为什么，光努力，不够用了？

内容来源：笔记侠团队专访苏德超老师。

分享嘉宾：苏德超，武汉大学哲学学院教授、笔记侠PPE书院导师、笔记侠PPE书院顾问委员会创始顾问。

责编 |贾宁排版| 沐言

第 9329篇深度好文：5570字 | 17 分钟阅读

政经哲思维

笔记君说：

将近年底，我们访问了几十位企业家和创业者，听到了他们的真实声音。

AI技术变革，全球经济重塑，我们发现：在上升突破的路上，在转型向前的路上，在持续奔跑的路上，焦虑来自方方面面，事业、生活、家庭等等。

不管是战略问题，还是组织问题，不管是内部经营问题，还是外部环境问题，当下大环境之下，我们我们应该如何有效思考？如何做出正确选择？

事业的第一性原理、人生的第一性原理、家庭的第一性原理是什么？如何综合看到自身与外在？

今天我们继续与武汉大学哲学学院教授、笔记侠PPE书院哲学模块导师&创始顾问苏德超老师对话，一起来寻找解法。

以下是苏德超老师在访谈中的自述，略有删减。

一、东西结合的智慧：内在稳，外在智

无论是东方还是西方，顶尖的哲学传统在修炼领导者的心智层面，最终都指向了同一个核心： 领导力的本质是影响力 。

而真正持久、深刻的影响力，绝非来自权术或威慑，恰恰源于领导者内在的稳定、清晰与智慧。

东方儒家的“向内求索”与西方斯多葛学派（ 古希腊四大哲学学派之一，强调“自身塑造” ）的“边界划分”，为我们提供了两条路径不同、但方向一致的修炼法门。

1.斯多葛学派的“控制二分法”

这个心法源于古希腊哲学家埃比克泰德。他用一种极其清晰的方式，把世间所有事分成了两类：

你能完全控制的：你的想法、信念、判断、意图，以及由此产生的行动。

你完全不能控制的：他人的看法、市场的波动、政策的变化、天气的好坏，甚至包括你身体的健康、子女的成长、伴侣的想法。

这就是“控制二分法”，将生活中的事件分为两类：一类是个人能够控制的，另一类是无法控制的。

斯多葛学派的建议直接而有力：

把你所有的注意力、精力和情感，百分之百地投入到你能控制的事情上；

对于那些你无法控制的部分，则要学会理性地接纳，将它们视为天气变化。

这为什么对今天的领导者至关重要？

因为我们的商业环境正是一个“乌卡”环境——突变、复杂、黑天鹅频发。

外部世界的“不确定性”在指数级增加，我们能做的，不是妄想控制外界，而是必须锻造自己内在的反脆弱性，确保自己的内心不被外部的风暴轻易崩坏。

“控制二分法”就是一种强大的心理免疫工具。它让你在面对股价暴跌、竞争对手出招、政策突然调整时，能迅速将思绪拉回：这件事里，什么是我的“方向盘”？什么是我的“窗外天气”？

方向盘（可控）：我的情绪反应、我对形势的重新分析、我下一步的决策、我与团队的沟通、我对产品的优化……

窗外天气（不可控）：市场的恐慌、对手的言论、媒体的报道……

真正的企业家思维，是行动者思维。

他们很少会花时间抱怨“为什么倒霉的总是我”，而是会立刻转向思考：“在这种情况下，我能做些什么来改变或改善局面？”

这正是企业家与普通管理者的核心区别之一：他们深信，通过改变自身这个系统内最关键的“变量”，就能撬动和影响整个“大系统”的走向。

2.儒家的“慎独”：打造信任的“真基石”

斯多葛学派教我们如何应对外部纷扰。东方儒家思想，尤其是 “慎独” 的理念，从内在品性的角度，为领导者提供了坚实的支撑。

“慎独”出自《礼记·中庸》：“君子慎其独也。” 它的意思远不止“独处时要谨慎”。

它的深层含义是：一个人的道德品性和真实想法，在独处无人监督时，与他公开场合的表现保持一致。换句话说，就是人前人后一个样，内外如一，心口如一。

这对于领导者意味着什么？

一个践行“慎独”的领导者，没有“公开人格”和“私下人格”的分裂。他在会议上倡导的价值观，在私下决策时依然恪守；

他对员工做出的承诺，在无人知晓时也会默默兑现。这样的人，内心没有冲突和“内耗”，不需要时刻“表演”，活得坦荡而真实。

对领导者来说，它有两大核心价值：

第一，筑牢信任的终极基石

团队的信任，来自于成员们一个坚定的信念：“我相信，即便在我看不见的地方，老板依然是那个言行一致、值得信赖的人。”

当员工获得公开表扬时，他会确信这是出于对其价值的真实认可，而非利用或权谋。这种深度信任所凝聚的团队向心力，是任何管理技巧都无法比拟的。

第二，点燃内在的“心之火”

