镇闫家村大桥，穿桥而过的便是辋峪河，它自东南方的秦岭山中款款而来，依依向西北而去，最终汇入杨柳含烟的灞河。远处，群山逶迤，青松依旧苍翠，河岸的杨树早已通身金黄。冬日暖阳温煦而渐有寒意，河道里连片的白石正在淙淙的水流声中静享日光浴。

1200多年前，或许也是在这样的天朗气清中，王维于此地写下了《辋川集》之第十五首诗《白石滩》：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”诗中尽是富有人间烟火的诗意。过了白石滩，我们也如王维一般“步仄径，临清流”，只觉此地“水田更木尚依然”——芳草依旧，劳作依旧，辋川的诗意依旧。

“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆……”若我们真按上述《辋川集》序言所写而按图索骥，恐怕有些行不通。同行的王维研究学者、蓝田人张效东解释，《辋川集》中多是诗化的地名，自2015年以来，他带领诸多地方文化研究者，结合诗词和文献细节，反复现场探勘，才给这些诗意之地找到了现实对应点。

有张效东做向导，我们决定去“鹿柴”。《鹿柴》可谓是《辋川集》中最知名的一首，那里到底是怎样的空山呢？逆辋峪河而上，沿路偶有柿子树挺立在青瓦白墙间，远远望去，红柿装点在湛蓝的天空中，颇有些王维笔下“春来发几枝”的红豆风姿；近观之下，它们又灿若明火，垂如繁星。没一会儿，“鹿柴”到了。

“鹿柴”实为一条名为哑呼岩、呈东西走向的深沟，长约两公里。此时节，山间草木日渐萧索，两侧石崖上，深黄、暗紫、绯红、苍绿交织，林壑更显清寂。身临其境，我们才能解开王维《鹿柴》中暗藏的谜团。“走完这条沟道，山梁顶部的哑呼岩高坪上，有村落，有耕地，有田间劳作的人。”张效东解释，“因此行走鹿柴的王维，虽身在空山之中，‘但闻人语响’。”

沿着“鹿柴”继续前行，山谷中愈发沉静。唯有亲临诗人笔下的深山僻壤，我们方能体悟到，缘何辋川的山水万物，经王维着墨后如此幽静出尘——或许远离了世俗纷扰，我们更易感受到自然与生命的微妙律动。由此，王维看到了“水上桃花红欲然”的辋川之春，听到了“阴阴夏木啭黄鹂”的辋川之夏；他笔下的辋川辛夷坞中，长着“纷纷开且落”的芙蓉花；华子冈上，“飞鸟去不穷，连山复秋色”。

行至辋峪中部的官上村，便到了王维诗中的新家孟城坳所在地。千百年风雨沧桑，这里诗家旧迹无存，山水古风犹在。“王维在写给弟弟的诗中说此地‘后浦通河渭，前山包鄢郢’，可知其庄后是辋峪河，前山上有连通荆楚的秦楚古道。”张效东说，“官上村西部曾有大片水洼，便是王维诗中‘渡头烟火起，处处采菱归’的‘欹湖’，是辋川二十景中最大的景点。”

王维在辋川的最终居所，是辋峪最南端的飞云山麓。相比于人烟稠密的孟城坳，此地人迹罕至，远离尘嚣，是真正意义上的绝境幽谷，更符合王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的隐逸之趣，相传他和母亲逝后均安葬于此。附近白家坪村至今长有王维手植银杏树，已高逾数丈，大可十围，于一次又一次的金黄中度过了1200多个四季轮回。

生前，辋川成就了王维；死后，王维成就了辋川。唐宋以降，辋川渐渐成为历代文人墨客的精神园林——融合诗思禅心的《辋川集》，成为后代山水诗的体例范式，至今吟赏不绝；“意出尘外，怪生笔端”的《辋川图》，更引得赵孟頫、沈周、仇英、董其昌等历代名家竞相仿制。

“诗中有画，画中有诗。”的确，王维之后，辋川便有了永恒的诗意。