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该图片来自何新的《西奈山·大秦之山》一文,其声称西王母所在地位于西亚地区。
在当今网络舆论中,存在一种极其恶劣且阴险的文化现象:一些人打着“揭露西方伪史”的旗号,行的却是挖我华夏文明根基之实。他们以“反思”、“质疑”为名,行历史虚无主义之实,其手法便是通过编造和散播耸人听闻的“新历史”,系统性地解构和否定中华文明的主体性与连续性。
其中,“秦人西亚说”便是此类谣言中最为恶劣的典型之一。造谣者罔顾《史记》等文献记载和考古实证,凭空杜撰出“秦人是来自中亚的西戎部落”、“秦人祖上有白人血统”等荒谬言论。他们将中华文明的统一奠基者——伟大的秦王朝,污蔑为“外来异族”,这种行为是绝不能容忍的。
尤其是,某些人声称要反西方中心论,却在另一方面,主动将华夏文明的源头与所谓的“西亚”或“中亚”强行捆绑,这恰恰是一种更隐蔽的颠覆历史的方式,更有甚者如黄河清等人甚至将西亚人、中亚人或阿拉伯人等后裔,称为“中国之子”,企图通过偷换概念的话术,将异族纳入“中国”的范畴,从而颠覆华夷之辨的传统认知。
1、何新: 秦人出自西戎,汉不如秦
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在“何新文史”公众号的一篇名为《西奈山·大秦之山》的文章中,何新在文中提到: “西奈山Mount Sinai,山名的意思是“月神山”。闪米特族神话中的月神名辛(Sin)故而得名,希伯来语作Har Sinai,因此西奈山也是西亚一神教文明的圣山。”
何新将西王母编造成所谓的月亮女王,再关联西亚地区两河流域及附近有一片地形像月亮的土地,所以何新就考证周穆王所去的昆仑山其实位于埃及的西奈半岛,中国上古神话的昆仑山指的就是西奈山。
以下是何新的原话内容,无任何更改。
但是值得注意是,sin,也是西亚和南亚人所说的“秦国”之名。秦人出自西戎,祖先来自西方,曾经是周朝的马夫,牧马人。 《穆天子传》记周穆王时,秦祖造父曾为周穆王驾车西巡至“昆仑丘”,拜访月亮女王西王母。 古汉语“昆仑”一词,来自匈奴胡语之“喀喇”kalon、“混沦”、“混沌”,是指宇宙、天的意思。中国上古时期所谓昆仑山,乃是神山的通称。泰山、河源冈底斯山(号称众山之王)以及产玉石的昆仑山,古代都曾经称作昆仑山。 然而周穆王所去的昆仑山,则是西极之昆仑山,我认为就是西奈山。 何新《西奈山·大秦之山》第9段至12段
在这短短四段话的内容里,何新就发明多个荒谬绝伦,篡改中国历史的错误观点。
首先,何新声称“秦人出自西戎”,这不仅是对中国《史记》等核心史料的公然背弃,更是对华夏族群认同的恶意篡改!这种谬论完全无视了嬴秦作为华夏苗裔清晰可考的世系传承,是极其恶劣的造谣。
根据《史记·秦本纪》的明确记载,秦人的先祖可以直接追溯到上古五帝时期的颛顼高阳氏,其始祖大业是黄帝之孙颛顼的后裔女脩吞玄鸟之卵而生。此后,从伯益因辅佐大禹治水有功而被舜帝赐姓嬴,到费昌为商汤驾车、中潏为商朝镇守西垂,再到造父为周穆王驾车有功而受封于赵城。
嬴秦的先祖世世代代都作为华夏体系内的重要成员,服务于夏、商、周三代王室。他们与西戎部族的长期交战,是作为周天子的“西陲大夫”,承担着抵御和征伐戎狄的职责,这恰恰证明了秦人是华夏文明在西部的坚定捍卫者,而非戎狄的同类!
