为什么不要宣传越王勾践的“卧薪尝胆”了？因为表演性人格的卑劣

易中天老师曾经在一次演讲时说：越王勾践最不是东-西，卧薪尝胆的故事，我建议不要再讲了！语惊四座啊！易老师如何这样看待勾践呢？翻开司马迁的《史记.越王世家》，看看勾践所干得勾当，似乎“卧薪尝胆”的举动只是一个小人的表演性人格的一次彻底展露？

越国和吴国的恩怨历经两代四君，首先是越国的王“允常”与吴王阖庐互相攻伐，胜败五五开，谁也没占便宜。这拿到的是春秋时期的正常诸侯“互殴”的剧本，本也寻常无比。结果，允常提前一步，嗝了。他的儿子勾践上台，就开始了剧烈的表演化人格的骚操作。阖庐听说老对手死了，是抱着幸灾乐祸的心情提着大兵赶紧来攻越的，指望从年轻后生手里捞一点油水。结果勾践却不按常理出牌，派出三排死士来到两军阵前，瞪着吴军，也不出击，直接抹脖子自杀！这比江户时代当着荷兰商人的面表演切腹的小日子武士还要蛮狠不讲道理啊！吴军都是正常人，哪里见过这种不正常的操作，于是纷纷看呆。趁着敌军呆愣的劲头，越军开启了“无耻地偷袭”，一顿混战中，就把吴王阖庐给射伤了，回家就伤重不治，嗝了。

作为现代人，我是不太相信三排越军勇士不去杀敌，就这么心甘情愿地直接靠抹脖子自杀来迷惑敌人的。要么是勾践绑架了他们的亲人予以恐吓，要么是君王的表演性人格给士卒灌了迷魂汤。整个操作行云流水，把吴王阖庐给送走得妥妥的，一场戏没看明白，命没了。

吴王阖庐临死之前就指望儿子报仇了，大喊：勿忘越！夫差记住了，为了报父仇，关起门来练兵。越王勾践如果打退敌军，关起门来守卫国境，其实也相安无事。但他偏不，主动挑衅！范蠡还劝他：兵者凶器也，这太反常理了，不要去打吧？勾践呵呵一笑：我心意已决！听说夫差那小子不服，我要抢先攻击，先上门灭了他！结果，技不如人，排队自杀的把戏吴国人都看过剧本了，不会再准备纸巾了。被夫差的强兵一路狂追到会稽，仅剩残兵5000人困在山上，叫天不应，叫地不灵。

这时候，要么认怂投降，回家过日子算了。要么下山决一死战也英勇一次。可是勾践表演性人格继续发作，在困境中也要玩弄一把周围大臣的感情，玩弄一把吴王夫差的感情。他先问范蠡，怎么办？范蠡只能说，认怂算了。勾践连个磕巴都没打就同意了，立刻派人联系夫差要求认怂。而且是最低贱的那种怂：向敌军献上财物，自己负荆请罪，老婆给人家当妾。就是装可怜到底，趴在地上，头埋在土里让人作践都在所不惜。目的就一个，活命！

夫差没同意，为何？伍子胥劝阻了，这是天赐良机灭越，不能点头！勾践听到这个回复，内心是崩溃的，跳起脚来大骂：不让我投降是吧？不让我作贱自己是吧？我要烧掉战旗、毁掉宝物、杀了我的妻子，你们什么都得不到，大家一起毁灭吧！幸亏文种站了出来，给了勾践一个台阶下：用财物贿赂夫差的宠臣伯嚭，我们还可以继续投降！言外之意：大王不要激动，我们还可以活的！所谓的自我毁灭之陈词滥调，也不过是勾践在大臣们面前的表演而已。

于是，顺利投降，全体前往吴国做了奴隶。要是老老实实做个奴隶，换的夫差的怜悯，重新回国也不是不可。或者让自己的后代继承王位，自己牺牲算了，保住国家为主。类似于后世的东晋、南宋。可是勾践任性啊，非要装。做起奴隶来了，天天思谋着如何回国，不是真正的认怂。夜里挂个鱼胆，没事天天尝，提醒自己要复国。问题是，当年范蠡、文种拼死劝谏都没能拦住你发兵去打吴国，结果一败涂地如此，你挂个鱼胆就能提醒到自己了？那怎么不让鱼胆去当宰相呢？这到底装给谁看呢？

除了每日尝鱼胆，勾践还献美女西施给夫差，甚至连夫差拉肚子的翔，都要捧着盘子亲口去尝一下，这么恶心的事都做了，就是要复仇！可是，当年你见好就收不就完了，非要主动去攻击对方，咋不反思一下呢？

因为勾践的成功表演，夫差大为满意，只关了他两年就放其回国了。回国的勾践，为了恢复国力，计划“十年生聚、十年教训”，继续着他的表演性人格。在生育方面，男子三十不娶老婆，坐牢。女子十七岁不嫁人，父母坐牢。谁家媳妇生孩子，官府派人去接生！一切目的，给我生！有人才有战士，才能继续和吴国干！王室也勤俭节约，让自己的老婆穿粗布衣服，亲自纺纱织布，咋表演得让老百姓看着信，看得真，怎么来。没事自己还亲自带队下地耕田，为了应付吴国的差役，还亲自带队到山里砍木头。这哪里是高高在上的诸侯王？这就一个勤政爱民的生产大队长嘛！

就这样玩命的带着全国人民一起喝了十年“心灵鸡汤”，愣是把弱小的越国给催出来一支大军“习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人”，连陆军带水军，足足小五万人。就这样，把准备不充分的吴国给彻底干趴下了。羞愧的夫差没办法，蒙着白布在脸上自我窒息死了，临死前哀叹：没面目见伍子胥啊！

按理说，剧本演到这里，勾践应该大赏功臣，安居乐业了？然并鸾，并没有什么君君臣臣的戏码，范蠡聪明，知道勾践只能共患难，不能共享福，提前跑路。文种有点呆，得到了范蠡的提醒，却还对勾践保持了一定的幻想，只是称病在家不上朝而已。不上朝，勾践就能放过你？一把越王剑送到文种家里，使者传来勾践的圣旨：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”逼功臣自杀，不仅手段毒辣，而且话也说得刻薄，完全忘记了文种之前在会稽山上替他想办法保住性命之事。典型的好了伤疤忘了痛！

范蠡曾说，勾践“长颈鸟喙”，不是个好面相，一看就是刻薄寡恩之人。作战时能逼人集体自杀，为了取得胜利能主动偷袭别人，想要别人接受自己的投降就死命作践自己的尊严不留一点余地，别人不接受投降就跳起脚来喊拼命共同毁灭，一旦投降成功就天天尝苦胆想报仇，回家了就逼着老婆公开表演织布，自己表演砍柴种地。总之，为了达到目的从来不顾及他人的感受，从来都是玩弄大臣，玩弄国民的感情，一切都以满足自己的欲望为目的。一会而跳、一会儿叫，人说得话从来不信，鱼胆的苦味一尝就都行了。行为冲动而鲁莽，性格幼稚而猜忍。

所谓仁、义、礼、智、信，都是为了他人而设。越王勾践从来不讲这一套。“心理变态”、“性格卑劣”成了他的职业病。为成就霸业， 勾践眼里只有胜败，没有黑白。这也许就是表演性人格的君王的人生宿命吧！