江西
作者：邰绍周 编辑：冯晓晖
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本篇原载于2005年版《百年西园》，经九江市浔阳区政协文史委员会授权刊发，编者对原文作了必要修订。
西园有一段临街立面，从四码头起至西门口止，全长约 400—500 米。是西园的精华、黄金地段，这里聚集着数百户商家，送往迎来，货物进出，日进斗金，繁荣兴旺，好不热闹。商家情况另有专文详记，不多赘述。本文将要讲到的一家，既不卖货，又不送迎，却与人们的生活息息相关。它，就是被人们称之为“化善堂”的地方。
化善堂
化善堂坐落在今靠近四码头西约 100 米的地方，是一座基督教美以美会（后称卫理会）的礼拜堂。它平日担负传教、做礼拜的任务。
化善堂进深约 50 米，面积约 900 平方米左右，深入西园腹地，后门通往西园。它是当年帝国主义宗教势力侵略我国的见证。化善堂建于前清同治年间，为九江基督教卫理公会所建，一直到解放初期仍有宗教活动。后基督教各派活动合并至安息日会福音堂举行，教堂遂移作他用。
大中路段原“化善堂”最终的面容
王汉轩曾在此担任主持牧师，在这里当过牧师的还有周长安、江孝伟等，最后一位主持牧师是胡其春。
牧师们平时主要任务是：
一、传教布道。即宣传教义，发展教徒，做礼拜等。当时教徒遍及湖北、安徽、江西等教区。
二、受洗与领洗。这是一种入会仪式，由牧师施洗，教徒领洗。与佛教皈依一样，领洗后才算正式教徒。
三、访问教众。了解教众生活情况，安排补助、送东西等。当时有国外教友捐赠的奶粉（一磅一筒）、干汤粉（五磅一包）等，分发给生活困难的教友。
四、节日活动。圣诞节、复活节的活动，组织小型节目等。
特别值得一提的是光绪二十四年（1898 年），在化善堂内放映美国电影戏，这是九江城内、也是江西省内最早放映的一次无声电影。
化善堂在西园存在八九十年之久，其活动经费主要来自国外教徒捐款。解放后，由于教会经济来源断绝，外国传教士回国，宗教活动停止，化善堂也就不了了之。
翘志小学
昊格矩（？—1928）本是美国基督教美以美会布道人，她 1872 年到九江，在九江活动 56 年。清光绪三十四年（1908 年），昊格矩在九江市内办起三所小学：一所“化善堂日学”，为“翘才小学”前身，也是与本文有关的西园“化善堂”；一所是后街“福音堂小学”，为“翘志小学”前身；一所位于二马路，即“翘秀小学”的前身。此三所小学民国元年由美以美日学顾问傅义德女士接办。
昊格矩像 图源：美国密歇根大学图书馆
抗日战争爆发后，市区翘志、翘才、翘秀、翘德小学相继停办整整十年。抗日战争胜利后复校。
化善日学紧靠化善堂东侧巷内，是一所四年制小学。解放前夕，共有学生 131 人，校长及教师 6 人，工友 1 人。教师有张励如、陈秀清、何耀南、朱慎修、陈瑞玲等，校长胡美德。后又有周美仙老师、马老师、王立美等加入。王立美老师后考取武汉大学就读。还有教导主任汪老师、工友曹师傅等。
1950 年 11 月批准为“翘志初级小学”。1951 年 9 月，各教会学校先后由人民政府接办，“翘志初级小学”改称“九江市大中路初级小学”。其间校长胡美德因“三反运动”而投水自杀，汪主任因作风问题判刑。1952 年并入市立第一小（柴桑小学），学生 131 人全部并入第一小学上课。
抗日战争胜利后，我们从后方逃难归来，就在西园杨泗将军庙里读书。当时是一位萧老师任教，一周还有一次作文。后来合并到化善堂的翘志小学上课。在翘志小学必须遵循教会的规矩，每星期天还要做礼拜，跟着念“阿门”。做完礼拜就发一些糖果、饼干、小画片之类的物品。再以后又合并到柴桑小学。
昊格矩1916年的护照申请照片 来源：美国国家档案馆
合并到柴桑小学后，四年级有 18 人，他们是：王子安、范玉清、蔡文斌、赵庆福（曾任九江市农资公司经理）、黄建中（曾任九江市社保局副局长）、高占（北京市地磅公司董事长）等。三年级有：陈祖培、尤北京、徐惠德（曾任九江市二中副校长）等。二年级有：潘浔生、黄志农（九江机械工业供销公司）、万贤玉（九江炼油厂）、王子芬、章大华（曾任九江教育学院副院长）、张美霞（九江市教委）等。一年级有：吴亚西（九江航运公司）、陈祖德（德安邮政局）、邓崇益等。
“化善堂”一直维持到解放。新中国成立后，一度成为九江市第二建筑公司综合门市部、九江市印刷厂扑克车间、“化善时装总汇”等单位的使用场所。
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