“慎独”让领导者的驱动力，从外部KPI、董事会压力、社会声望，彻底转向内在的使命感与价值观。

一个组织能够穿越周期、历经风雨而屹立不倒，其最底层的支撑，永远是一件让所有成员发自内心认为 “值得为之奋斗” 的事业。领导者自身先找到并坚守这个“为什么”，才能点燃团队心中的火焰。

东西方这两种智慧，一外一内，共同塑造了一个“内在稳、外在智”的领导者心智模型，这是我们在不确定世界中保持定力的起点。

二、乌卡时代，为何商业分析工具不够用了？

1.从优化路径到重绘地图

我们熟悉的波特五力、SWOT分析、PEST模型等商业分析工具，无疑非常重要。它们是商业世界的“语法”和“套路”，将人类千百年的商业智慧固化成了可操作、可分析的框架。但我们必须清醒地认识到，这些工具本质上是 “术” 。

它们是在假设市场已知、结构清晰、变量可预测的前提下，帮助我们在已有的商业地图上，规划出更优的进军路线、找到更短的路径。

然而，今天我们面临的“乌卡时代”，其最大的特征就是模糊性与根本的不确定性。

它正在把我们手中依赖的旧“地图”一张张撕碎。AI技术的指数级发展、全球产业链的重构、消费需求的瞬间迭代……这些都不是旧地图上的坐标可以标注的。

这时，仅仅学习“如何更好地使用旧地图”已经不够了。我们需要的是： 重新绘制新地图的能力，甚至，是质疑“我们为什么需要地图”以及“什么是真正重要的目的地”的思考。

后者，就是 “道” 的层面，也正是哲学思维不可替代的价值。

2.从“How”和“What”到“Why”

传统商业教育和管理培训，主要聚焦于回答两个问题：

What（做什么）：我们的战略是什么？产品是什么？

How（如何做）：我们如何执行？如何营销？如何管理团队？

这两个问题在存量竞争的时代当然重要。但在一个边界模糊、连消费者自己都说不清未来需要什么的时代，一个更根本的问题决定了企业的生死与天花板：

Why（为什么做）：我们为什么存在？我们为什么要做这件事？它究竟为世界创造了什么独特价值？

总在回答“How”和“What”，意味着你总是在 “捡样” ，别人已经开创了赛道，定义了产品，你只是在学习如何做得更好、更便宜、更快。这是“追赶者”思维。

而定义“Why”，则是 “开创者” 思维。你要做领头雁，就必须自己判断风向和方向。

乔布斯是“Why”思维的典范。他深受禅宗哲学影响，在手机还是功能机天下的时代，他思考的根本不是“如何制造一台更好的诺基亚”，而是：“人们为什么需要随身携带一个通信工具？它的本质应该是帮助人更好地连接世界、释放创造力。”

正是对这个根本“Why”的回答，让他超越了功能竞争的层面，开创了智能手机时代。

我们当下需要的，正是这种能定义新赛道、新需求的 “哲学型领航者” ，而非仅仅优化现有技术的“工程师”。

盲目跟风，犹如站在风口，风停了就会摔下来。哲学的思辨训练，正是培养 判断“风该往哪里吹”、“哪里才是应该去的地方”的底层能力。

3.哲学的四大核心功能：商业世界的“基础操作系统”

具体来说，哲学思维在商业中发挥着四个不可替代的功能：

功能一：定义最根本的问题

在信息的洪流和复杂的问题中，哲学训练能帮助我们穿透层层表象，抓住那个最核心、最本质的命题。避免“用战术的勤奋掩盖战略的懒惰”。

功能二：审视所有底层假设

任何商业模型、经济理论都建立在一些默认的假设之上，例如“理性经济人”（ 概念来源于亚当·斯密的《国富论》，假设人是利己的，人总是追求个人利益的最大化 ）、“市场有效论”（ 发源于芝加哥学派，其中一个观点是“市场总是会赢，你无法打败它” ）。哲学，特别是认识论，强迫我们去质疑这些假设的可靠性。

2008年金融危机的根源，正是许多风险评估模型所依赖的“风险呈正态分布”（ 特别糟糕或特别幸运的情况很少见，最可能发生在“差不多正常”的范围内 ）这一底层假设的崩塌。

哲学家兼交易员塔勒布在《黑天鹅》中对此进行了深刻的批判。 在范式转移的时代，最大的创新障碍，往往就是我们深信不疑的旧假设。

功能三：提供伦理的价值罗盘

在AI伦理、数据隐私、可持续发展、社会公平等日益突出的问题上，商业分 析工具无法提供价值判断。

功利主义（ 追求最大多数人的最大幸福 ）、义务论（ 遵循可普遍化的道德法则 ）、德性伦理学（ 追求成为有品德的人或组织 ）等哲学伦理框架，为企业在这片“模糊地带”的决策提供了至关重要的思辨工具。

