那扇门，那座城——写在澳门历史城区申遗成功二十周年之际

原标题：那扇门，那座城——写在澳门历史城区申遗成功二十周年之际

游客在澳门郑家大屋游览。新华社发

居民在澳门八角亭图书馆阅读报章。新华社发

中国第一座西式剧院—澳门岗顶剧院。 新华社发

【风物笔谈】

开栏的话

香港中环的步履匆匆、澳门老街碎石路的空灵回响、台北夜市升腾的氤氲热气……港澳台三地与祖国内地（大陆）山水相连、同气连枝，却又因历史的雕琢、人文的浸润而风采各异，有着独特的气质与灵韵。

风景、事物，及其所承载的一切，俱是“风物”；散文的从容、随笔的真诚，是为“笔谈”。《风物笔谈》栏目，希望成为一扇窗口，邀读者一同领略港澳台三地的人文底蕴与烟火人间，触摸繁华背后的市井密码、聆听文化故事中的历史余音、品味一碟传统小吃里的亲情共振。期待通过一场场笔尖上的漫谈，进一步增进海峡两岸暨港澳同胞之间的情感共鸣与文化认同。

每当踏上岗顶前地的石板路，耳边总会响起不同语言的交谈声——粤语的清脆、葡萄牙语的绵长、英语的流畅，在风中共振。这是澳门历史城区寻常的午后：游客举着相机追逐光影，老街坊在榕树下对弈，教堂钟声与庙宇香火在狭窄街巷中交织。光阴流转，这片1.23平方公里的土地，如同一个永不停歇的文化时钟，以最从容的姿态，向世界诉说着东西方文明相遇的故事。

多元文化共舞、相映生辉

若将澳门历史城区比作一幅长卷，其起笔处是妈阁庙的飞檐翘角。1605年修建的“神山第一殿”，至今仍保留着明代石刻的风骨，而正殿屋脊上琉璃瓦与花岗岩的碰撞，犹如这座城市的缩影——隐喻着中华文明的包容与西方美学的融入。向西而行，圣保禄教堂前壁遗址，因形似中国传统牌坊，被人们称为“大三巴牌坊”；传统中式庙宇哪吒庙与大三巴比邻而居，仿佛在进行一场跨越四百年的对话。

这种“你中有我，我中有你”的交融与共生，曾被形容为“沙拉碗”——多种文化原材料搭配得自然协调。但在我看来，它更似一壶慢煮的茶：葡萄牙人带来的咖啡香未能掩盖龙井的清冽，反而在时间中沉淀出新的风味。2005年，在南非德班举行的第29届世界遗产大会上，专家们肯定了这种价值的独特性，将“澳门历史城区”列入世界遗产名录。澳门历史城区并非孤立的建筑标本，而是仍保持着居住功能的历史区域，其灵魂蕴藏于日常生活的烟火气中。

记得去年深秋，我在圣老楞佐教堂偶遇一场特别的婚礼。新娘身着中式褂裙，新郎穿着葡式礼服，在彩绘玻璃下交换戒指，随后又回父母家按照传统奉茶。这种文化符号的自由组合，在澳门司空见惯，却让专程前来的摄影师惊叹：“这里没有文化冲突，只有文化共舞。”

文化遗产融入街巷间流动的生活

申遗成功那年，大家既欣喜又忐忑。世界遗产不是“终身制”，如何让老建筑在现代化浪潮中保持生命力？

立法是第一步。从2006年文化遗产保护法例草拟小组的成立，到2014年《文化遗产保护法》颁布，再到2024年《“澳门历史城区”保护及管理计划》生效，澳门逐步织就了一张法治保护网。

但真正的挑战在于：如何让冷硬的法规与温热的生活相融？

答案藏在郑家大屋的书声里——这座中国近代思想家郑观应的故居，如今成为青少年教育基地；何东图书馆的拱廊下，市民捧着古籍沐浴夕晖；玫瑰圣母堂的管风琴声，为社区音乐会伴奏。更令人感动的是今年的“世遗盖章游集章活动”：本地插画师以艺术线条重释澳门历史城区22座建筑，市民举着集章册穿梭于岗顶剧院与卢家大屋之间。当七八岁的孩子指着古建上的青砖说“这是我们的宝藏”，文化的根须已深入土壤。

