古董有简体字就是假货？天赐的捡漏机会，你给扔了！

有位泉友碰到一枚“雷霆杀鬼斩妖除邪太上老君急急之令背八卦”花钱。

这一长串字是不是看得有点头晕？你没晕，泉友倒是迷糊了。只觉得上面几个字被“简化”，然后就开始自我催眠。

觉得字口有问题、包浆也有问题，哪哪都是毛病，果断放弃。

配图

只能说：天赐的捡漏机会，你给扔了！

古人只是古，但不是傻！为了节省空间或者直接偷懒，会大量运用重文号和叠字符号，包括现代日语的重文号“々”，也一直沿用中国古代的习惯。

比如甜甜蜜蜜，日语就可以用“甜々蜜々”来代替。同理，急急两个字，也可以用“急㇗”（弯钩状）来代替。

再者，异体字或简体字，真的不是现代独有！这是很多人的一个大误区。

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比如崇祯通宝背沪，乍一看还以为是上海造的，实际上铸造于四川泸州，是“泸”字的省写或误写，但繁体字是“瀘”。

再比如天启通宝背云，这是云南造的没错，但人们都知道应该要用繁体“雲”字。

安南钱、日本钱有不少品种的“通宝”二字，其中“宝”是简写，而非繁体“寶”。

太平天国钱币的“国”字通常都是简写，非繁体“國”。而且“囗”内是“王”不带点，这是沿用南北朝时期的碑刻拓片。

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钱币上面的字比较少，因此简体还不算多，如果你经常欣赏各种书画、字碑甚至瓷器，就会发现经常出现简体。

1956年我国公布的《汉字简化方案》，是总结改造而不是“重新创造”！

早在汉代的竹简时代，就已经出现早期简化字了。比如敦煌出土的《急就篇》汉简中，“樂”字省去中间部分，“書”字下部连笔为横。

这就是当时的“俗字”，顺应了竹简窄长、刀刻或快写的实际需求，是为了增加效率。

《泰山经石峪金刚经》局部

北齐《泰山金刚经》摩崖石刻中，“万”（繁体“萬”）、“无”（繁体“無”）这类字已经和现代没有任何区别。

被刻在庄严的佛经之上，这就说明简化字在正式场合亦被接纳。

为啥要这样做呢？很简单：省力气！在石头上刻字累得很，省点笔画反正大家都能看得懂。

而且汉字在演化过程中，也不是“简单化”，甚至可以说是“返祖”。

三种字体对比

一个“向”字，就蕴含着几千年的变化！图中最左边是甲骨文的“向”，本义是“朝北的窗户”。《诗经》有云：“塞向瑾（用泥土涂塞)户”。

到了唐代褚遂良写的《倪宽赞》，就是中间的图片，可以看到变成了很复杂的“嚮”字。

然而最右边的图片，是唐代冯承素的《兰亭集序》神龙本，又变成了一个异体的“向”字（或涂改）。

你看，变来变去又回去了！而且这两个写法在两幅书法中的语境也不同，一个表达“向往”，一个表达“从前”。

再说个冷知识：王羲之原版的《兰亭集序》有324个字，其中102个都是简化字或异体字，当然和现代不完全一样，是一步步衍化的。

民窑瓷器中的“制”（繁体“製”）

到了宋元明清时代，因为话本、杂剧、小说等载体大量出现，过去叫“俗体字”，已经深入到民间方方面面。尤其是行书和草书的书写习惯，“省功夫”是主流。

而现代大部分的用字，其实都是老祖宗玩剩下的！1977年又推行“二简字”但有点简化过头了，很快就被废除。

所以下次再看到古董文物出现简体字，别大惊小怪！重点是看真假，别把现代电脑字体当成宝了。