姓氏文化/支姓之南宋文官支立中-学富五车的归隐智者

南宋文官支立中-学富五车的归隐智者

在南宋波澜壮阔的历史长卷中，温州澤雅支氏家族人才辈出，既有武状元支遇的忠勇殉国也有武进士支昌文的乱世归隐 而第12世传人支立中则以学富五车的文官形象，书写了一段别样的仕途传奇。

支氏家谱序

支立中：字克顺，父为支昌放，育有二子支雷、支绎。在南宋开禧三年公元1207年，授职福建建宁知府，却在政绩斐然之时悄然归隐，为后世留下了诸多值得探寻的佳话。

支立中的才学早在年少时便已声名远播，写于明正德三年公元1508年的澤雅支氏谱序记载：他艺苑学富五车，在知识的海洋中博览群书，积累了深厚的学识素养，凭借这份出众的才学，他于开禧丁卯年1207获荐举出任闽省建宁知府，肩负起督粮与水利的重要职责，在职期间他勤政爱民以德行感化苍生，用心治理地方，为百姓谋福祉，其四德俱全的美名在民间广为流传，成为当时官场中一股清流，然而正当仕途顺遂之际支立中却做出了令人意想不到的选择-弃职归林，此后他足不入于公门，口不言于公事，彻底远离了官场的纷争与喧嚣，过上了淡泊宁静的隐居生活。

支立中

这份急流勇退的抉择，看似突然，实则蕴含着深刻的人生智慧。乐清白石支氏谱中记载的一首宋代琜公辞朝诗，经考证正是支立中所作，诗中“受恩深处定先退，得意浓时便好休”两句道尽了他弃官的缘由，深知官场险恶，不愿等到是非缠身，恩宠尽失之时，不如在受恩最深得意最浓之际，主动引退保全自身名节与安宁。

关于支立中的记载，不同史料间存在着耐人寻味的差异，康熙版乾隆版及光绪版永嘉县志均记载他为明代秀才 建宁知府 而康熙版 建宁府志却将其记为宋代知县通过推算可知， 建宁府志中记载的宋代知县任职时间，与澤雅支氏家谱所记支立中 1207 年授职完全吻合，推测支中立应为支立中的转抄之误，而县志将其归入明代则是明显的记载偏差，这些史料差异为支立中的生平增添了几分神秘色彩，也印证了历史考证中谱史互证的重要性。从支氏家族的世系传承来看支立中作为第 12 世传人虽比第 11 世的支昌文晚一辈，却早 46 年踏上仕途这一看似颠倒的时间线，实则源于两人并非直系父子而是第五世同祖 相隔五六世的宗亲关系 这种侄比叔早仕的现象在家族传承中并不罕见， 完全符合情理。

家族传承

支立中的一生 是学而优则仕的典范， 更是功成身退的智者写照。 他凭借学富五车的才学跻身官场， 以勤政爱民的政绩赢得民心， 又以通透豁达的心态选择归隐。 既坚守了为官的初心又保全了人生的从容。尽管正史中对他的记载不甚详尽且存在些许偏差，但澤雅支氏家谱中的生动描述， 地方志的零星记载， 以及那首直白真挚的辞朝诗， 共同勾勒出一位兼具才学德行与智慧的古代文官形象。

如今 当我们翻阅泛黄的谱牒与方志 探寻支立中的生平轨迹 不仅能感受到他所处时代的官场风气与人文情怀， 更能从他的人生选择中获得启迪， 在人生得意之时保持清醒， 在功成名就之际懂得取舍，这份通透与豁达正是支立中留给后世最珍贵的精神财富。

建宁知府