一辈子种地的父亲，和扫大街的姨夫，晚年人生差距越来越大

人与人的差距，是怎样拉开的？

有人说：“原生家庭层次不同。”

有人说：“读书不一样多，学历不一样高。”

有人说：“信息差太大。”

古人说：“行有不得，反求诸己。”

相比之下，后天的因素，比先天的因素更重要。如果你总是怪这怪那，那你就心穷，一辈子都困在底层。

如果你积极求变，哪怕你原本是底层人，命运也会上几个台阶。

我的父亲，一辈子种地。

我家在湘南的山旮旯里，大部分的村里人，好几年都不会去县城，物质交换，几乎在乡里的集市。

从村里到县里，有五十多里地，半途有一个比较大的镇。大家眼里，能够到镇上去，就是出远门了。

村里人的谋生手段，就是使劲翻一亩三分地，希望能翻出金子来。

在地里种稻谷，也种红薯、西瓜等。稻谷满足一日三餐，红薯和西瓜就卖钱。在没有水泥路的年代，村里人要卖什么，都要挑到集市，要多苦，有多苦。

父亲是一个种地的人。从十几岁，到六十岁，都在重复。

父亲也尝试过，在地里种玉米、大豆等，却没有带来更多的收入。

靠山吃山，父亲就去山里采摘粽叶。当年一毛多一斤，一天能够赚五六块钱。可就是这样的活，也只有端午节前半个月，才有得干。

某地修建护坡，砍伐树木，这样的零散工，村里的人都抢着去。工钱，一天六七块。

当父亲四十多岁的时候，村里的中年人陆续外出找门路。

父亲认为，外出谋生的人，无疑是愚昧的。没有了几亩地，吃饭都是问题。父亲还嘲笑那些不种地的人，居然让地里长出野草，这可是老祖宗留下的大财富，取之不尽用之不竭啊。

有人邀约父亲，去城里搬砖，父亲摇头，拒绝了。

一晃，父亲到了晚年，种地是不能了。就用了最传统的“养儿防老”模式，指望儿女每个月给一点生活费。

晚年的父亲，还是很苦。靠儿女每个月给的几百块，另外自己种菜，养几只鸡，日子勉勉强强。

我的姨夫，一咬牙离开老家，进城去扫大街。

就在村里人都埋头种地的时候，姨夫觉得山里不是人待的地方，一咬牙，就去外面找门路。

姨夫到县城，通过一个远房亲戚，找到了扫大街的事。

当年，扫大街通过层层承包，又没有具体的政策托举，收入是很低的。一个月几十块而已。

姨夫接纳了扫大街的工作。我的父亲，因此嘲笑了几天：“一个大男人，拿起扫帚......老家的地，也不要了。”

姨夫不听任何负面的话，还把阿姨也带到城里——做了一个烤红薯的摊位，后来增加了一个冰箱，夏天就卖水、冰棒等。

姨夫在县城十几年，是没有什么起色的。

姨夫快五十岁的时候，机遇来了。扫大街的人，也可以有社保；有一些单位集资建房，他就买了一个指标，花一万多就拥有了城里的房子。

更令人羡慕的是，姨夫的两个孩子，都在城里读书，上高中，考大学。孩子大学毕业后，一个在市里做生意，一个在市里最大的医院做护士。

现在，姨夫退休了。房子有了，存款也有一些，儿女的条件也不错。户口还是农民，但享受到了城里很多的红利。

当父亲晚年，再和姨夫一起喝酒的时候，父亲就羡慕姨夫了。什么几亩地送人耕种之类的事，已经无关紧要了。

退休和不退休的老人，真没有什么好比的。

人到晚年会发现，拉开人与人差距的，是“远见”。

父亲、姨夫都是山村里的人，都只是小学文化，家里也都是几亩地，祖辈都是农民。

同样的起点，当不同的晚年，子女的人生也大不一样。

因此，验证了一句老话：四十岁之前，可以怪父母，怪出生地；四十岁之后，只能怪自己。

人玩到处走。道理大家都知道，但什么是高处呢？

对于普通人来说，高处就是“一场谋划”。

1.求变的思维。

2.家贫走四方。

3.摆脱纯粹卖苦力赚钱模式。

4.别不把社保当一回事。

5.送儿女去见世面，去信息便捷的地方。

这一切，如贝索斯的一句话：“如果你做的每一件事把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人会很多；但是如果你的目光放到未来七年，那么和你竞争的就很少了。”

把人生所有的远见，都集中在一个点：“怎么来钱快一点。”

人生、家庭层次的区别，有多个表现形式，但归口就是“钱多少”。

如果能够通过一代人的努力，让子女赚钱更快，或者自己尝试不同的赚钱方式，找到最适合的方式，那多折腾几年，会层次高很多。

写在最后。

不要抱怨自己在社会底层，要看自己是不是往高处走，有没有做一个长期规划。

人挪活，树挪死。挪，不仅仅挪地方，还要挪思维，挪子女，挪岁月，夫妻一起挪。

世上有多少个父亲，多少个姨夫？看他们的人生，你大概能够领悟，怎么谋划一生。

别等晚年，什么都没有，而同龄人什么都有，才如梦初醒。

作者：布衣粗食。