保护绝非封存。东望洋灯塔的探照灯至今为航船引路，而灯塔下的监测中心正用传感器收集遗产数据；圣保禄学院遗址出土的青花瓷片，与虚拟现实技术共同还原着十六世纪的课堂。去年启动的“守望计划”招募了近百名社区导赏员，他们中有退休教师、大学生，还有土生葡人后代。六十五岁的陈伯在议事亭前地住了大半辈子，如今每周三次为游客讲述这些建筑背后的故事。“我不是在讲解历史。”他说，“我是在讲述我的生活。”这种将个人记忆融入遗产解读的方式，让冰冷的石墙有了温度。

科技创新为古老遗产注入了新活力。在岗顶剧院举办的光影叙事展览，利用全息投影技术重现了十九世纪的歌剧演出；澳门本地文创团队开发的世遗VR导览系统，让游客通过手机就能看到建筑在不同年代的模样。这些尝试不仅没有削弱遗产的真实性，反而让更多人理解了其多维价值。

这片土地教会我们，真正的文化遗产不是锁在保险柜里的珍宝，而是流动在街巷间的生活。它体现在阿婆清晨在妈阁庙上的第一炷香，体现在土生葡人家庭圣诞夜制作的免治牛肉饭，体现在年轻设计师将葡国蓝瓷砖纹样融入时装创作。这些看似微小的日常，实则是文化遗产最坚实的根基。

所有时光的叠加，构成今天的澳门

有时站在大三巴牌坊前，看无人机掠过残壁，我恍惚间听见历史回声。1835年那场大火烧毁了圣保禄教堂，而今残存的前壁却成为澳门最具辨识度的符号。这何尝不是一种启示：文明的韧性不在于完璧，而在于破碎后的重生。正如澳门在回归祖国后，从殖民历史的夹缝中生长出的文化自信——不必割舍任何一层记忆，因为所有时光的叠加，才构成今天的澳门。

今年7月，在澳门历史城区申遗成功20周年庆典启动仪式上，澳门文化局发布了《澳门历史城区建筑测绘图集》。翻看精密测绘数据的同时，我忽然想起妈阁庙门楣上“南国波恬”四字。这是四个世纪前的祝愿，如今依然映照着现实：澳门历史城区就像一扇永不关闭的门，门外是四海宾朋，门内是万家灯火。

如果说二十年前申遗成功是澳门递给世界的一张名片，那么今天，它已成长为文明互鉴的活态标本。在这里，保护与发展不是对抗的命题，过去与未来从未割裂。当东望洋山的灯塔与珠海横琴的霓虹遥相辉映，当土生葡人食谱与广式早茶出现在同一张餐桌——人们更加理解：澳门历史城区的价值，不在于保存过去，而在于证明中华文化的包容与自信。

站在新的历史节点，澳门历史城区的保护工作正开启新篇章。计划启动的“数字世遗”工程，通过三维激光扫描和数字化建档，为这片珍贵的历史区域留下完整的数字DNA。这不是为了替代实体保护，而是为后世留存一份永不消失的文化档案。随着《粤港澳大湾区发展规划纲要》的深入实施，澳门的历史文化遗产将成为大湾区文化脉络中独具特色的一环。更令人期待的是，澳门历史城区将与大湾区其他城市的历史遗迹联动，共同打造海上丝绸之路文化走廊，让跨越时空的文明对话持续深化。

回顾这二十年，我最深的感触是，文化遗产的保护从来不是倒退着走向过去，而是面朝未来，汲取历史智慧以照亮前路。正如澳门半岛的海水千百年来拍打着码头，既抚平过往的痕迹，也带来新的馈赠。历史城区的每一块石板、每一片砖瓦，都在诉说着同一个真理——唯有开放包容，方能海纳百川、历久弥新。

（作者：吴志良，系全国政协文化文史和学习委员会副主任、澳门文化界联合总会会长）（光明日报 ）