企业的长久存续，依赖于社会的长期信任，而信任的基础正是道德。

功能四：推动颠覆性的范式转换

哲学思辨，尤其是通过“思想实验”，允许我们在头脑中构建极端甚至现实中不可能的场景，从而打破固有的思维框架。

商业分析多基于归纳法（ 从过去成功经验中总结规律 ），而哲学则鼓励演绎和想象，旨在突破范式本身。

如果说企业是一座房子，企业治理就是屋内的家具摆设，经济学和数学原理是房屋的钢结构框架，那么哲学就是整个建筑的地基。大多数竞争是在同一地基上比拼室内装修，而颠覆性创新，往往源于地基的转换。

三、顶尖高手的决策，是“三位一体"的

第一性原理是理性的结晶，它要求我们排除情感和直觉的干扰，直面底层逻辑。理性就像一把锋利的“手术刀”，擅长解剖结构清晰的问题。

但现实世界的商业决策，尤其是面向未来的开创性决策，很少是结构清晰的。它们充满了信息黑洞和不确定性。这时，仅靠理性这把“手术刀”就不够了，我们还需要另外两样工具：

直觉：我们的“早期预警雷达”和“机会探测仪”

在信息不足的迷雾中，直觉能基于我们潜意识里积累的庞大模式库，快速识别出潜在的危险和稍纵即逝的机会。这是许多成功企业家区别于他人的一种近乎本能的敏锐度。

情感：我们的“价值导航系统”

它告诉我们什么对自己、对团队、对世界是重要的、有意义的。理性可以列出十个备选方案的利弊，但最终让你做出“就是它了”那个抉择的，往往是内心深处的情感共鸣和价值认同——这件事“感觉对了”，“值得做”。

因此，完整的决策系统应该是 “三位一体”的：

直觉告诉我们“机会/风险在哪”，情感告诉我们“该往哪个方向去”，理性（第一性原理）则告诉我们“具体怎么走最高效”。

如何整合这三者？哲学可以为我们提供一些指引。

1.回到“现象”本身，重视真实体验

现象学提醒我们，所有的商业活动最终都要落实到“人”的体验上。产品参数再高，如果让用户感觉繁琐、焦虑，它就不是一个好产品。

领导者做决策时，也需要回到自身的真实感受：这个选择，是否让我和我在乎的人（ 员工、客户 ）感觉更好、更向善？

2.拥有“存在的勇气”

存在主义哲学告诉我们，世界本身没有预设的意义，意义需要我们用行动去创造。

在众多理性分析提供的选项中，作出那个最终的选择，尤其是当它看似冒险、违背短期利益时，需要一种 “存在的勇气” 。这种勇气，源于你内心深处想“成为什么样的人”的信念。

就像一些企业家在国家社会遭遇重大挑战时，做出超出“商业理性”的捐赠或支援决定。这对他们的财务报表或许没有直接好处，但这关乎他们作为一个“人”、一个“企业家”的自我定义和品格坚守。

在这里，我们必须强调： 企业家不等于资本家。企业家是创新的主体，是善于在不确定性中发现和创造机会的、有血有肉、有情怀有担当的“人”。

而资本家，是资本的人格化，它存在的唯一逻辑是资本增值。

将企业家简单还原为资本家，是对企业家精神最大的误解和伤害。

在今天的中国，优秀的企业家必然是将个人事业、企业发展与国家社会进步紧密相连的“价值创造者”。

结语

在不确定中，让自己成为“确定性”

通过苏德超教授的阐述，我们可以清晰地看到，哲学思维的价值，在于它能提供一种“元认知”，对思考本身进行思考。

当外部的旧地图失效，当经验的可靠性降低，它能带领我们回到最根本的源头，去重新思考方向、意义和价值。

世界越是不确定，我们越需要一颗被智慧淬炼过的、清醒而强大的内心，更需要底层思维能力。这就是哲学给当代创业者与领导者，最珍贵的一份礼物。

如果你想成为“哲学型领航者”，希望系统性地打磨这种底层思维能力，从而提升商业认知，那么，笔记侠PPE（政经哲）书院苏德超西哲坊课程会是一个好选择。在这里，你将不止学到思想，而是升级一整套应对复杂世界的思维操作系统。

在这个充满不确定性的时代，哲学，是底层思维能力的源头活水。智慧不产生于确定的答案中，而产生于对答案的持续审视里。

我们期待这样的同行者：

1.你是文史哲的爱好者，不满足于浅谈，渴望在深度思考中触碰本质；

2.你或许已无生活的烦忧，却常怀生命的焦虑，向往在思辨中寻找答案；

3.你始终保持开放的心智，愿意打破自我，拥抱思想生长的更多可能。

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*文章为作者独立观点，不代表笔记侠立场。

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