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过于贵重的礼物带着条件的礼物引发纠纷的礼物
中国自古以来就是礼仪之邦,亲友之间互赠礼物是情谊的体现。
但历经世事、见过世态炎凉后,应该明白:不是所有的礼物都该收下。
《论语》有言:“礼之用,和为贵。”
礼的作用,本该是促进关系的和谐。
可有些礼,若处置不当,轻则伤了和气,重则坏了名声,甚至累及家人。
尤其是这3种礼物,哪怕关系再好,也要拒绝!
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1、过于贵重的礼物
俗话说:“无功不受禄。”
接受了别人大的馈赠,就很难再保持平常心与之交往。
过于贵重的礼物,往往让人心里不踏实。
收了,怕还不起这份情;不收,又怕伤了对方的心。
这种进退两难的感觉,最是磨人。
西汉时期,有一位地方官,识人善用且为人清正。
在他的举荐下,不少能人志士都有了好的归所。
没过多久,一位经他提携的同乡好友发迹,成了朝中重臣。
有一年回乡探亲,这位好友特意给他送来一箱价值连城的蜀锦。
地方官看着华美的锦缎,没有动心。
招待完送礼的使者后,他只留下一匹最普通的布,作为念想,其余悉数奉还。
那位好友看到退回的礼物,非但不恼,反而更加敬重其为人。
两人后来书信往来,谈诗论文,情谊保持了一生,从未因地位变化而变质。
《道德经》有言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
懂得满足、适可而止,就不会招致屈辱,这样也能长久。
真正的朋友,不会用重礼让你为难。
他们送的是一份恰到好处的关心,一份你能安心收下的情意。
学会婉拒不合宜的重礼,不是疏远,而是珍视。
珍视那份不掺杂质的情分,珍视彼此平等自在的相处。
让关系回归简单,让情谊细水长流,这比任何贵重礼物都来得珍贵。
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2、带着条件的礼物
《道德经》有言:“将欲取之,必固与之。”
想要从别人那里得到什么,往往会先给予一些东西。
生活中,有些礼物附带着或明或暗的条件,如同一份精心包装的“契约”。
这样的礼物,是利益的诱饵。
送时说得天花乱坠,只讲情分;待你收后,才露出真正的目的。
南北朝时,苏琼任南清河太守,为官清廉。
郡中有位曾任乐陵太守的赵颍,八十岁告老还乡,在家中庭院种了些瓜果。
赵颍听闻苏琼拒礼,待到五月新瓜成熟,他亲自摘了两只饱满登门相送。
苏琼见他来意,当即婉拒。
赵颍仗着年纪大,反复恳求,称只是“让大人尝个鲜”。
苏琼碍于情面,实在推却不过,只好勉强收下。
但他并没有拿回家吃掉,而是转身将瓜悬在公堂屋梁上,始终未动。
后来乡邻听说太守收了瓜,纷纷带着时鲜前来,见梁上瓜仍完好,都羞愧地退了回去。
俗话说:“拿人家手短,吃人家嘴软。”
面对一份热情的礼物,不妨慢一点,想一想。
若觉出一丝“条件”的味道,最稳妥的办法,是温和而坚定地谢绝。
真正为你着想的朋友,会尊重你的选择,理解你的顾虑。
而那些因你拒礼而疏远你的人,其初衷本就值得怀疑。
让交往建立在真诚与自愿的基础上,如此,方能心安理得!
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3、引发纠纷的礼物
古人讲:“瓜田不纳履,李下不整冠。”
经过瓜田和李树下时,要避免弯腰提鞋、举手整冠的动作,以防被人怀疑偷窃。
收礼更是如此,要懂得避嫌。
有些礼物,哪怕你心无杂念,收了也容易惹人猜疑,解释不清,平白为自己树立敌人。
人到中年,求的是一个“稳”字。
家庭和睦,人际清朗,身心安宁,比什么都重要。
春秋时期,鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼,无人不知。
于是,就不断有人为了各种目的,给他送鱼上门。
但是,公仪休全部拒绝了,一条都没有收下。
公仪休看得非常深远。
别人送来的鱼,看似一份投其所好的礼物,实则可能是一把悬在头上的利刃。
接受了它,就可能导致自己买鱼吃的安稳日子都失去。
他拒绝了这份可能带来大麻烦的“礼物”,守住了自己安稳的生活和长久的爱好。
一份喜欢的礼物,如果会破坏你安稳的生活,那么“喜欢”的代价就太大了。
《周易》有言:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。”
反过来,接受礼物也要先考虑是否“安其身”、“定其交”。
一份可能引发纠纷的礼物,显然会动摇自身的安宁,破坏已有的安定关系。
把精力留给真正重要的家人和朋友,把心安放在踏实平稳的日子里。
不贪恋意外之财,不收取争议之物,活得清白坦荡,是任何礼物都无法换来的财富。
守住这条底线,便是为自己争取后半生的平安喜乐。
《生活的艺术》中写道:“人生不过如此,且行且珍惜。”
行走于世,人情练达即文章。
收礼与拒礼之间,藏的正是我们为人处世的格局与分寸。
过于贵重的礼,收了心累;带着条件的礼,收了身累;引发纠纷的礼,收了人累。
学会对这三类礼物说“不”,是对自我和关系的深切爱护。
“礼轻情意重”,真正的感情,从来不需要靠厚重的物质来堆砌。
愿我们都能在人际交往中保持清醒,既懂得接受真情,也懂得拒绝负担。
让每一份收下的礼物都充满温暖,不留负担;让每一段关系都纯粹简单,长久和谐。
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