秦人在与西戎各部族的战争持续数百年之久,发动了一系列军事行动,秦国的策略不是简单地击败戎人部落,而是将其彻底从地图上抹去!最典型的例子就是秦穆公时期,由孟明视等人率领大军,对绵诸、绲戎、翟等多个戎人部落发动突袭。
史书用“益国十二,开地千里”来形容战果,无数戎人部族被秦人消灭殆尽,是无可置疑的华夏文明西部门户的守卫者。
然而,何新与黄河清屡次炒作“秦人”这一历史概念的真实目的恐怕并不简单,何新先是将秦的源头歪曲至西亚西奈山,以此瓦解我们文明的主体性;黄河清再用一个由自己扭曲的文化定义的“秦”,来取代承载民族认同长达两千多年的“汉”,此等作为究竟是何居心?只有他们自己清楚。
何新及其追随者,西史辨伪的另一头目黄河清等人,一起将“秦人”一词的语言发音进行歪曲溯源,他们先是将“支那”(sina)等域外称谓与“秦”(qin)强行挂钩,再以此为“证据”,炮制出“外国人都叫我们为秦人,只有我们自己叫汉人”的荒谬论调。
例如,由黄河清编写发布,何新为其多次转发的一篇名为《西方哲学之祖阿维森纳自称中国之子》的文章中,黄河清极力的强调: “全世界的人都叫我们中国人是“秦人”,只有我们自己自称“汉人”。
全世界都叫我们中国人是“秦人”,只有我们自己自称“汉人”。因为我们似乎有些忘记了第一帝国“秦”(暴政恶名),只记住了第二帝国“汉”,自称汉族。 玄奘最早把秦写成“至那”,佛经梵文(Cina)为“支那”,拉丁拼音为“西那”(Sina)。 所以,阿拉伯人伊本·西那并不是某W百科所谓“西那的儿子”(英文版:son of Sina,法文版:fils de Sina),而是“中国(秦)的儿子”! 黄河清《西方哲学之祖,阿拉伯人阿维森纳自称中国之子》
黄河清称“全世界都叫我们‘秦人’,只有我们自己自称‘汉人’”的论调,是对历史的恶意歪曲和对汉民族认同的公然贬低。
其用心在于试图通过否定“汉”这一名称的普世性,来论证汉人这一名称在历史上不受外国认可。然而事实恰恰相反,“汉人”这一伟大的族称,从来不是我们汉人一厢情愿的“自称”,而是在两千多年的历史长河中,通过汉朝长达四百多年无与伦比的强大国力,以武力深刻地影响了周边乃至世界,从而获得了内外世界的广泛认同。
何新和黄河清等人,鼓吹“秦”更能代表中国,而“汉”只是我们的“自称”,这更是在事实上完全站不住脚的谬论,通过否定“汉”的合法性与普世性,重新点燃早已熄灭的、基于先秦诸侯国的地域身份认同。
呼吁“秦人”、“楚人”、“越人”、“燕人”等旧称死灰复燃,并以此撕裂我们两千多年来终于融为一体的“汉人”身份,“汉”是经过两千多年艰难融合形成的十多亿人统一的民族认同,刻意宣传秦才是中国正统而汉人只是自称,本质上是对汉民族内部的挑拨离间,也是对汉与中国的割裂曲解。
2、何新: 昆仑山在埃及西奈半岛
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当然,在何新的诸多论述中最具颠覆性的,是他把中国上古神话的核心“昆仑山”的溯源,考证成了西亚的埃及西奈半岛上的西奈山。这一谬论带来的危害性与对中国历史根源的破坏,是不可估量的。
昆仑山,是中国上古神话的宇宙中心,在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位。是天帝之下都、是万神之乡、是西王母的瑶池仙境、是黄河的源头、古人尊其支撑天地的“天柱”,有通天之能,承载着中国人对宇宙构建、生命起源、神仙信仰和帝王权力合法性的重要传承,代表了中华文明绝对的原生性与独立性。
而何新,却阴险的将昆仑神山的源头考证成来自西亚地区埃及的西奈山,等同于暗示:中华文明的根已经不在我们这片中华大地的脚下,我们最神圣的精神符号,不过是西亚文明的“二手货”或“盗版”,本质上是对中华民族文明自信的彻底性颠覆。
何新,甚至把昆仑山一词的来源也考证成匈奴,说: “昆仑一词,来自匈奴胡语之“喀喇”kalon、“混沦”、“混沌”,是指宇宙、天的意思。”即使是在读音上,都在试图把华夏文明的祖山与外来的异族文化强行捆绑,从而否定华夏文明的本土性。
“昆仑”一词在《尚书·禹贡》、《山海经》等先秦典籍中早已明确出现,而匈奴作为一个强大的政治实体登上历史舞台是在战国末期,一个出现更早的词汇绝不可能源于一个后来才见诸记载的族群的语言,更何况匈奴也只是一个游牧文化的蛮族。
何新还将“昆仑”与匈奴语的“喀喇”(kalon)或“混沦”强行对音,纯属主观臆断,缺乏任何音韵学证据,这种论调本质是其“文明西亚说”的拙劣注脚,通过伪造语源学证据,试图将华夏文明的重要象征“昆仑”描绘成一个外来词汇,其目的就是为了瓦解我们文明的主体性与独立性。
总而言之,不管是何新关于“秦人出自西戎而非华夏族”的这一说法,还是关于“昆仑山是西亚埃及西奈山”的这一说法,还是黄河清关于“外国人都称中国人为秦人,而汉族只是我们自称”的这一说法。
以上谬论,根本不是什么值得“平等讨论”的学术假说,而是一场旨在从文明上瓦解我们民族的文化阴谋。通过伪造历史、胡乱歪曲我们的上古神话,将我们文明的根脉连根拔起,面对这种打着揭露西方伪史为幌子,却把中国文明起源考证到西亚埃及西奈半岛,把汉族说成只是汉族自称外国不认可等胡编乱造,我们坚决反对。
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