杜月笙、袁珊宝投入“青帮组织”的怀抱

自从袁珊宝偷偷地对杜月笙说，“套签子福生”陈世昌就是青帮的人，“通”字辈的，杜月笙再也按捺不住心中的渴望，他再也不想挨骂挨打、受窝囊气了。

于是杜月笙和袁珊宝商量，一定要找到陈世昌，求他收他们为徒。

两人向陈世昌说明来意后，陈世昌眯着眼，打量着杜月笙和袁珊宝，袁珊宝膀大腰粗，是块好料，杜月笙单薄瘦弱。不过好在他机灵乖巧，胆子大，也还不错，其实陈世昌挺看好杜月笙的。陈世昌有心收下这两个小伙子，不过还是要拿一拿姿态。陈世昌故意端着脸慢吞吞地说:“加入青帮可什么好处都没有，清规戒律倒是不少，你们可要想好了。两个热切的小伙子连忙点头:“想好了，想好了，早就盼着这一天呢！

“那好吧，”陈世昌压低声音，“三日后开香堂。那天半夜，你们在八仙桥的小庙等我。

陈世昌怎么会想到，这个他不经意间收下的小徒弟，在多年后竟然会坐上上海青帮的头把交椅，成为拥有徒众二三十万的大帮主呢?

告别陈世昌后，杜月笙觉得心里很兴奋，没想到陈世昌这么痛快就会答应了，他听说青帮开香堂收门徒的仪式很神秘庄严，会是什么样的呢?杜月笙每时每刻都期待着。

需要说明的是，早期加入青帮可不是一件容易的事，有着非常严格的程序。一般来讲，想要投身青帮，必须有青帮前辈进行引导，而且本人必须得写出一份入帮志愿书，内中要详切地陈述自己的入帮动机和意愿，这样，介绍人就可以带着这份志愿书来交给“引见师”。那些有了入帮意愿却尚未正式入帮的人称为“空子”(又作“倥子”而所谓引见师，也就是带着“空子”去跟“老头子”见面的人。引见师如果表示满意就会再给他介绍一个“布道师”。这个布道师负责给“空子”讲述青帮的历史、宗旨规定等，从而让“空子”在入帮之前能够对青帮的情况有一个大体的了解。这一“培训”过程结束之后，如果布道师觉着“空子”的表现还算合格，那么就可以准备一份正式的拜师帖子了。

接下来，也就是正式的拜师步骤了，因为在拜师仪式中要进行焚香叩拜，所以青帮称此为“开香堂”

由于开香堂的仪式较为繁琐，因此“老头子”一般不会单独给一个人或者三两个人开香堂，而是等想要拜师的人凑够了一定人数时，再共同举行-场隆重的拜师仪式。开香堂的时候，为了壮大声势，同时也为了帮内人相互认识一下“老头子”，一般都会邀请一些帮内的前辈和好友前来助威，因此每次开香堂都可以看成青帮人士之间的一场盛大集会，经过了这些程序，“空子”也就正式成为青帮中人了。杜月笙不识几个字，偷偷托相熟的识字多点的朋友写好帖子。为了表明自己的诚心，把身边所有的钱都包好红包，只等着迎接那神圣的一刻了。

三天后的夜里，杜月笙和袁珊宝怀着激动和虔诚的心情来到陈世昌所说的小庙(青帮收徒，一开始是在船上，被迫转为秘密组织后，为了安全起见，就选择荒郊野外的小庙)。庙内，陈世昌和他邀请的捧场面、“赶香堂”的各位前辈都到齐了。

庙外，除了杜月笙和袁珊宝，还有十来个人，基本都是混在十六铺上的熟面孔，打架斗狠的角儿。

等了一会，点齐人数，引见师带领这一队空子到达门前，伸手在门上轻轻敲三下然后又四下，里面有人高声问:"你是何人?”

按照青帮的规矩，在开香堂的仪式中，任何人都不能答错一个字。因此，引见师不慌不忙而又非常谨慎地报出了自己的姓名，随即又说道:“我今天是带人特地来赶香堂的。”里面的人和外面的人都有暗号对词，这几句对答，完全是照着青帮的规矩进行的，并无分毫差错，因此里面的陈世昌就吩咐庙祝(即寺庙中掌管香火的人)打开庙门。随即，引见师便把这十几个前来拜师的人领到了神案之前。等他们全都进来，庙祝就又将两扇庙门稳稳地关好。本命师陈世昌俯望着那些跪在地上的新人问道:“你们进帮，是出于情愿，还是人劝啊?"

新人们异口同声地回答:“出于情愿!"

听了这话，陈世昌就厉声教训道:“既是自愿，要听明白，本青帮不请不带，不来不怪，来者受戒，进帮容易出帮难，千金买不进。万金买不出。

新人们诺诺连声地回答:“是，是！”

青帮规则强调遵从前辈，保守秘密，严禁通奸和偷盗，同时也掺杂了不少儒家仁义礼智信的说教，其中他们最看重的是“侠义”二字、早期的青帮成员就认为自己是豪侠，路见不平，拔刀相助的英雄，是不仅为自己，也是为其他被压追者和被剥削者出头的好汉

和早期的青帮相比，上海的青帮虽然变化很大，干着不少见不得光的勾当，但是，“侠”字仍然是他们所强调的，有难同当，有福同享，同生死共患难就是他们的信条，那种该出手时就出手，该出钱时就出钱，该玩命时就玩命的慷慨之士仍然是他们崇拜的偶像。

从其他人的故事中，杜月笙觉得自己参透了青帮的部分奥妙：要想在帮内取得信服赢得拥戴，最好先做到一个“侠”字。

（文章素材来源于杜月笙传）

（图片素材来源于网络）