江苏
1950年6月10日，台北马场町刑场。国民党“国防部”中将参谋次长吴石将要被行刑，临刑前还被特别交代需用“点射”。仅此一个细节，就让原本已够悲壮的牺牲又增添了些许历史的冷意。
下达该命令的是保密局局长毛人凤，这并非寻常之事。平常对付所谓“要犯”，特别是在那人心惶惶的时候，行刑队往往会乱枪齐发以图一时痛快和“稳妥”，但是毛人凤对吴石保留了这份“细致”，这是为何。
我认为，“点射”命令背后是那种近乎神经质的恐惧。吴石潜伏的位置较高，知道的秘密又多，其递出的情报从国军江防部署到东南战区计划皆为招招致命的内容。被捕之后仍能不慌不忙，在法庭上字斟句酌地辩驳得审讯者无话可说，如此意志力强的人，令对手心生畏惧。
毛人凤就怕那钢铁般意志能弄出“奇迹”，怕他在乱枪里万一不死喊出什么，怕围观或行刑的被他从容就义的气场震到，所以得用最“精准”最可控的办法保证他一击毙命，杜绝意外，这命令暴露的不是强大，而是怕这位将军的人格力量。
枪响之后，吴石与同时牺牲的三位同志倒于马场町黄土坡，后有人言及他们身中数弹但姿态颇为淡定。
毛人凤想用“点射”去扼杀的，或许就是那种能够鼓舞后来者的精神上的“奇迹”，但是他忽略了，真正的奇迹不在于肉体是否能够存活，而在于精神是否永恒不朽。吴石用生命守护的秘密抵达了彼岸，他那沉稳的力量也超越了枪口所能扼杀的范畴，特务头子精于谋划肉体消灭的细节，却始终不明白信仰能够抵达的远方。
参考资料：
《吴石案相关档案史料汇编》
《隐蔽战线英烈传》
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