沈巍记115：沈巍阐述“乞丐意识与社会进步”的关系，振聋发聩

12月1日，又是沈巍宅在家里的日子，适应了屋内的环境，沈巍对外出活动，已经不感兴趣。

在悠闲的空间里，沈巍的思考似乎更能做到心游万仞，精骛八极，每有妙语连珠，颇能振聋发聩。

就在这种随便的闲谈中，沈巍突然对我们熟悉的“乞丐”一词，谈到了他的看法：

——我觉得如果每个人都认为自己是乞丐，这个社会就进步了。

如果那些做官的认为我是人民的乞丐，是人民养活我的，那我看我们的社会真的就进步了。

每个演员上台觉得我自己是乞丐，是观众的乞丐，我（就会）拼命的让你表演的好，让你们满意。

我觉得做乞丐不丢人。我讲的这个乞丐加个双引号，就是说你努力的让大家满意，一个乞丐也要让人家满意的，你讨了钱还要谢人家去，对吧？你不谢不行吧。——

这里，沈巍把“乞丐”解读成“以敬畏之心服务他人、让对方满意”，不管是官员对人民、演员对观众、商家对消费者，本质都是“靠他人滋养，便用心回馈”，这种心态一点不丢人，反而特别踏实。

对于互联网上的主播被人们称为乞丐，沈巍顺水而下，也有着自己的认识。总体来说，他还是认可“主播”这一个职业的：

——（说主播是）网络乞丐，我认为这个话说的不妥当。但是，我只是说希望他们能够珍惜现在的基础，能够做一点更大的，更永久的事，而不是短期之内的这些一时的经济上的收入，做的更远一点。

（主播目前拥有）各行各业，如果是做乞丐，为什么还有这么多朋友还想着在网络上发展呢？因为我们毕竟网络上有很多人有各种各样想法的。

有的认为我应该再传播传播，我宣传自己也没有错啊，对吧？因为每个人都有宣传自己的这个必要。种菜的你必须要宣传自己，对吧？我的菜好，你们来买，我的米好，你们都来买，一样道理啊。一个国家希望这个城市很美丽，大家都来哎。——

也就是说网络给予每一个参与者，提供了在上面“吆喝”的机会，利用这种可以吆喝的平台，可以把好的东西宣传出去，这也是沈巍愿意借助于网络平台，传播文化这样的时代的精神硬通货能够成立的原因。

总有人把沈巍比喻成一个“乞丐”，但是，我们可以看到，沈巍在自己有能力的时候，一直有一种强烈的“回馈社会”的意识，所以能他配合别人，尽量去提供自己的知识输出，力求为文化的张扬，尽自己的绵薄之力。

这种在网络上的卖力，实际上可以归之于沈巍对“衣食父母”的概念的独特认知。

下面这一段话，是他在“小齿轮”首次开播仪式上对网络主播的一个论述，其中提到，主播要有敬畏之心，在网络上要把那些支持自己的人，当成“衣食父母”，而有这样的理念萌生于心，那就是必然地要予以感恩地回报，拿出有价值的精神与文化输出，补益社会。

“我觉得要把（‘衣食父母’）这句成语（讲一讲），经常有朋友叫我写字，从来没有人叫我写衣食父母的。因为我们每天开播，对我来说，我姓沈的衣食父母就是这些求画的朋友，就是这些来支持我的朋友，就是站在我外围的朋友。我有的时候说到这些事情，我会要想流眼泪，为什么？素昧平生，人家千里迢迢跑过来，我记得那天有一个夫妻从浦东赶过来的，我问他你们有子女吗？（他告诉我）我儿子很早就夭折了，我现在就夫妻两个人。

所以我当时就特别的很难过的这种心情，我心里想人家为什么支持我呢？可能就觉得有同病相怜之感。就是说，我的衣食父母，（就是）每天来看我这些朋友，求我字画的朋友，当然，直播基地，虽然我给了他们能量，但是同时呢，用现在的时髦语言来说呢，也就是给了我赋能，这是我也要感谢他们。——

这种接受别人的关心的施舍，然后报之以精神的反馈，放在沈巍对“乞丐”的定义中，我们可以发现其中有着内在的逻辑统一性。

因此，沈巍对社会与文化的思考，有着他的整体的设计与布局，他在日常时段里看似脱口而出、洞穿困惑的一些奇思妙语，包含着他岁月历练之后沉淀下来的“知与行”的感知储藏。